【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

爹的冰糖葫芦生意

张   玮

①接到娘的电话，李冰急匆匆从外地赶了回来。娘告诉她，下雪天，你爹非去卖冰糖葫芦不可，结果人和车滑到了沟里，把腿摔坏了。看着爹躺在病床上的样子，李冰心里就有些来气，大冷的天，卖什么冰糖葫芦，挣不了仨瓜俩枣的！

②小时候，李冰对爹就没什么好感，在李冰眼里，爹就从来没让她痛痛快快地吃过几串冰糖葫芦，李冰在学校里考了好成绩，回家向爹要犒赏，爹就只给李冰一串冰糖葫芦，如果多要，爹就会瞪着眼，训一句：“吃多了闹肚子！”李冰只好委屈地离开了。

③后来，李冰长大了，对爹从事的职业有些反感：爹干什么不好，偏偏去卖冰糖葫芦，一串冰糖葫芦仅仅挣个毛把钱，这买卖能养家糊口吗？但爹似乎做这买卖上了瘾，每天早出晚归的，乐此不疲。

④那次，爹到学校里给李冰送生活费，提去了一大塑料兜零碎毛票。爹尴尬地笑笑说：“爹来得急，没时间给你换成整票，你就用零钱买东西吧，”看看自己周围的同学，家长送来的都是百元大钞。李冰就觉得，爹真是一个没能耐的人。

⑤爹过五十岁生日的时候，娘守着满屋子的亲朋好友，仿佛是开玩笑似的对李冰说：“你爹呀，卖了半辈子冰糖葫芦，可他自己连一串冰糖葫芦都没吃过哩。”李冰表示不信，娘便说：“不信，去问你爹。”爹却笑眯眯的，不置可否。娘又接着说：“别看你爹这买卖不大，可他顺顺利利地供你读完了大学……”私下里，李冰还是忍不住好奇地问娘。这回，娘真的是板着脸告诉她：“可不，你爹曾亲口对我说过，每次看着那串冰糖葫芦，他总是难以下口，总会想着，怎么把它卖出去变成钱，给女儿用。”听着娘的话语，李冰突然感到鼻子有些发酸，只是她强忍着，没让眼泪落下来。

⑥李冰参加了工作后，就坚决不让爹再出去卖冰糖葫芦了，可爹就是不答应。这不，爹还是出事了。李冰看着病床上躺着的爹，知道爹现在最想让她干什么。她对爹说了一句：“我替您去卖那些剩下的冰糖葫芦吧。”爹一听果然高兴得不知什么似的，嘴里直说：“好，好，好……”

⑦李冰推起了爹走街串巷卖冰糖葫芦的那辆老式大轮自行车，这时李冰才发现，那硬皮鞍座上，竞摩擦得起了许多皮毛。李冰抚摩着，心里又是一番感慨。

⑧“卖冰糖葫芦了……”李冰学着爹的样子吆喝起来。听到吆喝声，一些领着孩子的老头儿、老太太走出了家门，看到李冰，便纷纷问起来：“你爹怎么没来卖呢？”有些知道爹出事的主顾说：“给我多来几串吧，你爹可是个好人，有时在路上碰着，没带钱，你爹总是要送给孩子几串冰糖葫芦。回去，可别忘了给你爹捎个好……”也就是从这时起，李冰才突然明白：原来，爹卖小小的冰糖葫芦，竟也拥有这么好的人缘儿。

⑨在外村，李冰看到一个六七十岁的老人坐在墙根下晒太阳。还不等走近，老人便说：“你是李山印的女儿吧？”李冰点点头。那老人便说：“我就知道肯定错不了。这十里八乡只有你爹卖冰糖葫芦。孩子，你不知道，我一个孤老头子，你爹每次卖冰糖葫芦路过这里，俺哥俩都要唠上一阵子，只有唠上一阵子，他才会放心地走……”

⑩听着老人的话语，李冰突然感到，爹哪里是在做冰糖葫芦的买卖，爹分明是在做人生最快乐、最有意义的事情！

（选自《小小说月刊》有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头写李冰看到爹的样子，不由来气，这自然地引出下文，与后来她对父亲的情感变化形成了对比。

B．李冰母亲两次说李冰父亲没吃过冰糖葫芦时的神态不同，第二次板着脸意在让李冰感受到父亲的辛苦付出。

C．父亲出事后，李冰知道父亲最想让自己替他去卖冰糖葫芦，便马上付诸行动，这说明李冰已经开始理解父亲。

D．那个坐在墙根下晒太阳的老人对李冰所说的一番话，从侧面说明李冰的父亲因卖冰糖葫芦而结下了好人缘。

2．文中②一⑤段所写内容有什么作用？请简要概括分析。
3．小说的最后一句话意蕴深长，请结合全文内容进行探究。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

中国古建筑与西方建筑不同，以木结构为主，一般由台基、构架和屋顶三部分组成。

它的设计重点不同于国外的外墙面重点装饰，而是将重点放于屋顶塑造上，对墙身的装饰较为平淡。中国古建筑屋顶同屋身比例几乎一样，古代匠师们充分运用木结构的特点，利用斗拱创造出各种起翘如翼的屋檐，于是巨大的体量和柔美的曲线使屋顶成为中国建筑中最突出的形象。加之屋脊适当的雕饰，檐口的瓦也进行装饰性的处理，使屋顶已成为中国古代建筑的代表性标志，西方人称赞说屋顶是中国古代建筑之冠冕。

中国封建社会等级制度森严，在古建筑中有明显体现。古建筑屋顶形式多样，以高级向低级为重檐庑殿顶、重檐歇山，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶，再次是悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶、半坡顶。

无论以上哪种屋顶形式，它的前后两坡屋面都不是直坡，而是一种越往上坡度越陡，越往下坡度越舒缓的凹曲面形式。在房屋的檐椽之外要增加一段飞椽，并贴附于檐椽前端向上并反翘，即飞檐形式。折曲的屋面与其相配合，外观上使屋顶显得更加舒展开阔，增加了建筑的美感。

早在1978年，设计师皮尔卡丹先生首次来华后，便借鉴各种中国传统飞檐的形式创作了肩部高耸的女装，并取名为西安飞檐。2005年5月中旬，设计师胡晓丹在中国时装世界巡演系列活动中采用的设计作品《流动的紫禁城》，以紫禁城的中轴线为题材，将造型、走兽、屋脊、门钉移植在服装上，以服饰美反映中国建筑、历史、文化。在2009 ArmaniPrive（阿玛尼）高级定制秀场上，宝塔形圆领的夹克非常亮眼，服装中同样应用到中国建筑中的飞檐造型，整体呈现东方韵味。

色彩在建筑的造型装饰中起着重要作用，宫廷色彩强烈鲜明，江南园林色彩淡雅平和，一些地方祠堂、会馆的建筑色彩表现喧杂热闹，都有很强的感染力。

中国古建筑色彩受阴阳五行学说影响，红、黄、青、黑、白被认为是五种基本颜色，分别代表天地中的五个方位。黄色居中，它被视为大地之色，在农耕社会里，以土地为本，所以黄色被认为是最美、最正的颜色。宫殿的屋顶用黄色琉璃瓦以表示皇室的威严与神圣。

