【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

富厚堂沉思

陈世旭

对这样一个人，只能是仰之弥高了。

隔着半月形的阔大荷塘，远远就看见土黄和灰白相间的富厚堂。

天空晴朗。风自远方吹向远方。一个人举着不灭的灯盏，引领我们走向那场远逝的暴风骤雨。那场暴风骤雨吹打了他的一生，制造了数不清的哀伤和壮烈、惊恐和疲惫。树叶摇动，似乎在帮我们找回当初的影子和标本以及纯粹的表情。

沿着历史的辙印，同遥远而又近在咫尺的灵魂对话。一地浅草，叮咛杂沓的脚步保持肃然。小桥流水人家不再，枯藤老树昏鸦不再，耳边弥漫起腥风血雨的厮杀，铁马金戈的驰骋惊天动地，地平线巨浪般涌动。铅云低垂，草尖滴血，生死搏杀在沃野千里：断戟折枪，危樯巨橹，烽火扶摇直上九天。尖锐的长啸穿越山河，万千的壮士万千次风暴，冰凉的血痕发黄的故事，在记忆的时空搁浅或者沉没。无形的火焰照彻隔世的寒骨，渐行渐远的歌谣噙满泪水。本石中的血液和文字，潮水般倾泻。

响彻云霄的号角，地动山摇的呐喊，终于止住了躁动。只有摇曳的草木，拨动飞扬的思绪。曾几何时，大山隔断世外的繁华，亮亮的马灯招引了牛啤，远处传来布谷声声，蜜蜂开始涌到山野收割灿烂。古老的火塘，星火渐暗。藏书楼散发的书香，醉了风，醉了月，苍白了面容。一个从农舍走出的书生等待的本是一场完美的落日。没有动荡时世，他也许就不会出山，也就不会有这座乡间候府。

富厚堂是曾国藩为自己建立的纪念碑，他的瘦削的头颅，就高耸在楼宇。他的灵魂在后人的仰望中，将比他的遗藏存在得更久长，逃逸了腐朽，获得莫大的荣耀，传至深远。

他所以让人们走近，是因为他的人格唤起了敬重。他战战兢兢以孔孟入世，坦坦荡荡以老庄寄怀，既不畏惧诽谤，也不希求桂冠。毁与誉，都平心静气地接受。信步在富厚堂庭院，再见出主人人格的气韵：没有雕梁画栋，惟见砖墙青瓦。即便悬挂御书钦赐匣额的正厅，两边墙壁也由土砖砌成。简朴至极惟不失尊者庄重。

经历过无数次失败的胜利者站在那里，凝神沉思。整个道统的骨骼是他的结构，无数生灵的牺牲给了他生命，他从东方古老的黑暗中站起，马蹄踏破了历史的经纬。历史有多么复杂，他就有多么复杂；历史有多少伤口，他就流了多少心血。

一切，只能留给岁月去咀嚼。

凭吊者站在高耸的纪念碑下追寻远去的足迹。躺下的并不意味着死亡，正如站着的并不意味着永生。这碑以沉静的姿势，记录着一个波澜壮阔的生平。纵然四壁无语，也足以表证辉煌。

纪念碑是一种象征，是历史高筑起的累累债务，压低我们的头颅，让思想柔软湍急的河流以及所有的喧嚣在此立定。

这里是寂然的，甚至有点阴森。没有歌舞的艳俗，更没有刀枪碰撞的凄厉。他该是安详的，又何尝不是孤独的？

这里是寂然的，甚至有点阴森。没有歌舞的艳俗，更没有刀枪碰撞的凄厉。他该是安详的，又何尝不是孤独的？

作为中兴重臣，赞誉者无数，他是否真的能扶大厦的将倾？作为一代鸿儒，膜拜者无数，他是否真的能挽狂澜于既倒？

他太显赫太巍峨，人们只能以渺小的萤火点缀在他脚下。人们的问题只能是：有什么高度能超过这个人已经到达的高度？有什么深刻能参透这个人已经到达的深刻？世间又有什么荣华，足以换回曾经的风雨兼程无怨无悔？青灯黄卷皓首穷经，头断血流前仆后继，早已成为百孔千疮的旗帜，压紧历史的卷帙，不被野风吹散。

一座幽邃的庭院，因丰富而深刻，因深刻而丰富。

一座恢宏的纪念碑，因崇高而沉重，因沉重而崇高。

这是一座坚固的纪念碑，青铜一样坚固。后面是山的苍郁，前面是水的澄明，一边是道德的高峻，一边是文章的隽永。岁月的不尽轮回和光阴的不停流逝，都不会让他完全死亡，他生命的大部分将躲过死神，在风中站立，在明与暗中站立，在钟的齿轮上站立。

1．解释文中加点词语的含义
（1）暴风骤雨：________________________________
（2）债务：________________________________________
2．说说“对这样一个人，只能是仰之弥高了”这句话在文章中的作用。
3．赏析文中画线语段的语言特色。
4．结合全文，说说作者围绕富厚堂做了哪些方面的思考。

【推荐3】阅读下面《故都的秋》选段，完成文后各题。

①秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

②江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

③不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

1．如何理解“那一种半开、半醉的状态”？
2．第一和第二段之间采用的修辞手法是什么？请加以赏析。
3．“我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下”，在颜色选择上，作者有怎样的审美取向？为什么？
4．题目为什么不直接以“北平的秋”为题？

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

卖   驴

赵本夫

一个意外，促使孙三老汉下了决心：“卖驴！”

那天，他给收购站交完货，和衣躺在车上，任凭大青驴往回走。前边有头草灰驴，拉一辆躺着死人的平板车，大青驴顿生痴情，尾随直奔火葬场。“啊哈啊哈”的叫，使孙三老汉猝然惊坐，揉眼一看，火葬场！他激灵打个寒战，打一鞭牲口，冲出门去！

孙三认定，这事正好应验了多少天来的心事，是极不吉利的征兆！

前几年，孙三老汉在收购站当脚力，被定为“坏分子”，折腾了半年多，风寒症发作，左腿成了残疾；前年春天，政策放宽，他僵冷的心重新热和起来。他借钱买来大青驴，二次当了脚力。

刚踌躇满志地干了两年，忽然听传，政策要“收”。多年来政策好变，昨天允许的事，今天可能会禁止。一个“收”字，使他先有三分惊慌。这当口，让大青驴拉进火葬场，可不正应在“死路一条”上！

孙三老汉越想越恼，照头一鞭，大青驴一下子惊了，拉着平车横冲直撞地往前跑，轰隆一声栽到路旁沟里，摔脱了右胯。

回到家，孙三老汉长吁短叹。被命运捉弄的悲哀苦苦地缠绕着他。孙三铁了心：卖驴。他牵着大青驴，上了兽医站。

刘站长把大青驴拴绑到桩架上，抱起脱胯的右腿。一下一下往上顶，吭哧了半天，也没对上，末了甩一把汗珠：“没治，宰了吧！”

