材料一

城市生活垃圾是城市化的产物，它既是一种“社会公害”，同时作为丰富的再生资源，又可谓是“摆错位置的财富”。为了使城市垃圾资源化，在处理前首先需要实施分类收集。垃圾分类收集是一个复杂的系统工程，需要多方面的合力才能完成。

公众既是垃圾的制造者，也是垃圾污染的受害者，公众参与管理城市生活垃圾有重要意义。居民对垃圾分类的理解、支持和自觉参与，是垃圾分类回收的基础和关键性因素。长期以来，我国“政府主导型”环保工作模式使居民认为保护环境的主要责任在政府。科学工作者和政府官员对环境问题关注较多，一般居民的环境意识普遍欠缺：城镇居民的环境意识相对较强，广大农村居民的环境意识普遍较弱。

长期以来，公众养成了“简单方便”的垃圾混装习惯，虽然不乏一些对环保抱有热情的人，但也往往因在进行垃圾分类投放时要付出较高的经济成本和劳动力成本而不愿执行。

随着宣传教育的深入，很多市民逐渐对垃圾分类投放有了较高的积极性，但对分类的标准和方法不清楚或掌握不够准确，从而影响了垃圾分类收集的效果，久而久之，参与的热情也会逐渐降低。

民间环保组织有责任、有义务协助政府推动实施垃圾分类的政策和法规，但是大部分公益性环保组织仅限于做一些宣传教育的工作，缺乏参与垃圾分类收集处理及管理的途径，环境保护志愿者发挥作用的渠道也不畅通。

垃圾分类收集需要依靠全社会的力量。当公众对环境政策由消极观望转为积极配合时，政府和企业也会积极响应，尽快创造更好的条件，形成覆盖广泛的绿色环保网络。

（摘编自姜朝阳、周育红《论城市生活垃圾分类收集中的公众参与》）

材料二

艾媒咨询的行业报告分析显示，未来三年垃圾分类相关产业市场的规模预测将会超过2000亿元，且随着我国垃圾分类的持续推进，该市场还将进一步扩大。

仔细观察垃圾的“一生”，无外乎分类、投放、运输、处理、再生五大环节，无论是哪一个环节，其背后都有着难以估量的巨大市场。虽说我国的垃圾分类还处于起步阶段，但是随着垃圾分类的持续推进，整个产业链条也将逐渐趋于成熟。

垃圾分类的意义不仅仅在于背后巨大的产业链条，更为重要的是，垃圾分类将会是循环经济的开端。简单来说，厨余垃圾可以转化为沼气或者用于燃烧发电，塑料瓶可以粉碎之后再利用，甚至就连公认的有害垃圾，如废旧电池、废旧电子产品等也具有回收利用的价值，如新能源汽车淘汰下来的动力电池也能通过梯次利用的形式进入其他领域；但若没有垃圾分类，这些垃圾将会被混杂在一起，将其重新分类就需要耗费巨大的人力物力，也因此丧失了垃圾循环再生的价值。

垃圾分类的成功实施，对于我国而言，具有改善生活环境的未来意义，也具有实现循环经济、带动相关产业发展的现实意义。不过对于刚刚步入垃圾分类门槛的我国来说，垃圾分类的开启，是机遇，也是挑战。日本政府花了40年的时间才在垃圾分类和资源循环利用方面成为世界的典范，我国作为后来者，也要做好打持久战的准备，毕竟任何事情都不是一蹴而就的，只有一步一个脚印，才能走向成功。

可喜的是，我国目前在环境保护、资源利用方面已经投入了巨大的关注，相信在政府和居民的共同努力下，垃圾分类的全面覆盖将会早日实现，循环经济的发展也会越来越好。

（摘编自盘和林《中国循环经济的发展值得展望》）

材料三

垃圾分类可以只在部分城市和人群中实行吗？当然不行，垃圾分类正在从日常生活中的“选择题”变为“必答题”。就在不久前，浙江省多个城市就开出了垃圾分类的首张罚单。2019年3月，海宁市综合行政执法局工作人员在巡查中发现某公司建设项目工地食堂产生的餐厨垃圾与其他生活垃圾、纸质快餐盒等混合投放在工地的三个垃圾桶中，执法人员现场发放了《责令整改通知书》，但该公司未在规定时间内进行整改。执法人员对该公司拒不执行垃圾分类的行为处以1200元罚款，这也是海宁市开出的首张垃圾分类处罚单。此外，近期浙江宁波、金华等地也纷纷开出了多张垃圾分类的罚单。浙江省这几次的处罚依据的是2018年4月份开始施行的《浙江省城镇生活垃圾分类管理办法》。