在封建礼制的社会里，处处讲究地位尊卑，等级划分．于是政府曾下令非宫殿禁用黄色琉璃瓦，民居只能用黑、灰、白为墙面及屋顶色调。不过一些远离京城的地区依然使用，成为城市的风景。

第十一届中国国际时装周，NE．TIGER（东北虎）发布其高级华服系列，以“锦绣国色，华夏礼服”为主题，意在复兴华夏以礼传承的5000年服饰文化，重塑中华“礼传天下”的大国形象。中式的云肩领、月华裙、裥干裙以及由中国团扇、宫灯、如意和铠甲等形态演绎而来的设计形式在华服中美妙地结合，使得整个系列儒雅华贵。设计师以黄、黑、蓝、绿、红这五大国色为主色调，将四大名绣技巧融于衣身，色彩相互交叠，面料光泽柔和，形成鲜明对比，充分表现了中国天人合一、自由洒脱的思想。

（摘编自佟鑫、范铁明《浅析中国古建筑屋顶在现代服装设计中的应用》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国古建筑的屋顶体量巨大，舒展开阔，极具美感，为此主要采用了木结构。

B．中国古建的屋顶形式多样，几与屋身等高，屋面折曲，屋檐上翘，适当装饰脊瓦。

C．中国古建筑突出的大屋顶和飞檐形象，是古代匠师利用斗拱、屋瓦、檐头附件等创造出来的。

D．与外国设计师相比，胡晓丹服装作品中加入的中国古建筑元素不只限于屋顶。

2．下列对原文论证和语言特点的相关分析，不正确的一项是

A．文章介绍中国古建的屋顶，主要是凸显屋顶的艺术美，为分析其与服饰的结合提供了根据。

B．文章在讲解建筑和服饰时，用词规范，精准专业，这样写有利于向读者提供丰富而权威的知识。

C．文章详细对比介绍了中外建筑在构造、装饰上的不同，突出了中国古建中屋顶的代表性。

D．文章最后介绍了一场国际时装周上的服饰系列设计，丰富了文章内容，进一步凸显主题。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．故宫的正门叫“午门”，代表了中国大门的最高形式，其门楼的屋顶形制就是重檐庑殿顶。

B．中国封建社会等级森严，黄色属于皇家建筑的专利，达官贵人都不敢用，平民百姓更是没人用。

C．从建筑与服装的融合可以看到不同行业之间的跨界碰撞总能在设计领域擦出不一般的火花。

D．服饰有鲜明的民族性、地域性和文化性，巧妙运用中国元素可以表现中华民族的精神形象。

【推荐3】阅读下面的文章，完成各题。

戏 痴

梅寒

临城面山向水，地处水陆交通要塞，自古就是商贾云集之地，小城虽然不大，城中有钱有闲人家却不少。临城的戏园茶馆也就格外多，南来的北往的戏班子，来临城，没有一家不赚个钵满盆满满载而归的。

在临城，余家是响当当的大户，余家老太太一口气连生五子，五个儿子中有四位子承父业开染坊做买卖，只有年纪最小的余五让父母大失所望。余五也生得人高马大气宇轩昂，却天生不喜欢做生意，倒是对游山玩水逛街下馆子挺在行。老爷子看不习惯，软硬兼施，企图把这个最小的儿子拉入商海正途，无奈余五是那扶不起的阿斗，心思全然不在那里。老爷子也只好放手，由了他去。余五自此越发像一匹脱缰的野马，活得没了章法。

余五爱听戏，临城凡是搭台唱戏的地方，没有一处少得了余五的身影。余五彼时年纪正轻，家世又好，每每出行，华服香车，仆从前呼后拥。所过之处，街里街坊斜睨皱眉，心下慨叹老余家出了这等败家之子。到得戏园茶馆，余五所受待遇却完全是另一幅景象，老板笑脸相迎，台上扮戏的演员更是恭恭敬敬地称余五“五爷”。

这一声“五爷”也不是白白叫得的，别看余五没有经商的天赋，对戏，对台上的戏子们而言，余五可谓知己。当然，余五也不可能成为所有戏子们的知己，他爱戏，捧角儿，只捧自己欣赏中意的人儿。不入他戏眼的，他连正眼都不瞧一下。也怪，但凡入了余五的戏眼，被他着意去捧的戏子，无论花旦还是老生，最终无一不红，无一不火。也正为此，五爷这个名字在梨园界越叫越响，前来奉承巴结五爷的人也就越来越多。入了这一行，吃了这碗饭，谁个不想成角儿？

五爷却有五爷的标准，不肯轻易出手，他也决不轻易放弃。他不看好的戏子，哪怕将相王侯携了金玉满堂来找他也不肯叫一声“好儿”，他看好的，哪怕两手空空，他也场场都会准时前去捧场叫好儿。

有时，城东城西，两边的戏班子摆开擂台，同时开唱，刚好两个戏班子里都有五爷要捧的角儿。这下可就忙坏了五爷和他手下的那些人，东城听一半，赶紧勒马上车，急匆匆往西城赶，西城听过紧要处，再匆匆忙忙往东城赶。因为对台上的戏了然于胸，哪里出彩儿，哪里该叫好儿，五爷把握得恰到火候，一个晚上在城东城西间穿来穿去，竟然也不耽误五爷为两边要捧的角儿叫好儿。这也是一种本事。

那年，邻省有一个戏班来临城搭台唱戏，其中有一个唱花旦的少年，十四五岁，生得儒雅俊秀，唱腔深情婉转。五爷坐在台下，搭眼一望，侧耳一听就觉得他是一块唱戏的料。自此后，每有少年的戏，五爷一场不落。等那戏班在临城唱到第二十五天的时候，五爷同往常一样前去听戏，却发现台上的少年不见了，取而代之的是另一位陌生脸孔。五爷急了，匆忙去后台打探，方知唱戏的少年嗓子出了问题，那会儿正神情落寞地在给班主烧水沏茶呢。看到五爷前来，少年的眼圈儿一下子就红了。

五爷去找班主，让少年继续出台唱戏。班主面露为难之色：孩子的嗓子坏了，怕是祖师爷没赏他这碗饭吃啊……五爷不知怎么的，就认定这少年日后必成大器。那晚与班主商议不成，五爷竟然做出一个平生以来最疯狂也最大胆的决定。他花了几百两银子将少年从戏班里赎出来，又花几百两银子带着少年去求名师：孩子，只要找对师傅，别看你嗓子坏了，你仍然能成名成角儿。

五爷的这一举动差点把家里的老爷子气得吐血。

少年对五爷的举动，却是感激涕零，在五爷面前长跪不起，要认五爷为义父。五爷没应承，扶起少年就俯身去掸少年膝盖上的土：演戏有三境，一要演“准”，二要演“美”，三要演出“味儿”，这就好比“三级跳”，一跳要比一跳难啊，难能可贵，你小小年纪，就已悟得演戏的第三境了。好好唱吧。