孙三舍不得。人和驴共局，不能不讲良心！还是到庙会上碰碰运气，说不定有能人买去，调理好，也算救了它一命。孙三老汉牵着大青驴，一颠一颠地直奔柳镇北的牲口市。

不大一会儿，一个瘦老头朝大青驴走来：“喂！这牲口是卖的吗？”

孙三早看见他了，却只管抽烟。听到问话，才朝他乜了一眼：买和卖是心计和意志的较量。对方掰开驴嘴：“哟！四岁口。”显然相中了大青驴。正端详，忽然发现了那条吊着的后腿：“哎——瘸啦？”

“掉胯，小毛病。一整就好。”孙三三句话只用了九个字。他要让对方相信：这根本不算回事！可是瘦老头扭身就走了。

把驴托给旁边的熟人照看着，孙三倒背着手在牲口市转了一圈。他估摸着，今天牲口成交不会少于四百头，这有点出乎孙三的意料。也许庄稼人压根就不信政策会往孬处变！孙三老汉被这阵势和气魄振奋了！他开始怀疑这些天自己的神经是否正常。

正在发愣，猛听一片喝彩声。一群人围着一匹高大的黑骡子叫好，一个矮胖的老汉拉着往外挤，脸放红光。小孩他大姨父？这胆小鬼也买下大骡子了！那年自己挨批判，他只晚上来看过一次，孙三瞧不起他。此时，这襟兄多神气！

孙三迷乱地转回来，大青驴已被一群人围住。他心里一热，卖驴的劲头又上来啦，忙挤进去：“哪个要买？”

一个老者凑了上来。疏眉朗目，胸前飘着半尺长的白须。此人面善，孙三却一时记不起来。

老者显然已对大青驴相看过了，和善地问道：“这么好的驴，你卖它何故？”这话正触在孙三的心病上。他支吾道：“这驴……嗳……性太烈了。”又正色道：“当真！这牲口活路没说的。”

“是！怪牲口都出好活路。”那位老者点点头，又转到大青驴身后，很随便地搭讪：“掉胯喽！”

“小毛病，驴先生一整就好。”孙三忙解释。围看的有人笑起来，老者拈须笑道：“难说！会整治不过一鞭，不会整治吭哧半天。”

这话玄妙！一个念头猛然间涌出：“敢问老先生是——”

“我叫王老尚。”

“嗨！”孙三证实了自己刹那间的猜想，这正是兽医站十年前被清除回家的老神医！

王老尚指指身后几个老汉：“我为人代买，你出价吧。”

孙三见私人买牲口的这么多，卖驴的决心早已动摇，心里扑腾开了：我孙三一根鞭子六条腿，总能为国家、大伙办点事！老怕政策变了吃亏，这叫私心！头二年政策不变我敢买驴？我能给儿子说上媳妇？别听风就是雨！

孙三老汉忽然来了劲头：不卖啦！他脑瓜一转，冲王老尚伸出两个指头说：“这个数！”

“二百块！”有人粗喉大嗓地咋呼：“就这烂驴？吓！”

“不买拉倒！”孙三硬邦邦顶道，解开缰绳就走。

王老尚笑笑说：“这副样子，价钱是高；治好腿，值这个数。”他直直地伸出三个指头。

“三百？”又有人喊出声来。

王老尚收住笑容，一拱手：“各位闪个空。”向孙三要过鞭子，藏在背后，又让他一手扶正大青驴悬着的右腿，自己静静地站在大青驴左对面，和眉善目地看它有半分钟。突然圆睁二目，暴喝一声：“呔！”同时向大青驴左耳朵尖刷地就是一鞭！大青驴猛然惊跳起来，整个身子全压在右后方，“呱哒”一声脆响，大青驴前腿着地，右后腿也不再吊着，四条腿轮番踩动着地面。这一着远近闻名，叫“神鬼鞭”。一时间掌声、叫声响成一片。

几个买驴的一窝蜂上来：“我要！”

“我先托王先生的！”

“……”

“不卖了！”孙三脸红得发紫。

（选自《钟山》1981年第2期）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．大青驴顿生痴情尾随草灰驴去火葬场，“啊哈啊哈”的驴叫令孙三猝然惊坐，这些生动有趣的描述为小说增添了幽默色彩。

B．因为自己曾被定为“坏分子”，孙三听到政策要“收”的传闻，心里立即产生了三分惊慌，决心将大青驴卖掉以避祸。

C．孙三在牲口市转了一圈，发现被他视为胆小鬼的连襟竟然也来牲口市买牲口，于是改变主意，决定不再把大青驴卖掉。

D．王老尚向孙三问价，孙三伸出两个指头，意思是两百块，其实他已不想卖驴，但又不好意思说不卖，于是想用高价吓跑买者。

2．小说中王老尚治驴这一情节有什么作用？请简要分析。
3．这篇小说中反复使用“政策”一词，这样写有什么用意？

【推荐2】阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一

传染病一直影响着人类社会的发展，往往比战争、革命更为深刻和全面，因为疾病直接攻击文明的核心和根基——人类自身。不过传染病也催生了现代公共卫生，推动了医学技术的发展。人类健康状况的改善、预期寿命的增加也正是有效控制了传染病的最大成果。

在人类社会的早期，人们对突发的、引起大量死亡的疾病的认识非常有限，把它与神秘的自然力量联系起来，包括神力、恶魔、星象等，会认为生病是得罪了上苍、祖先，是某种神力或者是恶魔的左右，是打开了潘多拉的魔盒等。最早的公共卫生办法是隔离和检疫，这一办法逐渐形成制度。比如在黑死病流行期间，拉古萨共和国设立了检疫制度。当时规定外来船只进入港口需要做30天的隔离，后来又延长到40天。之后这种制度固定下来，形成了专有名词“海港检疫”。

人类真正认识到传染病的原因是在19世纪的下半期，大概在1886年才确定了所谓的病原生物学，认为很多传染病来自病原生物体，提出“病因-环境-宿主”模式，这一认识成为传染病防治的科学基础。这一时期德国的公共卫生学家皮腾科费尔证明了传染病的发病，除了病原体有致病微生物、毒性以外，可能还与环境、与人的自身免疫力有关。所以仅感染病菌不一定会患病，患病应该还与个体的免疫系统有关。在人类对传染病的控制中，重要的是怎么提高自身免疫力，其中一个关键方法是通过主动免疫，也就是通过疫苗接种来预防传染病，消灭天花就是在全球人群中普遍接种牛痘疫苗产生的巨大成果。