2019年7月1日，上海市将施行《生活垃圾管理条例》（以下简称《条例》），成为全国第二个对垃圾分类立法的城市。专家认为，上海市的立法有很多独特之处，将对全国各地垃圾分类工作的开展起到示范作用。《条例》确定上海市全市将生活垃圾分为可回收物、有害垃圾、湿垃圾、干垃圾四类，明确了产生生活垃圾的单位和个人是分类投放的责任主体，居民日常生活以外的餐厨垃圾应投放到专用的收集容器，房屋装修中产生的废弃物按建筑垃圾单独投放。《条例》规定，对未将生活垃圾分类投放的单位，可处以五千至五万元的罚款，对个人可处以五十至二百元的罚款。上海市绿化和市容管理局环卫处徐志平说：“处罚不是目的，我们希望大家能够明确垃圾分类是法定的职责，我们每个单位、个人，都应该依法履行好自己的义务。”

（摘编自《垃圾分类从选择题变必答题，多城市今年出台垃圾分类地方法规》，2019年4月22日）

伟大的人们

鲁先圣

①荷马一生困窘，他就是在乞讨流浪的生活中，从那些与他相同命运的人们中间，收集整理创作出了西方文学的奠基之作，辉煌无比的伟大史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》。

②荷马死在了从一座城市到另一座城市的路上。

③无独有偶，在我们中国，也有这样一位盲人，他是为中国的音乐史留下了丰富遗产的二胡和琵琶演奏艺术家瞎子阿炳。他的二胡曲《二泉映月》《寒春风曲》《听松》和琵琶曲《大浪淘沙》《昭君出塞》《龙船》成为不可多得的传世名曲。

④1893年出生于江苏无锡的阿炳正逢乱世，他的名字叫华彦钧，阿炳只是他的小名。作为一个没有任何地位的街头艺人，他的名字没有人记起，人们习惯于一种轻蔑的称呼——瞎子阿炳。他手拿一把二胡，肩背一把琵琶，穿着那件破旧的蓝布长衫，有时在闹市，有时在小巷，有时在乡村，沿街卖唱，挣路人一个铜板。有很多时候，他的演奏仅仅是为了有一口饭吃。也有坐在街头演奏了一天，却没有人施舍一口饭、赏给一个铜板的时候，那他就只能饿着肚子在漫漫长夜中煎熬了。苦难的身世和坎坷的命运，逼使着阿炳利用他熟悉的音乐思考社会、生活和人生，一首首充满着悲愤和哀怨的曲调如流水般从他睿智的大脑中流淌出来。

⑤与古希腊的荷马相比，阿炳稍稍幸运的是，他在自己临死的前几天，赶上了共和国的诞生，他被请到艺术的殿堂进行演奏，使他在有生之年得以享受到作为一个音乐艺术家应得的尊敬。当年那个为了生计而流浪街头的瞎子，成为这座城市宝贵的财富和尊贵的象征。

⑥“我只知道一件事，那就是我一无所知。”说这句话的人是谁？他其貌不扬，那笨拙的身躯裹在常年不换洗、皱皱巴巴、分不清季节的及膝短袍里。

⑦在围拢在他身边的这些人当中，有像柏拉图和亚西比德这样的贵族公子，他们喜欢听他对当权者民主制度真面目的揭露和讽刺；也有像亚里斯提卜一类的自由主义者，他们向往过一种无忧无虑、与世无争的自由生活；还有许多对时局关心的有识之士，他们喜欢听他对政治的独到见解。

⑧这个人，就是西方哲学传说中最广为人知的人物之一，伟大的哲学家——苏格拉底。

⑨苏格拉底引导人们认识自己，追求智慧，走进自己的灵魂，学会怀疑原则、信念甚至教义，而正是这些把他推向了死路。因为雅典的统治者决不会允许民众都具有有思想的头脑，都来对他们的统治提出自己的疑问，更不允许人们怀疑他们的信念和教义。