自此，五爷与少年以朋友相称。少年仍旧称五爷为五爷。

五爷大半辈子只爱戏、捧角儿，无心商海仕途，无心娶妻生子，家中所有积蓄几乎全部被挥霍在这上面，父母在时还好，等到父母归西，家里四分五裂，五爷自己的生活都变得困难。五爷仍旧痴迷于戏，那份痴迷却仅仅局限于自己家里那台老旧的唱机。唱机滋滋拉拉，当年他捧红的那些角儿，在咿咿呀呀地唱。年迈的五爷眯着眼睛，摇着纸扇半躺在院中的摇椅上，听到至情处，手上的纸扇“啪”的一合，“好！”那一声，气息不减当年。

却再也没有如潮的“好——”来附和了，只有院角的一树洋槐叶子在“唰啦啦”地响……

五爷病危，想念自己昔日捧红的那些角儿，老生，花旦，小生……

却无一个前来。除了那个他曾为他赎身的少年——彼时，那少年已是红透大江南北的名伶。

看到五爷老态龙钟病体恹恹，身边唱机里依然在放着师兄师妹们的唱片，名伶的眼眶儿就湿了：五爷，这些年，为这，可苦了你哇……

不苦，不苦，苦因是迷，乐因是悟，五爷好的就是这一口儿哇……

五爷长叹一声，欣然闭目……

（选自《小小说选刊》，有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）

A．余五在梨园影响巨大，只要是被他捧过的戏子，无论个人条件如何，最终没有哪一个不红火的，唱花旦的那位少年便是典型的例证。

B．余五为了赎出已经被戏班子淘汰的少年，竟然花出几百两银子，这把其父气得吐血。这一细节暗示了余五父亲是被气死的。

C．烘托是这篇小说的突出特色。余五父亲以及街坊的眼光和态度等侧面描写的文字虽然不多，但是它们对突出余五对戏的痴迷作用明显。

D．余五年轻时未能继承家业，每每出行，华服香车，仆从前呼后拥，这在一定程度上注定了余五晚年悲剧命运出现的必然性。

2．小说中的余五有哪些性格特点？请简要分析。
3．有人认为小说中的余五是个缺乏责任感的人，你赞同这种观点吗？请结合文章内容谈谈你的看法。

【推荐1】阅读下面短文，完成文后各题。
乡村的瓦
冯 杰
乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；我们乡下有个词说得准确－－“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。
在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。
瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。
瓦有对称之美，任何人看到乡村的瓦，都会想到一个成语，叫“鳞次栉比”，如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。瓦在骨子里是集体主义者，它们总是紧紧地扣着，肩并肩，再冻再冷也不松手。在冬天它们能感到彼此的体温，像肌肤相亲的爱人，贴得密不透风，正团结在月亮缓缓上升的乡村里。
当瓦还没有走上屋顶，生命里的“籍贯”一栏早就填上了，是两个粗拙的字，叫“乡村”，像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。是的，瓦更是一种对乡村的坚守。在瓦的记忆里，所有的飞鸟都是浪子与过客，都是浮云与苍狗。
籍贯属于乡村的瓦有一天走进城市，它晕头转向，无所事事，毫无用途。城市里的幻影夜色与镭射霓虹拒绝它。有一片瓦迷路了。它被开往城市里的一辆大卡车用来垫上面的器物，最后被拉向城市，当它完成自己的使命时又被远远地抛弃在公路边。城市人就爱过河拆桥，瓦看看身上“籍贯”一栏，早已被风的手擦模糊了。
瓦上的风景只有一种，那就是“瓦松”，我们那里叫“蓝瓦精”。这称呼多气派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生灵，因为听风观雨的缘故，已经一位位聪明成精了。且慢，它们还是“乡间郎中”呢。乡村药谱如是说：瓦松，又名天蓬草、瓦莲草、向天草，清热解毒。我小时候得过恶性疟疾，久不见愈，姥姥就从旧屋顶上采到几棵瓦松，炖汁连服，止住了。
小时候我常在梦里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，跷着脚丫，在我不知不觉的夜半时刻，正一颗颗摘星呢。那一柄北斗七星的长勺低低地垂落下来，一如在汲瓦松上一颗颗透清的露珠。终于，一不小心，有两颗最大的掉下来，缓缓地，落在我的眼角。
当我的灵魂有一天回归大地，就请瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余温，还有你瓦的纹络。这一方故乡的小房子，泥与水组合的小房子，草气上飘摇的小房子，你罩着我。像谁夜半耳语：
“睡吧，孩子。这叫归乡。”
1．文中说：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。”请解释这句话的含意。
2．作者从“乡村的瓦”中感受到了什么？结合全文简要回答。
3．文章是从哪些方面写“瓦松”的？作者为什么要写“瓦松”？
4．文中第六段写到：“有一片瓦迷路了。”为什么“瓦”会“迷路”？作者这样写有什么意义？

【推荐2】阅读下面的文字，完成小题。
随风吹笛
林清玄
远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声。
侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箭的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。
由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿连广大的平野，而且天上还有雨，它还能穿过雨声，在四野里扩散呢?笛的声音好像没有那么悠长，何况只有简单的几种节奏。
我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。
竹林里是不是有人家呢?小时候我觉得所有的林问，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。因为所有的树林再密，阳光总可以毫无困难的穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其问自由行走，唯有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。因此自幼，父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的竹林中是有乱刺的像刺竹林。
这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田田埂坐下来，被自听那一段音乐。我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震慑了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。
竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发生尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。
每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜里的蛙虫鸣唱，春晨雀鸟的跃飞歌唱，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交。我在寂静的夜里"IrN远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。
我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。盂夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，有时不逊于在山中听蝉。
后来我也喜欢录下自然的声籁，像溪水流动的声哥，山风吹抚的声音，有一回我放着一卷写明《溪水》的录音带，在溪水琤王从 ，突然有两声山乌长呜的锐音·盈耳绕粱，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。
但是我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受到那tz,深刻的声音。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符．那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。
可惜的我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。我了解到，原来要听上好的自然声音仍是要有福分的，它的变化无穷，是每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。
失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界诬低7．
那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛．竞忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨已经停了，我却好像经过一场心灵的洙浴，把尘俗都洗去了。我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。
（选自《林清玄散文选》）
1．文章由“远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声”开篇，有什么作用?
2．解释下列两句话在文中的含意。
（1）整个人被天风海雨似的音乐震慑了。
（2）当有人说“风景美得像幅画”时，境界便低了。
3．在描写“竹林的交响”时，还插入了很多描写蛙声、鸟声、雷声、蝉声、溪水声等的笔墨，有什么用意?
4．作者通过写“随风吹笛”得出了哪些感悟?请结合全文，进行探究。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

顽石之歌

管桦

在行进的路途中，我曾到曹雪芹隐居过的北京西山，作了片刻停留。

我邀了我的灵魂，在深谷中古老的岩石间荒废的羊肠小径上追寻这位伟大作家心灵的足迹。阵雨刚刚停息，远处横迤着红色枫树的山峦，仍在茫茫烟雨中。近处，有几片云残存在明亮的天空里。山谷的上空，云雀飞到那遥远的高处流入天际，只有声音留在空中。云雀像是曾经常常在这里闲游的《红楼梦》的作者那样，放怀一切地高歌自己的“顽石之歌”。