随着社会的发展，人类许多传染病都得到了有效的控制，这主要归功于疫苗的广泛使用。从出生时就开始的预防接种，使得许多严重危及婴幼儿健康与生命的传染病得到有效控制，如麻疹、百日咳、白喉。

（取材于张大庆的相关文章）

材料二

1980年5月28日，世界卫生组织宣布天花已在世界范围内消灭。这是人类历史上彻底根除的第一种烈性传染病，也是人类与疾病的漫长斗争中取得的一项划时代的胜利。它标志着在此之前主要是生物致病菌危害人类健康和生命的模式发生了巨大的改变。有专家指出，以后的主要疾病应该是由生活方式和行为方式引发的慢病，如癌症、糖尿病和心脑血管病等。但事实是，即便在丰衣足食的今天，传染病也从来没有退出过历史的舞台。而且从生物的相生相克和相互利用来看，很多微生物都需要有一个取之不尽用之不竭的宿主，除了一般的动物之外，还有我们人类。

当今人们面临的传染病仍有无数种，各种新老传染病仍有各自存在的方式，它们并没有完全灭绝。其一，旧有传染病会在新形式下爆发，而且有些疾病看似消灭了，但实际上是以新的形式死灰复燃，如结核病；其二，变化是永恒的，新的传染病总是伴随着人们的生活而产生，比如新型冠状病毒感染；其三，随着环境的变化、生活方式的改变（如滥用抗生素）也会产生新的传染病，如每年的流感变异病毒引起的不同流感等。在此情况下，就不能把当代的疾病谱和医学模式的转移简单地看作是慢病替代传染病，而是两大类疾病和两种医学模式并存，或者说是传染病与慢病处于犬牙交错状态。

虽然大量的事实表明人类的疾病谱发生了变化，但是由病原微生物引起的传染性疾病并没有退出人们的生活领域。或者说，生物致病原本身就在与人类分享自然这一生态环境，并相互竞争。从近年来传染病的流行趋势看，人们低估了传染病原体极强的再生能力和它们产生抗药性的能力。

2003年SARS肆虐之前，艾滋病传播越来越严重之时，世界卫生组织就已认识到了传染病将永远伴随人类的这个趋势和事实，提出了一个新的观念：全球警惕，采取行动，防范新出现的传染病。而2019新型冠状病毒正是新老传染病的交叉点，同时也是传染病一有机会就会痛下毒手的典型。所以，任何时候我们都不能放松对传染病的预防和治疗，也不能因为种种困难放弃药物和疫苗的研发。

（取材于光明网张田勘的相关文章）

材料三

回顾历史可以看到，在任何重大传染病流行期间人们往往会经历这样几个阶段：信息混杂期、无序恐慌期、过度反应期、理性应对期、缓解恢复期。而依法科学应对突发疾病是自2003年抗击“非典”以来社会各界形成的普遍性共识。

以今年的疫情防控为例，疫情控制初期，我们的认识是新型冠状病毒主要是通过接触和飞沫传播，因此政府发布的疫情防控措施主要是对聚集性的人员进行管控，包括取消各种集会，关闭集市、影院，封闭发生疫情的社区，等等。随着对新型冠状病毒传播规律的科学认识，气溶胶传播又进入人们的视野，因此尽量少外出、不外出，外出必须戴口罩就成为具有强制性的政府法令。

在全球化时代，随着互联网和自媒体的发展，谣言的传播速度实在太快了。在防控新冠肺炎疫情的过程中，各种谣言层出不穷，对社会秩序产生了不小的影响，可以说疫情谣言的传播威力，并不亚于病毒。如何积极应对疫情谣言的扩散呢？关键是信息要及时准确，比如我国SARS之后建立的传染病直报体系；其次过程要透明，如同处理台风等自然灾害一样。

面对传染病，我们相信，依靠科学，依靠人类的聪明才智和团结友爱精神，人类可以从容面对各类传染病的挑战，不断提升人类健康的水平。

（取材于光明网吕廷君等人的相关文章）

1．根据材料一，下列表述不符合文意的一项是

A．有效控制传染病能帮助人们改善健康状况，增加预期寿命。

B．采用隔离和检疫并逐渐形成制度是控制传染病的重要手段。

C．自身免疫力的强弱关系到人们在感染病菌以后是否会患病。

D．婴儿出生接种疫苗使得曾经危害儿童的传染病都彻底消失。

2．根据材料二，下列理解和分析不符合文意的一项是

A．天花消灭之前主要是生物致病菌危害着人类健康和生命。

B．人类疾病谱的变化导致各种传染病也产生了新的形式。

C．环境的变化、生活方式的改变也会导致传染病的产生。

D．传染病将永远伴随人类，因此需要提高警惕，积极行动。

3．下列对材料二中加点词语的解说，不正确的一项是

A．丰衣足食：指穿的吃的都很丰富充足，形容生活富裕。

B．相生相克：指物质的互相生发以及互相克制的关系。

C．死灰复燃：指已经消失了的又重新活跃起来。

D．犬牙交错：形容事物长短、高低不齐的样子。

4．根据材料三，下列理解与推断，不正确的一项是

A．在重大传染病流行期间，如果能够做到积极应对，就容易进入缓解恢复期。

B．外出必须戴口罩的政府法令的制定主要基于新冠病毒可通过聚集进行传播。

C．要了解并准确认识一种新型传染病是需要时间的，新型冠状病毒也不例外。

D．在全球化时代，信息及时准确、过程透明也是应对传染病风险的关键举措。

5．根据以上三则材料，简要概括人类对传染病的认识过程。

【推荐3】阅读下文，完成文后各题。

劳动       韩少功

①手掌皮肤撕裂的那一刻，过去的一切都在裂痛中轰的一下闪回。我想起了三十多年前的垦荒，把耙头齿和锄头口磨钝了，磨短了，于是不但铁匠们叮叮当当忙个不停，大家也都抓住入睡前的一时半刻，在石阶上磨利各自的工具。嚓嚓嚓的磨铁之声在整个工区此起彼伏响彻夜天。

②那是连钢铁都在迅速消溶的一段岁月，但皮肉比钢铁更经久耐用。耙头挖伤的，锄头扎伤的，茅草割伤的，石片划伤的，毒虫咬伤的……每个人的腿上都有各种血痂，老伤叠上新伤。但衣着褴褛的青年早已习惯。朝伤口吐一口唾沫，或者抹一把泥土，就算是止血处理。我们甚至不会在意伤口，因为流血已经不能造成痛感，麻木粗糙的肌肤早就在神经反应之外。我们的心身还可一分为二：夜色中挑担回家的时候，一边是大脑已经呼呼入睡，一边是身子还在自动前行，靠着脚趾碰触路边的青草，双脚能自动找回青草之间的路面，如同一具无魂的游尸。只有一不小心踩到水沟里去的时候，一声大叫，意识才会在水沟里猛醒，发觉眼前的草丛和淤泥。