⑩更可悲的是，要求处死他的人，并不仅仅是当权者，更多的是他一生都在尽力引导、教化的普通民众。当权者逮捕了他，给他戴上锁链，押着他在雅典的大街上游行示众。几乎所有的人都认识这个他们一直视为异类的人，所以，不论把苏格拉底押解到哪里，两边都是愤怒的人们。他们向他投掷石头，把脏水泼到他的头上。人们纷纷要求立即处死这个离经叛道的害群之马。

⑪尽管事情已经过去了2000多年，我们今天依然可以想象得出，戴着锁链被押着在雅典的街道上游行，看着街道两旁那一双双迷惘、愚昧的眼睛，这位人类的先知，内心深处是何等的痛苦。

⑫所以，当法官告诉他，他如果承认自己的错误，就会得到赦免的时候，他拒绝了；他的朋友来到牢房告诉他，他们已经买通了所有妨碍他获得自由的人时，他也拒绝了。

⑬他说：“告诉人们，你们杀死的只是我的肉体。”

⑭是的，他的肉体在当世被轻蔑地毁掉了，但是他的思想，他的智慧，却给人类打开了光明之门，也给他带来了不朽的声名。

⑮在我们春秋时期，在那个诸侯争霸的战乱时代，有一支布衣队伍在各个诸侯国之间匆忙疲惫地行走。这是伟大的思想家孔子和他的弟子们。

⑯他带领他的弟子们，历经14年，先后到过卫、宋、齐、郑、陈、蔡、楚等国家，拜见了七十余君，向诸侯宣传自己的政治主张，寻求入仕从政的机会。但是，他无一例外地处处碰壁，不仅不被重用，而且饱受冷嘲热讽。

⑰司马迁在《史记·孔子世家》中说的“夫子之道至大，故天下莫能容”，应该是对他这14年辛苦的最好的注脚。东西方的这两位思想巨人，几乎出生在同一时期，又几乎有着同样的遭遇，只是东方的孔子稍稍幸运一点，没有被戴上枷锁游行示众，也没有被处死。

⑱在人类那些所有称得上伟大级别的人物当中，他们在有生之年的命运似乎都惊人的相似。仰望着这些饱受生活屈辱却又登上了人类思想和艺术顶峰的人们，我相信这样一句话：上帝在给了你智慧的同时，也给了你磨难，而只有在磨难中，智慧才能够焕发出璀璨夺目的光彩。

（有删改）

王晏球字莹之，洛阳人也。梁遣李霸将千人戍杨刘霸夜作乱自水门入晏球闻乱不俟命率龙骧五百骑击之贼势稍却末帝登楼见之呼曰此非吾龙骧军邪晏球奏曰：“乱者，李霸一都尔，陛下严守宫城，而责臣破贼。”迟明尽杀之，以功拜澶州刺史。庄宗入汴，晏球以兵追之，行至封丘，闻末帝已崩，即解甲降唐。明宗兵变，自邺而南，遣人招晏球，晏球从至洛阳，拜归德军节度使。定州王都反，以晏球为招讨使，讨之。都遣人北招契丹，契丹遣秃馁将万骑救都。晏球立高冈，号令诸将皆橐弓矢、用短兵，回顾者斩。符彦卿以左军攻其左，高行珪以右军攻其右，中军骑士抱马项驰入都军，都遂大败，自曲阳至定州，横尸弃甲六十余里。契丹又遣惕隐以七千骑益都，晏球遇之唐河。是时大雨，晏球出师逆战，惕隐复败，追至易州，河水暴涨，所在陷没，俘获二千骑而还。契丹自中国多故，强于北方，北方诸夷无大小皆畏伏，而中国之兵遭契丹者，未尝少得志。自晏球击败秃馁，又走惕隐，其余众奔溃投村落，村落之人以锄耰白梃所在击杀之，无复遗类。惕隐与数十骑走至幽州西，为赵德钧擒送京师。晏球攻定州，久不克，明宗数遣人促其破贼，晏球以谓未可急攻。其偏将朱弘昭、张虔钊等宣言曰：“晏球怯耳！”乃驱兵以进，兵果败，杀伤三千余人，由是诸将不敢复言攻。晏球乃休养士卒，食其三州之赋，悉以俸禄所入具牛酒，日与诸将高会。久之，都城中食尽，先出其民万余人，数与秃馁谋决围以走，不果，都将马让能^[注]以城降，都自焚死。晏球为将有机略，善抚士卒。其击秃馁，既因败以为功，而诸将皆欲乘胜取都，晏球返，独不动，卒以持久弊之。自天成三年四月都反，明年二月始克之，军中未尝戮一人。以破都功，拜天平军节度使。