啊，曹雪芹，无数学者都在自己的琴弦上，反复寻求同你和鸣的音调。而你的音调包含的是那么复杂那么多样，是不是已经全部为人们领悟？

雨后清凉的湿风里，一些年轻的男女，身上散发着山野神圣的芳香，偎依着朝山外走去。他们还在低声谈论着这山谷最深处的那块巨大的顽石，那因无法补救苍天而被遗弃在大荒山下的宝玉。啊，曹雪芹，我从游人谈话的只言片语，感到这些钦佩你、赞美你的人对你并非深知。这些青年男女，从我身边走过去的时候，或转回头，或侧着脸，向我凝望。他们的眼神里，隐含着惊讶。因为已经到了游人归家的时候，我却独自一人向深谷跋涉而去。

在这荒僻的深谷的最深处，我站在一块浑圆的卓然独立的巨石前，沉思冥想：这就是引出曹雪芹震撼世界的灵魂语言的那块顽石吗？这就是曾被茫茫大士渺渺真人点幻成的那块莹洁的扇坠大小的美玉吗？你投生在一度强盛后来渐渐衰微和零乱的末世家族，啊，贾宝玉，在那个时代，你冲破世俗的藩篱，好像出了轨道的流星，带着耀眼的亮光掠过繁密的行星间。在那女性为封建的脚步所践踏所侮辱的时代，有谁像你那样大胆地指出男女应该互相平等，指出女人比男人更纯洁、更美丽、更善良？当人们都匍匐在权势的脚下时，有谁像你那样挺然站在人生的高处，蔑视因途穷而更显罪恶的权势？

道德对于人的心灵是一种无形的支配，它统领着人们愤怒和爱的全部力量。贾宝玉，透过你那柔弱的外貌，我看见你内在的使人震惊的强悍、勇敢和坚忍。任何强加于你的光荣、美德，都不能扭曲你的灵魂。恐吓和棍棒只能使你战栗，却丝毫不能改变你心灵的爱和恨。你的精魂气魄，胜过世代赞颂的历史人物荆轲。一个是瞬间的勇猛，一个是勇敢无畏地同整个时代对抗。你堪称末世的英雄，且长久地承受着自己赖以生存的家族毁伤的痛苦。谁能理解你的胸怀？你的爱比天空海洋还博大深厚，在父母，祖母、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王照凤、“三春”、秦钟、妙玉、袭人，晴雯、北静王以及无数人的身上，你都给予了你的爱。

但是，你并不夸耀对他们的爱，各种性格的风趣使你赞叹。你认为每一个女性连同那些地位卑下的使女，都是完美的奇迹。啊，贾宝玉，一个与世界同样广阔的清新的男子，从头顶到脚踵都发射着灵光。你的强烈的不可抵抗的魅力，吸引着所有人。为美丽的、充满生气的女性包围着，似乎同她们在一起，注视着她们，跟她们接触和交谈，你的灵魂就能快乐了。可是，当你赖以生存的庞大显赫的家族，已至末世的时候，你的灵魂中有过快乐吗？

高耸云霄的贵族府邸，好像一只巨大的航船，雄伟地、壮丽地结合起来的整体已经腐朽了。在追逐船只的恐怖的阴云下，在风暴的吼声中，在凶险的波涛上，不管多么英明干练的船长，不管多么富有经验而又勇敢的水手，都不能拯救它的沉没。在这航行到末世的船上，正直与欺诈、忠厚与卑鄙、光明与阴谋、刚强与懦弱、廉洁与腐败、入世与出世、希望、声名、光荣、财富，一切都逃不出覆没的命运，谁都不可能得到他所希求的天赋与幸福命运，连人的本性所追求的爱情也不可能。在高大的贵族府邸运终数尽的末世，只有你宝玉明白：一切的追求，不过只是把希望埋在明天废墟之下的梦幻。于是，在你宽恕那些傲慢的蠢人之后，在你安抚过那些被侮辱被损伤的婢女之后，在你悲哭过溺爱你的无量恩慈的老祖母之后，悲哭过遭到不幸命运的姐妹们之后，你走向无涯无际白雪花茫茫空无一切的原野。

当我向山外走去的时候，天空已飞满了霞光。归巢的鸟儿，互相呼唤着，朝那曹雪芹攀登过的最高山峰的丛林飞去。啊，曹雪芹，你就是这样站在人生高处，痛饮掺和着眼泪的苦酒，击剑吟唱你的“顽石之歌”的吗？即使你和宝玉有同样的欢乐，同样的勇敢，同样的痛苦，同样的心灵，你的“顽石之歌”也并非只是你少儿时代的回忆和你走过的足音的悲愁的回声。你寻求人生的幸福和欢乐，因无法补救苍天，收集的却是无尽的痛苦和忧伤。但你无尽的痛苦和忧伤，充满了伟大的英雄气概！

曹雪芹，在你对末世的功名利禄绝望的时候，而仅仅以笔墨倾泻你感情中的一切，却留下不朽的功名。你并没有意识到你的伟大，你的光彩，你的魅力，来自你绝望的悲叹！一切伟大的神圣的创造是幸福的，痛苦也同样是幸福的，因为一切伟大神圣的东西都是从痛苦的母腹里诞生。你以为我意在使人惊奇吗？不，我只是在你隐居过的山野，在你歌唱的“顽石”跟前沉思过后，对你歌中包含的众多意义做一个浅浅的领悟。

（有删改）

文本二：

后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与骨梁：莫效此儿形状！

（节选自曹雪芹《红楼梦》第三回）

1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（       ）

A．文本一叙写作为《红楼梦》的读者的“我”，在访探北京西山曹雪芹的隐居之所时，完成了一次跟曹雪芹在心灵上的交流。

B．文本一中作者以巨大的航船比喻贵族府邸，以阴云、风暴、险涛隐喻作品背景，并以此来照进自己的现实，有忧患意识。

C．从文本一可知，贾宝玉的觉醒寄寓了曹雪芹对末世功名利禄绝望时的情感，而其伟大、光彩和魅力正来自这绝望的悲叹。

D．文本二《西江月》二词，以词“画像”，借后人之口，集中描绘了贾宝玉的性格，概述了他的一生，并对其做出了评价。

2．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ）

A．文章移步换景，景中触情，融记叙、描写、抒情、议论为一体，语言隽永，富于诗意，文化意味浓。

B．文章由年轻男女谈论顽石、曹雪芹，以及他们的惊讶，引出作者的沉思冥想，由实到虚，过渡自然。

C．文本一以“是不是已经全部为人们领悟”之问起，以“浅浅的领悟”之答作结，前后照应，文脉顺畅。

D．文章交替使用第一、二人称，真实细腻地再现了作者在与曹雪芹、贾宝玉、读者交流时的情感世界。

3．《顽石之歌》是如何体现“歌”的特征的？请结合文章，谈谈你的理解。
4．对贾宝玉这个人物，文本一热情褒扬，文本二却多用贬词评价，这是否矛盾？请谈谈你的理解。

【推荐1】阅读下面的文字，完成各题。

欢喜

简平

我怎么可能会喜欢这样一个寒冷而绝望的冬天呢？那痛楚是割裂着心的锐利的冰凌，那绝望如漫漫冬夜里连一颗幽暗的星子都没有。时至年末，偶尔有一些零星的爆竹声，人们和这世界一起准备进入下一个年轮。可我却翻不动我的日历——从胃癌切除手术室出来，我就觉得太阳再也不会升起来了。