③有一天我早上起床，发现自己两腿全是泥巴，不知道前一个晚上自己是怎么入睡的，不知道蚊帐忘了放下的情况之下，蚊群怎么就没有把自己咬醒。还有一天，我吃着吃着饭，突然发现面前的饭钵已经空了四个，这就是说，半斤一钵的米饭，我已经往肚子里一共塞下了两斤，可裤带以下的那个位置还是空空的，两斤米不知填塞了哪个角落……眼下，我差不多忘记了这样的日子，一种身体各个器官各行其是的日子。

④我也差点忘记了自己对劳动的恐惧：从那以后，我不论到了哪里，不论离开农村有多久，最大的恶梦还是听到一声尖锐的哨响，然后听到走道上的脚步声和低哑的吆喝：“一分队！耙头！箢箕！”这是哈佬的声音——他是我以前的队长，说话总是有很多省略。

⑤三十多年过去了，哈佬应该已经年迈，甚至已经不在人世，但他的吆喝再一次在我手心裂痛的那一刻闪回，声音宏亮震耳。不知为什么，我现在听到这种声音不再有恐惧。就像太强的光亮曾经令人目盲，但只要有一段足够的黑暗，光明会重新让人怀念。当知青时代的强制与绝望逐渐消解，当我身边的幸福正在追踪腐败，对不起，劳动就成了一个火热的词，重新放射出的光芒，唤醒我沉睡的肌肉。

⑥坦白地说：我怀念劳动。

⑦坦白地说：我看不起不劳动的人。我对白领和金领不存偏见，对天才的大脑更是满心崇拜，但一个脱离了体力劳动的人，会不会有一种被连根拔起没着没落的心慌？会不会在物产供养链条的最末端一不小心就枯萎？会不会成为生命实践的局外人和游离者？连海德格尔也承认：“静观”只能产生较为可疑的知识，“操劳”才是了解事物最恰当的方式，才能进入存在之谜——这几乎是一种劳动者的哲学。我在《暗示》一书里还提到过“体会”、“体验”、“体察”、“体认”等中国词语。它们都意指认知，但无一不强调“体”的重要，无一不暗示四“体”之劳在求知过程中的核心地位——这几乎是一套劳动者的词汇。然而古往今来的流行理论，总是把劳力者权当失败者和卑贱者的别号，一再翻版着劳心者们的一类自夸。

⑧一位科学院院士肥头大耳，带着两个博士生，在投影机前曾以一只光盘为例，说光盘本身的成本不足一元，录上信息以后就可能是一百元。女士们先生们，这就是一般劳动和知识劳动的价值区别，就是知识经济的意义呵。

⑨我听出了他的言下之义：他的身价应比一个臭劳工昂贵百倍乃至千万倍。

⑩问题不在于知识是否重要，而在于1∶99的比价之说是出于何种心机。我差一点要冲着掌声质问：女士们先生们，你们准备吃光盘和穿光盘吗？你们把院士先生这个愚蠢的举例写进光盘，光盘就一定增值么？我当时没有提问，是被热烈的掌声惊呆了：我没想到鼓掌者都是自以为能赚来99%的时代中坚。

一个科学幻想作品曾经预言：将来的人类都形如章鱼，一个过分发达的大脑以外，无用的肢体将退化成一些细弱的游须，只要能按按键盘就行。我暂不怀疑键盘能否直接生产出粮食和衣服，也暂不怀疑一个键盘在七十二行的实践之外能输写出多么高深的学问，但章鱼的形象至少让我鄙薄。一台形似章鱼的多管吸血机器更让我厌恶。这种念头使我立即买来了锄头和耙头，买来了草帽和胶鞋，选定了一块寂静荒坡，向想象中的满地庄稼走过去。阳光如此温暖，土地如此洁净，一口潮湿清洌的空气足以洗净我体内的每一颗细胞。从这一天起，我要劳动在从地图上看不见的这一个山谷里，要直接生产土豆、玉米、向日葵、冬瓜、南瓜、萝卜、白菜……我们要恢复手足的强壮和灵巧，恢复手心中的茧皮和面颊上的盐粉，恢复自己大口喘气浑身酸痛以及在阳光下目光迷离的能力。我们要亲手创造出植物、动物以及微生物，在生命之链最原初的地方接管我们的生活，收回自己这一辈子该出力时就出力的权利。

1．研读句子，回答问题。
(1)“就像太强的光亮曾经令人目盲，但只要有一段足够的黑暗，光明会重新让人怀念。”这里的“黑暗”指的是作者遭遇的什么样的问题？
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(2)“问题不在于知识是否重要，而在于1∶99的比价之说是出于何种心机。”这里的“心机”的具体内容是什么？
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2．作者三十多年前垦荒时对劳动满怀“恐惧”，作者写这些内容有什么作用？
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3．第⑥段说：“坦白地说，我怀念劳动。”作者为什么现在要“怀念劳动”？
4．文章第段表现了作者回归劳动后的开心幸福，请选择两个角度赏析相关语句。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

理发师

陈振林

林大宇是个理发师。

如今被称作“师”的人，那是多如牛毛了。能拿笔画上几笔的，自然被叫作画师。可以诵上几句经文的，那就是法师。有着特别能量认识几个人的，这就是大师。拿起电动剪刀在人脑袋上咔嚓咔嚓几下的，当然要叫做理发师了。但林大宇不同，人家叫他理发师的时候，却沉闷地回上一句：“我只是个剃头的啊。”说着，他又去忙自己的了。

林大宇的理发店子在东街22号，招牌也不显眼，请的是个教书的小学同学写的牌子，就只是四个字——“大宇理发”。店子不大，也就十来个平方。可是人却多，来理发的人每天都得排队。第二天再去，还是有那么多的人。店里的陈设也简单，一张理发椅，可以升降，据说花去他85元人民币。两块大镜子是不能少的，前后各一。再就是煤气炉子，烧热水用的，得用热水给顾客洗头啊。两条长凳摆在进门的左右，让等待理发的顾客好歇下脚。他的工具箱也不复杂，剪子，刀子，有好几把，别在工具箱的口袋上方。这剪子刀子都不是电动的，他说电动的他使唤不了，当初60多岁的师傅教他手艺时就是用的这些家伙。不过，后来他还是买了个电吹风，说是好让顾客方便，用不用电吹风由顾客说了算。