（节选自《新五代史·王晏球传》有删改）

远游^①

杜甫

江阔浮高栋，云长出断山。

尘沙连越巂^②，风雨暗荆蛮。

雁矫衔芦^③内，猿啼失木间。

散裘苏季子^④，历国未知还。

江南多垂杨翠柳，风过处，飞花飘絮，常勾起人缠绵悱恻的情思。以前，最不屑、最不忍顾的是万木枯槁的败落情形。然而，当我真正置身枯木林中时，得到的却是奋斗，是蓬勃，是死亦高大挺拔、昂扬向上的激励。枯藤缠着老树指向蓝天，树干直愣愣往上冲，树权或曲或直，或散或收，不论何种形状都仿佛要够到天际一般。不仅如此，枯木并不都是枯黄的，有的黄绿相间，有的棕黄，有的焦黄，有的乌黑，有的亮白，有的灰白，有的银白。也并不都是光秃秃的，有的落了半边，有的只剩几片悬在那里，还有的拽着风干的果儿摇晃。树干也是不同的。有的皲裂了，脆皮已经卷曲了，仿佛一触即落；有的光滑如洗，白的泛着银光，绿的似卷了一层青苔。大树也好，小树也好，全都定格着夏日里郁郁葱葱、蓬勃向上的形状，只是剔除了那华丽丽的花与叶。岁寒三友中的松与竹成堆成团地缀在林间，昭示着严冬过后的草木葱茏。枯木只是怕冷，酣眠去了。试问在这样昂扬向上的氛围中，谁还将那绵绵情思挂在心头而郁郁寡欢呢？

倡议书

近期，新型冠状病毒肺炎疫情来得很猛，防控疫情，人人有责。为此，我们向全体同学发出以下倡议：

一、维护大局，服从安排。请勿提前返校，尽量减少出门次数。

二、科学认知，坚定信心。了解新型冠状病毒肺炎的发病情况、传播途径和防护知识，不要过于害怕，要用科学、理性的态度对待疫情。

三、做好防护，争做表率。注意科学饮食，保持充足睡眠，提高自身免疫力。带头遵守所在社区关于疫情防控的各项规定，为抗击疫情尽绵薄之力。

同学们，务必从我做起，从现在做起，只要我们上下一心，众志成城，就一定能打赢这场疫情阻击战!

校学生会

2020年2月18日

“2020中国书店大会”发布的《2019-2020中国实体书店产业报告》显示，2019年实体书店业继续保持良好发展态势，图书销售网点同比增长4%，特别是连锁书店规模迅速扩张，其中位居榜首的江苏凤凰新华书店已拥有1327家门店，渔书则以275家门店在民营书店中排名第一。该报告同时显示，随着乡村振兴战略的实施以及实体书店转型和渠道下沉的不断推进，乡村书店正在全国不少省市迅速兴起，成为2019年实体书店发展的一个亮点。据介绍，河北省乡镇以下新华书店2018年不超过10家，而截至2019年10月已超100家。不过，实体书店规模不断扩张的同时，同质化现象比较严重，全行业的销售收入虽有增长，利润却在下降。如果没有政府的财政补贴和税收优惠，一些书店生存都是问题。

丰田旗下的花冠车型各项性能均衡，却被评价为“它的优点是没有缺点，而缺点就是没有优点”。宝马3系车为充分实现其操控性放弃了后排乘客的舒适性，却被称为是“每个男人都该拥有”的汽车。这也可以启发我们去思考自己该如何成长。