可是，母亲来了，她帮我把12月的日历翻到最后一张，然后，在大理石台历架上换上了全新的日历芯子，那封面上标着鲜红的纪年：2012年。母亲坐在我的床头，用平静的声音对我说：“人生来就是要受苦的，但再苦也要走过去，而且总是走得过去的。你看，新的一年就要到来了，所有的日子都在前面一天天等着你呢。”

也就是从那个12月开始，母亲每周三都早早地来到我的住处。她来时总是两只手都提着沉沉的袋子，里面装满了刚刚买好的蔬菜、瓜果，有时还装着报纸和书籍。我怕她累着了，让她每次都坐出租车过来，但她不肯，说这点东西她提得动。所以，母亲还是每每乘公交车来，路上要倒几趟车，来回至少得两个多小时。一进门，母亲就忙乎起来，一边跟我聊天，一边拣菜、洗菜，然后去厨房煲汤做菜，稍有空隙，还帮我打扫屋子。这个时候，我就会停止无穷无尽的销蚀灵魂的妄念，在颠簸的气流里上下乱飞的风筝便也静止在了空中。

从此，每个周三成了我心里企盼的节日。每当听见母亲用钥匙转动门锁的声音，我心里就欢喜得像是燃放起了焰火，那焰火在彻骨的寒冷中美丽绽放，将凛冽染上了一层明亮和温暖。我感觉那一天心情特别平和，特别安宁。我真的又可以站立起来了，可以趴在窗前看外面的天与地了。原本因为恐惧和焦虑，我如同一只被蒙住眼睛的惊慌的小鸟，哪怕飞得再高，也看不见连绵的山脉和澎湃的海洋了。那天，下雪了，江南的雪花不是完整的一朵朵的，谁都无法相信它会聚起来，可偏偏不多时，雪就把房顶、树枝和路径覆盖住了，白色皑皑，一派纯净。我真的好欢喜啊。只是母亲要回去了。屋门关上的刹那，我便急急地返身来到窗口等待着，等待着……母亲瘦弱的背影出现了，她一步一步地踏在积了雪的小道上，雪花落在她的肩头，落在她的发上。直到这时，我才第一次那么真切地看见，母亲的头发早已花白如雪。是啊，亲已经75岁了，苍老毕现。之前，我从来没有在母亲跟前流过一滴眼泪，但这时我禁不住泪水崩落。

母亲的脚步带走了冬雪，牵来了春天的消息有一天，母亲说：“我带你出去走走吧。”于是，我欣然跟着母亲去了一处公园。虽说还有些许料峭春寒，但杨柳枝头已爆出嫩黄嫩绿，令我想起李白“春风柳上归”的诗句。春回大地，当是自然规律，但对于我个人来说，这却不是必然的，那是一种更神圣的力量。回到家后，我坐到书桌前，打开电脑，写下了病后第一篇文章，当我点上最后一个句号时，我泪流满面，我为自己能重新开始写作而欢喜万分。

夏季的一个周三，飓风来临，黑云压城，狂风暴雨仿佛要掀翻整个世界。我正忐忑不安时，母亲敲响了房门。只见她完全成了一个“水人”，不等我开口，她自己先笑了起来，说那浓雾的风雨真像一堵厚厚的山墙，但她穿越过来了。我跟母亲说：“以后你别每周都来了。”母亲没有接我的话头，继续说笑道：“穿越还真要有点儿气力的。”

又到12月了。因着母亲，我甚至都没有觉得冬季已至。那个周三的上午，我习惯性地等着母亲的到来。可是，这一次，我却没有等到。母亲打来电话说，她今天不能来了，因为她胆囊炎发作了，老毛病了，已经吃了药，在家躺躺就是了。我不放心，让我妹妹带母亲去医院检查。结果出来了，竟是肝癌，而且医生说可能只有六个月的存活期。霎时间，我重跌入一年之前，又回到了天寒地冻的日子。

但是，母亲再一次来到了我的身边，再一次帮我把12月的日历翻到最后一张，然后，在大理石台历架上换上了全新的日历芯子。这一次，鲜红的大字标着的纪年是2013年。母亲照例平静地对我说：“你不用为我担心，我一点问题都没有，往后的日子跟以前不会有什么两样。”在母亲做了介入治疗两周之后，我和母亲互相扶持着，登上了飞往香港的航班。坐在维多利亚港边，阳光暖暖地照在身上，望着天边的一抹祥云，我跟母亲一块说起了我们共同生活了大半辈子的黄浦江，说起了流经母亲故乡江苏常州的大运河，说起了母亲年前专为我祈福而到过的黄山湖。望着粼粼波光，我想，水流滔滔，千回百转，所有的河系水脉终将汇合，日夜不息地奔向世界上的每一个地方。

我对母亲说了德国诗人贝托尔德·布莱希特的故事：那时，他躺在柏林一家医院的病床上奄奄一息，当他看见窗外一棵树上停了一只小鸟，而且不断地啼鸣，不由得拿起笔来写下了生命中最后一首诗。布莱希特说，我死之后，鸟还活着，在树上，婉转鸣叫。这时，正好有一只鸟儿从苍翠的树丛中鸣叫着飞起，我和母亲都欢喜得笑出声来。

（节选自《散文选刊》，有删改）

1．下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．文章在塑造母亲这一形象时，既运用了外貌描写、神态描写、语言描写，又通过对环境的描写来侧面烘托母亲的形象。

B．文章非常注重段落间的过渡，如第五段开头一句，既承接上文对雪的描写，又引出下文对春景的描写，使上下文段落间衔接自然。

C．文章第八段中“母亲照例平静地对我说：你不用为我担心，我一点问题都没有”，是因为母亲确认自己是老毛病发作了，并不知道自己得了肝癌。

D．文章中的母亲勤劳、简朴、乐观，她深爱着自己的儿子，她以自己的勇敢、乐观，让身处痛苦中的儿子看到希望，感受到欢喜。

2．分析文中划波浪线句子的含义。
春回大地，当是自然规律，但对于我个人来说，这却不是必然的，那是一种更神圣的力量。
3．文章结尾为什么要引用德国诗人贝托尔德·布莱希特的故事？

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

古玉

陆涛声

秋天的一次晚饭后，老作家舒启正与老伴儿散步，走在街上，看到一家古玩店，下意识地摸了摸腰上系的古玉佩，便进店请老板鉴定鉴定。

古玩店老板接过去，先双手合着捻摸，又拿出放大镜，细细观察了一会儿，把玉佩托在手心里，以意外的口气说：“老先生，恭喜你，这是真的，是春秋时的，本埋在地下，该是宋代出土的。”老板还请求给玉佩拍了照，叮嘱说：“这可要好好保管呀！”