二十多年前，林大宇从60多岁老师傅那儿出师之后，他就在这东街开了这家理发店。那时，还没有挂上招牌，行当也就他的一挑子解决问题。他开张不过三个月，理发的人却多了起来。来的人说，这儿便宜，那时的5元理发，到如今的8元理发，他也算是没涨价。其实，来他店子里理发的人并不是图便宜，更多的人是觉得舒适，觉得林大宇的手艺高。你一进门，林大宇就瞧上了你，只是一眼，他就知道怎样依据你的脑袋的形状，依据你的精气神来为你设计发型。人不一样，发型当然不会一样。可有一回，人民医院的王医生来林大宇这儿理发，却问起了他的理儿，说，上次理的发型可和这一次不一样啊，我可是同一个脑袋上的头发。林大宇的声音就发了出来：“你上一次要去参加同学的婚庆，当然要剪短些，有精神。这回，你爷爷上个月才过世，得留多些，我基本没有动你的头发呢。”一说，王医生哑口了，不再争辩。

46岁的林大宇守着店子，养活着一大家子人。他养着的二子一女先后进了大学，每天帮着他烧热水的老婆身上也好几种病，常年吃着药。父亲母亲也都是快80岁的人了，作为独子的他也得尽孝。但是，他不出声，不对着老婆说个什么，也不对儿女发脾气。顾客来了，他也是没有打招呼的习惯的，像家里人来了一样。林大宇有时也笑，闷闷地，像敲打着没开锯的葫芦的声音。

上个月的一天，下午三点左右，店子里本应是人多的时刻，可这时却很冷清。过了半个钟头，才来了一个顾客。顾客是陌生人，长得白白净净，身材也高大魁梧。林大宇也不问，洗头，剪头，掏耳朵。末了，来人掏出张百元钞票，放在了理发的座椅上，转身就要走。林大宇快了一步，挡在了顾客的面前，从口袋里拿出了自己的零钱，找了92元。递过钱时，轻轻地笑了笑，算是打了个招呼。

这个照样不出声的顾客走出了林大宇的店子。林大宇出门一看，门口站着好几个人，全是穿着统一的西装，白衬衫，打着鲜红的领带。

林大宇没不理会。过了不到二十天，有个年青人找到了林大宇，说给他介绍份好工作。

“干啥？”林大宇问。

“理发。一个月8000元。”年青人回答。

林大宇多病的老婆也在一旁，立即应了一声：“好啊，我家的男人去。他这些年头太忙了，太累了。”林大宇听了老婆的话，第二天就让年青人给接走了，他坐着小车，直达省城。他和老婆商量好，自己安顿好之后，也将老婆接过去，反正自己的子女也在省城。

老婆在家清理着衣物，准备过几天去林大宇那儿。谁知，才过十天，林大宇自己坐车回到了家。老婆满脸疑问：“怎么？人家骗了你了？不是让你理发？”

“人家没骗我，也是让我理发，还给我安排了免费住宿，第一个月工资也提前支付给了我。”林大宇说。

“那是啥原因？”老婆不懂。

林大宇就坐在了板凳上，拉过老婆说：“你还记得那一个月前的那个人么？白白净净，高大魁梧的那个？是他派人请我去的。”

“记得啊，那好啊。”老婆还是想问，“你去，给人家理发好啊，你轻松，每个月的待遇也高呢。”

“不好不好不好，我只是每隔三天帮他整理整理发型，太轻松了。”林大宇的声音大了，“可是，我是个剃头的啊，他只有一个头呢，我在那儿，闷得慌哩。”

林大宇的老婆就不作声了，那双正在清理衣物的手，停在了半空中。

（有删改）

1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说第二段林大宇一句“我只是个剃头的啊”既表现了他质朴憨厚的性格，也暗含了他的人生态度，为后文情节发展提供可能性。

B．小说描写大宇看到门口好几个人“全是穿着统一的西装，白衬衫，打着鲜红的领带”的细节，看似多余，实则推动情节向高潮发展。

C．大宇的理发店虽然陈设简单，但是因为价钱亲民，顾客盈门，经营得有声有色，一爿小店照顾了一大家子的生活。

D．小说采用第三人称全知叙述视角，客观冷静地讲述故事，可以较全面展现故事的发展，与赵树理先生“新评书式”小说创作方式有类似之处。

2．小说为什么用了大量笔墨描写林大宇理发店的陈设？请分析作答。
3．林大宇放弃了高薪安逸的工作，有人说他是不忘初心，也有人说他不懂拓展生活视野；有人说他明智，有人说他糊涂，你是否理解支持？他的选择给你什么启示？请结合小说文本并联系现实中至少一个实例谈谈你的理解。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

左岸漫步：巴黎不止是格调

①“左岸”，最早仅仅是一个地理上的区域而已，它指的是，塞纳河左岸圣日耳曼大街、蒙巴纳斯大街和圣米歇尔大街构成的，一个集中了咖啡馆、书店、画麻、美术馆、博物馆的文化圣地。

②塞纳河由东向西成几字形穿越了巴黎，而巴黎城则是从塞纳河中央的西岱岛发展起来的。公元14世纪起，西岱岛上的居民逐渐向河的两岸扩展，自法国国王查理五世起将王宫迁往右岸的浮日广场、卢浮宫、万森城堡后，政治权力中心渐渐移向了右岸，随即商业经济也在右岸蓬勃发展了起来。

③左岸除了一些零星的居民外，主要建了三所大学：索尔本大学（后更名为巴黎大学文学院）、三语大学（后更名为法兰西大学）、四国学院（后更名为法兰西学院）。由于当时学院的师生必须学会拉丁语，并用拉丁语写作、交谈，所以这一个区域也称拉丁区，这是左岸最早的区，一个由知识分子构成的区域。

④到了17世纪，路易十四迁居于凡尔赛宫，左岸成了从巴黎去凡尔赛宫的必经之路，这时的左岸获得了飞快发展的黄金时期。当时的达官新贵、社会名流纷纷来此建造公馆，这样慢慢形成了以文化知识界为主流的中产阶级社区，与右岸的王宫府邸、商业大街组成的权力和经济中心形成了鲜明的对照。无怪乎人们诙谐地称“右岸用钱，左岸用脑”。

⑤由于文化知识界聚集在左岸，于是各种书店、出版社、小剧场、美术馆、博物馆等逐渐建立了起来。围绕这种社交氛围的咖啡馆、啤酒馆也应运而生，成了左岸知识文化人士重要的聚会场所。从紧靠赛纳河左岸的圣米歇尔大街开始，文化名人和先贤们光顾和聚会过的咖啡馆、酒吧遍布各个街区。

⑥300多年来，左岸的咖啡不但加了糖，加了奶，而且还加了文学、艺术以及哲学的精华，加了一份像热咖啡一样温暖的文化关怀。“左岸”因此而成为一笔文化遗产、一种象征、一个符号、一个时髦的形容词。

⑦你随便走进一家咖啡馆，也许一不留神就会坐在海明威坐过的椅子上、萨特写作过的灯下、毕加索发过呆的窗口。在最古老的圣日耳曼教堂周围，有最早的弗洛咖啡馆，这家咖啡馆和边上的德玛格餐厅是著名的哲学家萨特和他的情人海湟波娃兀乎天天消磨时光的地方。现在咖啡馆的菜单上还印着萨特的语录：“自由之神经由花神之路……”。而附近的“里普啤酒馆”是安德烈·幻德及其《法兰西》杂志社撰稿作家们定期见面探讨写作心得的地方，也是圣·罗兰经常涉足的地方。

⑧在离大教堂不远处的蒙巴纳斯大街上，著名的“丁香咖啡馆”则是又一个重要的聚会中心。俄裔法国作家夏加尔、美国的亨利·米勒、爱尔兰的乔伊斯、音乐家斯特拉文斯基、作家海明威、画家毕加索等在成名前都在这个所谓的“文学咖啡馆”里活动。这群文学艺术家围绕在号称“诗人王子”保罗·福尔的四周，每星期二晚都在这里聚会。海明威就是在这里构思了《太阳照样升起》，至今，“丁香咖啡馆”还保存着一张“海明威之椅”，保留着一道名为“海明威胡椒牛排”的招牌菜。离此不远，是“双偶咖啡馆”。“双偶”，原是一场深受观众喜爱的滑稽戏，咖啡馆也因此取名“双偶咖啡馆”。萨特和他的女友西蒙娜经常光顾这里，毕加索在此与朵拉·琦尔小姐一见钟情，莎士比亚书屋的女老板西尔薇亚·毕奇在这里认识了乔伊斯，并经她的竭力推荐，《尤利西斯》才得以面世。

⑨被称为塞纳河边两大明珠瑰宝之一的奥塞美术馆就坐落在左岸。馆内珍藏着19至20世纪著名画家莫奈、毕加索、马蒂斯等一大批艺术珍品。法国著名大画家德拉克罗瓦的画室和寓所坐落在左岸，著名雕塑家布什尔在左岸落户，罗丹也将他毕业的作品，包括“思想者”、“地狱之门”、“加莱市民”等放在左岸的“罗丹美术馆”。而他所作的“穿睡衣的巴尔扎克”塑像就树立在“多姆咖啡馆”边。这里，还有雨果、乔治桑及自由女神原塑像。

⑩在左岸，还有着著名的先贤祠，这里安葬着对法国作出杰出贡献的先贤们，他们是卢梭、雨果、佐拉、伏尔泰、若海斯、居里夫妇。同时在左岸的蒙巴纳斯公墓，还安葬着萨特、莫泊桑、罗德、波特雷尔等一大批文化名人。很巧的是，联合国科教文组织总部自成立起也落户于左岸。

⑪如令，当右岸香榭丽舍大街及其周围街区市场经济高度繁荣的今天，人们往往会在这光怪陆离之中感到失去了什么。于是乎，他们就在塞纳河的左岸，在这文化知识先贤们曾经光顾和满足过的街道、公园、咖啡馆、美术馆、旧居里寻找一种精神上的东西一种充满着人文主义的东西，一种从历史遗传下来的经久不衰的东西。“穿戴着右岸的名牌，品尝着左岸的咖啡”。人们会从这“品尝”中找回真正的精神慰藉。

1．作者在文中多次提到“左岸”，请简要解释“左岸”一词的内涵。
2．联系全文，简单解释“穿戴着右岸的名牌，品尝着左岸的咖啡”的含义。
3．巴黎不仅是格调，格调是指什么？除此之外，巴黎还有什么？
4．请用简练的语言说明下列词句在表达上的作用。
（1）你随便走进一家咖啡馆，也许一不留神就会坐在海明威坐过的椅子上、萨特写作过的灯下、毕加索发过呆的窗口。
（2）当右岸香榭丽舍大街及其周围街区市场经济高度繁荣的今天，人们往往会在这光怪陆离之中感到失去了什么。

【推荐1】阅读下面的文字，完成各题。

萤火

谭岩

一年四季清闲而寂寞的，只有瞎子爷爷了。

听见我进门，瞎子爷爷便停了吹箫。脸向一边喊：“倒茶！”

原来屋里还有一人。窗口太小，进了屋就像是灰蒙的阴天，眼睛一时适应不了。应声站起来的是一个青年，年近三十岁，黄铜似的皮肤，头上长着一层麦茬似的短发。在这灰暗的屋子里，就像刚成熟的庄稼清新而健壮。只是浓浓的双眉下是两条永远不能睁开的细缝，叫人暗暗惋惜。“噢，是——回家休息？”兴家递上了茶水，却不坐下，一手摸扶着椅背，一手无措地垂着，脸上挂着谦和的笑，讪讪地想再说出什么话来。

村人或不见了衣物，或走失了牛马，甚至是两口子吵了架，都爱到瞎子爷爷家来讨个说法，得个主意。一来二去，瞎子爷爷便有了名声。想前来拜师学艺的，从来没有人能够如愿的，不知为何单单留下了这个小伙子。

夜深了，疲惫的人们早已睡去。隐隐约约的犬吠声也飘散在黑夜的深巷里，偶尔的一阵童孩的啼哭，抖动着夜来的宁静。这静寂之中，却听见从瞎子爷爷的堂屋里传出两种压得低低的声音来。

正丁二坤中。

正丁二坤中。

三壬四辛同。

三壬四辛同。

……

这是瞎子爷爷在教兴家诵记学艺的诀句了。声音一高一低，如师徒俩跋涉在暝暝长夜，穿行在人们的酣梦中。瞎子爷爷虽然双目不明，但他知道的不会比眼睛看得见的少，又会些弹奏，每次回家，我总免不了往他那儿跑。

有一日，堂屋里只有我和兴家，瞎子爷爷出门送客去了，兴家终于说出他一直想说的话：“你读的书多，你说，人的命真是由天定的么？”

我感到很为难。如果我说是，他将会心安理得地去让许多的人相信命运；如果我说不是，那不是对他学艺的一腔热情泼上一瓢冷水？我突然想起在某一篇文章中读到过类似的场面，立刻在脑中搜寻那是怎样的应答。然而，他似乎并不在乎我的回答。他望着窗外的天空，窗口透进来的一柱白光照在他的脸上，一双紧闭的眼微微颤动，仿佛有什么东西要从他盲眼中破裂而出。望着那一脸的神秘和沉醉，我暗自摇头。

一天天过去了，蝉声稀了，已有落叶擦着地面的声音。现在坐在一旁听先生给别人掐算的时候，兴家能摊开手掌，迅速推算出生辰八字。那生命运行的轨迹，就像流星划过夜空的熠熠光环。

一日，来了一个汉子，听他的口气就是气冲冲的。进了屋，嘴里还在说：“搞得成就搞，搞不成就各走各的阳关道……谭先生在家吗？”