其实舒启正也早知道它是古货。

早在十年前，舒启正还在职时，比他小六岁的好友赵自安第一本随笔集出版，是他作的序。赵自安在把新书送给他时，从腰里皮带上解下这块古玉佩递给他说：“你看看这东西怎样？”

舒启正平时对玉并没有兴趣，接过来礼节性地看了看。

舒启正料想是赵自安的父亲留下的，不过说不出名堂，只说：“是块古玉。”

赵自安问：“你喜欢不？”

舒启正生性淡泊，对古玩并没有浓厚兴趣，再说为朋友作个序，岂能接受回报！他把玉佩放到对方手里说：“你家传的，这我可不要。”

“送给你。”赵自安再次把玉佩放到舒启正办公桌上。

舒启正知道，赵自安是个十分谨慎的人，送这玉佩实是来表示谢意的。面对赵自安的真诚，舒启正觉得却之不恭，便任凭赵自安把玉佩留下。

之后，舒启正也像赵自安那样常把玉佩系在皮带上，时间一久习惯了当成自己的东西。

古玉佩如今被行家这样肯定，在舒启正心里加重了分量。他就用一个精致的手镯盒装上锁在柜子里。

转眼又过了五年，舒启正年过七十，成了“舒老”。他参加一次市佛教文化研究会的活动时，遇上了一个三十年前他辅导过的业余作者倪臻。倪臻告诉他，这些年自己一直从事古玉古瓷器研究。不久，倪臻又来看望舒启正，舒启正便从柜子里取出玉佩让倪臻再鉴定一次。

倪臻随身带着放大镜，拿着玉佩走到窗前最亮处看了一会儿，也说：“是春秋时的，可值钱呢。”

舒老好奇，便问：“值多少钱？”

倪臻想了想，说：“二十万。”

值这么多钱！大出舒老意料。

倪臻随口又问：“舒老是否有意出手？如果出手，就让给我。”

舒老觉得这玉得慎重对待，说：“朋友送的，哪能卖钱？”

倪臻做了估价，古玉佩已不再是玉，而是金钱，成了一块压在舒老心头的重石。再留着，岂不是贪占朋友之财！于是，他决定归还赵自安。

可是，赵自安也退休四五年了。他找了好几个人才打听到，赵自安手机已换成上海的号，便约赵自安再回故地时来他家小聚一次。他还约另一位老同事老金到时作陪，其实是为还玉时让老金在场做个见证。

在等待赵自安期间，一天黄昏时分，舒老看电视，看到央视《鉴宝》节目展示出一块秦代古玉佩，样子颜色与他这块玉佩非常相似，专家鉴定后估价竟高达千万元，他惊得目瞪口呆。《诗经》曰“言念君子，温其如玉”现在“君子”竟成天价商品！他更加急切地盼着赵自安早日来。

终于，赵自安和老金一同来了。舒老便把玉佩递给了赵自安，以谐趣的口吻说:“代你保管了十五年，现在完壁归赵，保管的责任就交给你了。“

赵自安愣了愣神，没有说话，收下了玉佩。

因为老金在场，舒老没有展开关于玉佩的话题，赵自安也没再提。两人留下吃过饭，便告辞，舒老特意送出小区，直到公交车站。等老金先上另一路公交车离开后，舒老把古玉两次鉴定过程和二十万出价，以及央视《鉴宝》中所见，坦荡地全对赵自安说了。

回家的路上，他觉得一身轻松。

（选自《小说选刊》2020年第3期，有改动）

1．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（     ）

A．舒启正请古玩店老板“鉴定鉴定”，从而了解了玉佩的价值，进而萌生了归还的念头。

B．小说用看似繁琐的文字写舒启正费尽周折联系赵自安，显示了舒启正归还玉佩的决心。

C．舒启正的老同事老金作陪，并且等老金的离开后才对赵自安坦诚相告，可见他虑事周全。

D．“回家路上，他觉得一身轻松。”舒启正不愿占有朋友的财物，胸怀坦荡，真诚无私。

2．下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说插叙文字交代了玉佩的来历，使作品的内容更为丰富，增加了小说情节的完整性。

B．舒启正决定将古玉佩物归原主，但时却找不到赵自安，这里采用了“蓄势” 的手法。

C．舒启正引用了《诗经》中“言念君子，温其如玉”的诗句，意在隐喻自己的君子品质。

D．小说以“古玉”为题，既交代了情节发展的线索，也暗示了作品所要表现的主题思想。

3．小说有三处关于鉴定古玉的细节描写，这些文字对于情节的展开有什么作用？
4．小说中两处画线的句子，分别体现了人物怎样的心理状态？请加以具体分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

消逝的钟声

史铁生

站在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。

终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失--因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好象什么也没有。谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊；因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀，奶奶？”“啊，骆驼。”“干嘛呢，它们？”“驮煤。”“驮到哪儿去呀？”“驮进城里。”驼铃一路叮玲铛琅叮玲铛琅地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它让路。我望着骆驼来的方向问：“那儿是哪儿？”奶奶说：“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀？”“是城外。”“城外什么样儿？”“行了，别问啦！”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走，我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗？那儿有好些小朋友……”我不听，一路哭。

越走越有些荒疏了，房屋零乱，住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗完全是另一番景象：大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间。满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响。麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。

我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好象也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去，退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，惟努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说：“琴声一响，这孩子就傻了似地不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好象那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。

这时候，晚祈的钟声敲响了——唔，就是这声音，就是它！这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！

“它在哪儿呀，奶奶？”

“什么，你说什么？”

“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。”

“钟声吗？啊，就在那钟楼的尖顶下面。”

这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头……

不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。

不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。

多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。

再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九个小时飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了它。在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见他在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听它，我好象一下子回到了童年，整个世界都好象回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

1．本文标题为“消逝的钟声”，若改为“钟声”或“飘在天空中的钟声”，你认为怎样？请简析你的理由。
2．本文标题为“消逝的钟声”，但作者却从童年生活回忆写起，而且将童年生活的回忆写得细腻入微，请问：作者为什么这样写？试简析这样写的好处。
3．简析“暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头”这句话的作用。
4．文章结尾说“对于故乡，我忽然有了新的理解”，请根据文章信息，适度推断，用自己的话概括作者赋予“故乡”的“新意”。

【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。

灯如红豆

侯志明

①纪昀有言：“灯如红豆最相思。”

②夏日炎炎的夜晚，我经常会在夜深人静后走向阳台，看城市迷人的夜光。那夜光是由无数盏灯组成的。望着望着，有时会掉下眼泪来。

③是的，不止一次。因为我总会想到童年、少年时陪伴我的那盏小煤油灯。

④我们家姐妹五人，在那个困难年代出生的人，都品尝过生活的艰难。别的不说，就是一家人偶尔做件新衣和平时的缝缝补补，对母亲来讲就是一项繁重的劳作。春节前的母亲是最忙碌的。一进腊月就要夜夜坐在小油灯前，赶做新衣或者浆洗旧衣。白天辛苦一天，晚上还要干活到下半夜。

⑤有一天，我睡醒一觉，发现母亲还在灯前纳鞋底做新鞋，腿上盖着被子，身上披着棉衣。一手拿着鞋底，一手交替拿锥子和针线。先用锥子扎，再用针穿线，再在膝盖上使劲地勒紧。我看着看着，忽然看见她浑身一抖，把手里的东西一扔，然后用左手紧紧地攥住右手的食指，斜倚在了窗台上。过了五六分钟吧，她又坐了起来，拿起没做完的活儿。我想过去搂住她看看扎伤的手，想劝她去睡觉，但我一张口，说出的却是“妈，我要尿尿”。妈没有抬头，只是说“灯亮着呢，去吧”。尿完尿，我回转身，站在那儿，盯着母亲，希望她看我一眼，等来的却是“冷，快去睡，感冒了过不好年”。她仍没有抬头。“那你怎么还不睡？”“快完了，一会儿睡。”在母亲的心里，赶制孩子过年的新衣新鞋，这些活儿不但是定了量的，而且也是限了时的。

⑥年年如此。

⑦后来，我们家又有了另一盏油灯。那是一盏玻璃底座，玻璃肚子，带了玻璃灯罩的油灯。它不但比我家原有的那盏灯好看，而且也明亮。更主要的是它有个调整亮度的开关。这是父亲做了生产队会计，村里给买的。自从有了这盏灯，我们总希望父亲天天计工分，天天整理账，天天点亮这盏灯。那样不但整个家里会明亮很多，而且我们可以蹭亮光看书写作业。

⑧有一年的年底，父亲又点亮那盏灯，开始给人们算账，我又蹭光写起作业，写完我就去睡了。但我睡醒一觉，发现父亲仍然在翻本子打算盘。“爹，咋了？”“没咋。”他没有看我。“没咋，那咋不睡？”我又问。这时他转过脸，看着我说：“有两毛钱，对不上账。”“多了还是少了？”我接着问。“多了。”他说。“多了，那好呀！”我说。他又转过头并拧小灯火，走过来坐在炕沿边摸着我的脸：“不知道给谁少算了。两毛，一个壮劳力两天才能挣到。”

⑨1982年，我上了高中。虽然那时学校有了电灯，但晚上是要定时关灯的。为了在教室关灯后能多学习一会儿，很多同学都备了一盏小油灯。我也不例外。上了三年高中，如果说有几件东西是不能离开的，那么，这盏小油灯就是其中之一。多少次，当冬天的寒冷冻得我手不能拿笔想放弃的时候，是这盏小小的灯给了我些许的温暖。当笔中的墨水冻得不能写字时，是这盏灯帮我融化。假如不曾有小油灯的陪伴照耀，我想在我们那个连老师都配不齐的学校，我是无论如何都不会考上大学的。尤其难忘的是，有一个冬天的早晨，我带了灯去教室背书，可是只过了一会儿就油尽灯灭。正在我不知如何是好时，一个与我坐得不远的女同学将她的灯推到了我的面前，自己站起来走出了教室。这一举动是我万万没想到的，因为在那个年代，男女同学是连话都不说的。何况这个女同学是我们男生认为最丑且经常被嘲讽的，而且她也应该是意识到了的。从那天起，我似乎懂得了更多的东西。

⑩四十年来，陪伴我长大的大大小小、形态各异的油灯，都已难得见到了。但它们却清清楚楚地记录着时代的进步、社会的发展和改革开放的变迁，照耀我前行的路，给我以启迪。

⑪其实，“灯如红豆最相思”的上句是“书似青山常乱叠”。把灯和书联系起来的纪昀，忽然升华了我对灯相思的境界和品位。也许这是我思念灯的又一缘由或写完这篇短文后的意外收获吧。

(选自《人民日报》2018年10月29日，有删改)

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．开头引用“灯如红豆最相思”这一句，既照应文章题目，又奠定全文感情基调。

B．第⑤段母亲没有抬头看我，反映出母亲为我们赶做新衣的忙碌和深沉的爱。

C．第⑧段父亲执意要将多出的两毛钱对清，是为了给我上一堂具有教育意义的课。

D．文章叙写回忆，语言朴素自然；精选生活片段表达感情，真挚动人。

2．如何理解文中“把灯和书联系起来的纪昀，忽然升华了我对灯相思的境界和品位”这句话？请根据文意进行阐释。
3．文章以“灯如红豆”为题有什么好处？请结合全文进行分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

迷路的故事

舒　婷

之一

连我爸都是出生在小岛上的。小岛只有1.7平方千米。而我，就像外子^①说的：经常在家门口迷路。

这都是真的。

小岛色彩浓烈，由于它的玉兰树、夜来香、圣诞花、三角梅；小岛香飘四季，由于它的龙眼、番石榴、阳桃，甚至还有波罗蜜。这些大自然的宠儿被慷慨的阳光和湿润的海风所撩拨，骚动不息，或者轰轰烈烈，或者潜移默化，在小岛上恣意东加一笔，西修一角，增增减减，让一个拳头大的地方，坠住千万游客的脚，使他们总也走不出去。

幽巷、苔迹的石壁和风格各异的小楼都是同谋。

有人告诉我，退潮时分，沿着栖霞落彩的沙滩步行，环岛一周不过个把钟头。我迷惘地摇摇头。今年春天，我带孩子从邻街的娘家回来。孩子在前面蹦蹦跳跳，我在后面信步逍遥。也不知什么时候，我跟着孩子走错了一个胡同口，结果两腿走酸了，又问了几次路，七弯八折才寻到家门口。平时七分钟的路程这次用了四十分钟。

说起来谁也不信，只有外子照例嬉戳我一指，他记录在案的这类事件不知有多少起。

有如纽约港的自由女神像，巴黎的凯旋门，日光岩是鼓浪屿岛的坐标。早起开门，夜来掩窗，我都要和日光岩相互致意。岩顶永远密密匝匝一圈人，远远看去宛如一顶皇冠。有朋自远方来，都得带去晋见。只是岩下小路总是记不住，多少次都迷迷糊糊撞到那“此路不通”的木牌，才讷讷然返回。因此，有人在公开报道中，揶揄我是不称职的导游。冤！其实，这也是游岛其中一味呀！

现在我已不再越墙偷摘龙眼，听到有人咳嗽便屁滚尿流地鼠窜。但邻童夏夜偷袭成功，每每和我分赃。一把把簇着绿叶的鲜果，看过去那么清凉，多汁的夏天犹把残梦遗留在已不随风颤抖的枝条上了。你不能形容那滋味儿，只知道小摊上的果子绝不能与之相比。直到现在，一看到硕果累累的老树，我不由得要估量一下篱墙有多高，墙内有没有狗，虽然岛上这些年不许养狗了。

我儿子也出生在这小岛上。

夜阑，我一手挽着摇篮，一手在稿纸上信手涂鸦。波浪汩汩溅溅，海也在抚拍她的摇篮，直到我们全在她的怀里入睡。梦中，儿子长成一片热烈、优美的小树林，让妈妈心甘情愿一再迷路。