兴家给客人倒了茶，正准备到一旁坐下来听先生讲算，先生却说：“兴家，你给这个老哥子算。”

兴家早盼着这一天了，然而真要上场，心里却胆怯：“先生……”

“怕什么，我在旁边听着！”

原来这人是因为两口子干架，气闷不过，特来算一算命的。

汉子说：“这两年在外面跑生意，一回去，这婆娘就看自己横竖不顺眼，缠着闹。我听到外面说了些不好听的话，不知是真是假？”

那汉子说完，一眼不眨地看着兴家，手中的拳头也紧握如重锤，仿佛只等兴家一声判决，他就会冲出去把什么东西砸个稀烂。

听见汉子这么一说，兴家就又低头掐算片刻，扬了头说：“酒色猖狂，只因桃花带煞。这嫂子丁壬暗合，目前又逢红艳，依我看，是有……”

“胡说八道！”

啪的一声，兴家听见一掌打在自己的脸上。兴家抚着自己的似已肿起的半边脸，把没有讲完的话咽了回去，站起来茫茫然然，不知自己说错了什么：“先生……”

只听先生轻轻叹了口气，然后轻松地笑着对那汉子说：“依我看，你可是结了个难得的贤惠媳妇啊……”

那汉子被突然的一掌惊呆了，待缓过神来，说：“谭先生也是这个脾气啊，跟我一样，那婆娘半句话不对路，老子就一巴掌扇过去了……”

“你看，家里不团结，还是你脾气不好。”

“那您说我那婆娘到底有没有那种事啊？”

“没得，断然没得。”先生的口气十分坚决，“你看她一个妇道人家，耕田拉耙，栽秧割谷，哪样不是她？这几年你跑你的生意，家里的事操过半点心吗？你长年不在家，使力的活儿不请几个人帮忙怎么行？你千万不要听了别人的闲话，坏了自己的家事！”

汉子胸中的一团火，渐渐被瞎子爷爷泼熄了，最后还被说得惭愧地低下头去。

兴家听着先生把那汉子送出大门去了，嘴里还在不断叮嘱，像在送他的一个什么亲戚。听见先生送走了客人，回到堂屋里来了，先生已取了那箫，幽幽的声音又袅起来了。

先生吹的是什么曲目，兴家分不清了，但听了那箫声，兴家却想哭，像小时候见到的萤火虫，暗夜里一明一暗地飘去飘来。

兴家不知道自己做错了什么事，跪了下去：“先生……”

先生停了吹箫，长叹了一口气：“兴家，你跟我学艺，已经多少天了？”

兴家习惯地端起左手一掐：“啊，一百零八天的学艺期限已经到了！先生……”

先生摸着了兴家，扶他起来。

“哎，学个什么艺噢，你要记住，我以前教你的，只不过都是些行头（演戏的道具、服装）……明白了么？”

兴家有些恍然，又有些惘然。

“先生……”

“我不打你一掌，你是记不住的。当年，我的先生也是这样教我，莫记恨啊。”

“先生……”

兴家干枯的两个眼窝突然泉似的涌出泪来。

第二天，学艺期满的兴家告别了先生。走不了多远，就又听见先生的箫声，他知道，那是先生在为他送行呢。有些伤感的兴家挺直了腰，肩上挎着先生送的彩头盒，随了那萤火虫似的箫声的指引，用竹棍敲打着路面，大步走向前去。

以后，再没有看见兴家了，不知道他流落到了何方。每当出差或者回家，看见了坐在路旁的肩靠竹棍，怀中吊着彩头盒的盲人，我总想这是不是兴家呢？待我从车窗探出头去，而这车却已走远了。

(有删改)

1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(     )

A．瞎子爷爷名声很大，想拜他为师学艺的人很多，但他们都未能如愿。只有兴家因为也是盲人，瞎子爷爷深知他生活的不易，所以留下他并传授给他一技之长。

B．汉子常年在外跑生意，听到别人的风言风语就对自己老婆产生了怀疑，还动手打了老婆，本想找瞎子爷爷证实这些传闻，结果瞎子爷爷一番语重心长的话让他认识到自己的错误。

C．作品中对人物语言的描写耐人寻味，例如在不同情境中兴家的语言都是欲言又止的同一句话“先生……”，却都有不一样的潜台词，细腻而传神地表现了人物的心理变化。

D．作者运用对比映衬的手法塑造了瞎子爷爷、兴家师徒二人，瞎子爷爷言传身教，想让兴家明白诀句不过是行头而已，重要的是与人为善，这最后一课深深地震撼了兴家。

2．“萤火虫”两次出现，在文中的含义是什么？请结合文本分析每一次出现的作用。
3．文中兴家问“我”的问题及“我”的反应，和我们刚刚学过的一篇课文情节类似，该篇课文的标题是什么？请分析两个作品中“我”的异同。

【推荐2】阅读下面文字，完成下面小题。

山里人

侯发山

周末，我和老孟等几个朋友驱车前往靠山屯的一家农家乐，那儿有土鸡肉、野兔等野味，还有乌龟、鹿肉什么的。我去的次数多了，跟老板二狗熟悉，他透露说也有一部分是圈养的，其实他不说我也能猜测个八九不离十。

老孟，是个盖房子的，尊称房地产商，这天是他请客。刚坐下，就对二狗豪气十足地说：“先来盘鳄鱼肉。”

二狗看看这个，看看那个，为难地说："老板，小店没有这个。”

老孟眼也不瞄二狗，"啪"地声甩出鼓囊囊的钱包：“不差钱，上。"

二狗忙掏出烟来给我们散烟：“老板，这个真没有。不信您问候老板。”

“行了老孟，有那个意思就行了……来，土鸡一只，野兔一份……”二狗拿我当救星，我不能不出面。我知道老孟这人，在有些人面前当孙子，来这里尝尝当大爷的滋味，找找平衡。

二狗这儿有个规矩，怕客人喝多后算账掰扯不清，点菜后先交钱再上菜。

点完菜，二狗一算账，四百八。老孟从钱夹里捻出四张老人头。二狗死活不愿意，说俺是实诚人，饭菜也是实价格，没法优惠。

老孟又抽了一张五十的。二狗还是不愿意。

我见识过二狗的较真，劝老孟：“人家也不容易，你也不差这-星半点的，给了吧。”

老孟没说话，又掏出一张十元的。

“还差二十。”二狗伸着手，很执着，“都是有本钱的，俺不能干赔本买卖。”

我看不过去，刚要掏钱，老孟见状，忙掏出一张五十的摔给二狗：“不用找了。”

二狗也不说话，又找回老孟三十元。

“太抠了，以后打死我也不来了。”老孟黑着脸。

菜一道道上来了。味道嘛，也确实不错。气氛在酒精的滋润下活跃起来，老孟的脸色慢慢变得红润了。这就好，吃饭嘛，要的就是心情。

这当口来了一个十岁左右的男孩，高声叫道：“一碗鸽子面。”二狗笑眯眯地应答着，收下了男孩递过去的一张红色的钱币。

面条还没做成，男孩到门外边耍去了。我忍不住提醒二狗：“狗老板，你看清楚了，那可是冥币！”

“我知道。”二狗说罢，就把团在手里的冥币撕了。

“难道男孩的父亲是个地头蛇？“我有点糊涂地看着二狗。

二狗淡淡一笑：“孩子得过脑膜炎，脑子不大灵醒，常把冥币当钱使。”

老孟附和道：“都是有本钱的，咋说也不能干赔本买卖啊。”听口气，完全是在嘲讽二狗。

“他也只是买碗面，没啥。”二狗不以为然。

我由衷地说：“你这么好心，孩子真幸运。”

二狗说：“不只是我，村里凡是开店铺的都这样对他。”

这时，服务员刚好过来端菜，她说：“这个孩子是村主任的。”

原来如此！我恍然大悟。

老孟放下酒杯，冷冷一笑，说：“谁说山里人老实？也会拍马屁嘛。”

二狗真是傻蛋，居然没有看出老孟的冷嘲热讽，说：“别说吃碗面条，吃俺身上的肉俺都舍得。”

想想也是的，谁让人家的爸爸是村主任呢？许多事要仰仗人家。这么一想，我也就释然了，忙给老孟碰杯，不让他再嘲弄二狗。

“明白了，村主任挂着账行。狗老板会做生意。”老孟一副豁然明白的样子。

“肯定这样。”在座的一个朋友同意老孟的说法。

难道他们说的是事实？我眨巴着眼盯着二狗。如果真是如他们所说，错也不在二狗。

二狗没接话茬，叹口气，说：“去年秋天一个晚上，大暴雨，村主任进山巡视，见屋子裂缝了，忙背出孤寡老人刘大爷，刘大爷说收音机还在屋里。村主任刚返回屋子，轰隆一声，屋子塌了刘大爷在屋子前跪了整整一天。”

我们几个人一下子都沉默了。

半个月后，接到老孟的电话，邀我一起去靠山屯。我说：”嘴又馋了？”老孟说：“我觉得那个农家乐还真有点味道。”

（有删改）

1．下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）

A．小说开篇写老孟点菜时先点鳄鱼肉，再“甩出鼓囊囊的钱包”，言行看似充满豪气，实际上是老孟在山里人面前显示优越感。

B．“忙掏出烟来给我们散烟”，表现了二狗对顾客的恭敬，其中含有没能满足顾客要求的歉意，也有与顾客拉近情感距离的善意。

C．二狗将团在手里的红色钱币撕掉，说明他知道自己从男孩手中接过来的就是冥币，那一刻他的内心有着深深的无奈和愤怒。

D．小说插叙了村主任为救刘大爷牺牲的内容，解说了男孩免费吃面的原因，也展现了山村淳朴的民风，升华了小说表达的情感。

2．小说结尾老孟说“那个农家乐还真有点味道”，这样写有什么作用？请简要分析。
3．关于本篇小说的主人公，有人说是二狗，有人认为是老孟。请结合全文，谈谈你的看法。

【推荐3】阅读《红楼梦》节选，完成下面小题。

《红楼梦》（节选）

正说着，只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床夹纱被替宝玉盖了。只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。”说毕，递与袭人，又问道：“这会子可好些？”宝玉一面道谢说：“好了。”又让坐。宝钗见他睁开眼说话，不像先时．心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思：“我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。”想着，只听宝钗问袭人道：“怎么好好的动了气，就打起来了？”袭人便把焙茗的话说了出来。宝玉原来还不知道贾环的话，见袭人说出方才知道。因又拉上薛蟠，唯恐宝钗沉心，忙又止住袭人道：“薛大哥哥从来不这样的，你们不可混猜度。”宝钗听说，便知道是怕他多心，用话相拦袭人，因心中暗暗想道：“打的这个形象；疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。但你固然怕我沉心，所以拦袭人的话，难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”想毕，因笑道：“你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人，你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。”袭人因说出薛蟠来，见宝玉拦他的话，早已明白自己说造次了，恐宝钗没意思，听宝钗如此说，更觉羞愧无言。宝玉又听宝钗这番话，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更觉比先畅快了。方欲说话时，只见宝钗起身说道：“明儿再来看你，你好生养着罢。方才我拿了药来交给袭人，晚上敷上管就好了。”说着便走出门去。袭人赶着送出院外，说：“姑娘倒费心了。改日宝二爷好了，亲自来谢。"宝钗回头笑道：“有什么谢处。你只劝他好生静养，别胡思乱想的就好了。不必惊动老太太、太太众人，倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。”说着，一面去了。

袭人抽身回来，心内着实感激宝钗。进来见宝玉沉思默默似睡非睡的模样，因而退出房外，自去栉沐。宝玉默默的躺在床上，无奈臀上作痛，如针挑刀挖一般，更又热如火炙，略展转时，禁不住“嗳哟”之声。那时天色将晚，因见袭人去了，却有两三个丫鬟伺候，此时并无呼唤之事，因说道：“你们且去梳洗，等我叫时再来。”众人听了，也都退出。

这里宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事；只见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲戚之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个？宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难忍，支持不住，便“嗳哟”一声，仍就倒下，叹了一声，说道：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”林黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身说道：“我从后院子去罢，回来再来。"宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来。”林黛玉急的跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他取笑开心呢。”宝玉听说赶忙的放手。黛玉三步两步转过床后，出后院而去。

1．下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是

A．宝钗“托着一丸药进来”毫不避讳别人在场，并且交待调剂之法，显示了她的稳重，也暗含着她急切地表现自己对宝玉感情的成分。

B．薛宝钗退场时，宝玉正欲说话，宝钗主动告辞；林黛玉退场时，宝玉话语未了，黛玉被迫离开。这一细节反映了钗黛二人对宝玉的用情之差异。

C．“你放心，别说这样话。我便为这些人死了，也是情愿的！”既表现宝玉誓死不向贾政屈服的决心，也可看出他在宝钗、黛玉之间感情无法选择而无奈。

D．宝玉挨打这节内容，突出表现了宝玉的叛逆思想与封建正统思想的冲突，同时也以生动的描写向读者展示了青年男女纯洁美好的爱情，是《红楼梦》的高潮之一。

2．黛玉探望宝玉过程中的言行如何反映了她对宝玉的深切感情？结合文本加以分析。
3．“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着心里也——”宝钗这句话含意丰富，试加以分析概括，并指出宝钗的性格特点。