之二

柏油马路忽高忽低，小巷时宽时窄，且极其洁净。有些落叶、落花、落果，毫无狼藉之状，反生野趣。

呵，小岛，我的家乡。

1972年冬至1973年春的那些日子，小岛静得有些荒凉。外地人等闲不得进入前沿这个地域。本岛从14岁到20岁的男女学生，全到遥远的山区去怀念蕉风葵雨^②，就这样出了几个又“寒”又“瘦”的不景气的小诗人。在渡口看那些急匆匆上下班的人，忧患很深的脸上个个了无生气，连平时笛声般的海风也肃杀荼毒起来。

渡口四株纤细的假槟榔，像站累了的老不换岗的哨兵。再过去，缆着大大小小的渔船，船尾船舷晾起用树汁染过的、褐红色的男人衣裤和红色的女人短衫。渔女们手脚特别肥厚，眉毛眼睛乌漆生光，哑着嗓招呼孩子。船楼前的甲板上，围着一大锅白粥，每人盛上一海碗，两片大脚丫子八字分开蹲下，大口吸溜吸溜起来。人人惬然自得，浪兀自晃晃，船兀自摇摇，锅里碗里不见漾出点粥沫来。

海岸上行人寂无，快到戒严时间，我爱在沿海一带流连，常常被跟踪，有时以为我是心碎的绝命女郎，有时怀疑我胸怀异端。

久不受刀剪之苦的相思树，无法无天，把通往海滩的小路一一封锁起来，只露出一角木牌，粗重地呵斥：军事重地！人自然望之却步。只有我那迷迷糊糊的老毛病常常带我走入禁区，又安全地迷迷糊糊走出来。因为相思树争相掩护你，沙滩绝不出卖你的足音，星散的贝壳宛如阿里巴巴的财宝。有时可以看到一只大海豚，虽已“仙逝”，矫健的身躯似乎可以随时优美地弹起，化为一道银亮的闪光。

更常看到的是搁浅的小船，它常常让我想起莱蒙托夫的《帆》，想到海和船的互相渴慕，想到现实和梦的距离。

那时，迷路的何止是我呀。

是回家的时候了，却找不到来时的路。依依不舍的相思枝频频拉住你的衣襟，紫色和蓝色的小花屡屡绊在你的脚上。从一个意想不到的地方钻出来，抬起头，你再不能动弹。

一座小洋楼从荒芜的花园踮起脚望着你。小铁门锈坍在地上，高大的廊柱和雕花的石栏上落满鸟粪，依稀的花角被狗尾巴草淹没了。

而，无数火焰在它玻璃破碎的排窗上燃烧，被遗弃的小楼活跃起来，光的手，在它一排排琴键上演奏，又愁惨又庄严又深邃，吸引你，逼迫你，又控诉你，小楼有属于它自己的记忆。在瞬间，它把人拉进它的磁场里。

直到夕晖老去，寂然而无声，你的灵魂和——那楼。

(有删改)

[注]①外子：对人称自己的丈夫。②这里说的是上山下乡运动。
1．本文情景交融的特点十分突出，请在文中找出两处简要分析。
2．请赏析文中画横线句子的语言特点。
3．本文标题为“迷路的故事”，“迷路”在文中有哪几种含义？
4．本文分为“之一”“之二”两个部分，作者为什么这样安排？

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

好孩子

吕斌

嘭嘭嘭，有人敲门。

陈小东睁开眼睛，看见窗户上有了亮光。他连忙从炕上爬起来，走过去拉开门。门外站着个老大爷，眼神里透着愤怒、焦急，说：“有人偷我家牛粪。”

陈小东脑子清醒了一些，这是他到这个派出所遇到的第一个案子。他问：“你家住在哪儿？”

老大爷说：“就在西边。”

陈小东问：“啥时候丢的？”

老大爷说：“不知道，早晨起来看见粪少了。”

所长去县局开会，王敏娜和李宝庆虽然住在乡政府所在的这个村，但八点半来上班。现在才五点多。陈小东说：“你领着我去看看。”回身锁了门，跟着老人走出乡政府院子。

老人腿脚不好使，走路一瘸一拐。牛粪是这一带农民的主要烧柴，这样一个年迈的老人丢了牛粪，冬天可怎么过！走到村西头，老人指指前面说：“这就是我家的牛粪。”

大门口前左侧有个榆树棍子扎成的障子，装着牛粪，一边陷了一个大坑，少了大约一驴车粪。大门口坐着一个老太太，愤怒地对陈小东说：“老头子捡了一夏天和一秋天的粪，才捡了这么多，不知道哪个没良心的一下子偷走了那么多！”

陈小东刚大学毕业，当警察不久，还有点像个孩子，却对破这个案子很有信心，他脑海里出现了在警察学院学过的痕迹学。他说：“二老放心，我一定找到这个人，让他把偷你们家的粪送回来！”

两位老人你看看我，我看看你，但见这个新来的年轻人说得坚决，又有了些许安慰。

陈小东仔细观察地上的痕迹，这是一辆当地农民常用的毛驴车，是两头驴，一个男人的脚印。他跟随着印迹走出村庄。印迹上了石子铺面的公路，就看不清了。陈小东顺着公路朝南边望，四里地处是鲍家店，再远处是县城。他思量，虽然冬天临近，县城南边的人时常来这边买牛粪，有顺手牵羊的可能，可是，远处来买牛粪的人都是开着汽车的。这是驴车的印迹，应该是附近的人干的，那么，这个人很可能就是鲍家店的。

他顺着公路朝鲍家店走，边走边想，抓住这个人不但要他把牛粪送回来，还要拘留他，最次也要罚款。又想起他到局里报到时，局长对他说：“那个乡地处边远，你到那里一定要把老百姓的安危放在第一位，也要关心爱护老百姓。”他愉快地说：“我家就住那一带，小时候常到那个乡捡粪割草，对那一带的风土人情很熟悉。”

陈小东顺着公路走到鲍家店，进了村街，边走边望村街两旁的人家，不久就看见一个院子里停着一辆驴车，两头驴拴在车轱辘上，两间砖平房的窗户前堆放着牛粪，显然是新卸下的。陈小东一阵激动，案子破了！

他走进外屋，看见东屋站着一个男人，背对着门口正在看电视，电视里播放的是黄梅戏，男人听见声音转过身来，吓了陈小东一跳。他穿得很肮脏，脸上有厚厚的污垢。陈小东认出来了，这人应该叫王荣，外号王傻子。他来所里报到时，所长介绍全乡情况，提到过这村有个王傻子，脑袋有些问题，谁家的东西都拿，谁家的活儿都干，谁家的饭都吃，是个吃国家救济的独身户。

陈小东事先想好的询问技巧一下子全乱了套，于是他直截了当地问：“院子里的粪是你偷来的吧？”

男人理直气壮地说：“谁偷来？是我拉来的！”

陈小东顺嘴说：“那不是一样吗！你凭啥拉人家的粪？”

男人说：“冬天我没有粪烧，不去拉一车咋整！”

陈小东想给他讲，你偷了老人的粪，他们怎么过……可是，跟他讲道理，和跟木头讲道理有啥两样！

处罚这样一个傻子没有意义，拉走粪也不可能，这个男人也需要救济，可不拉走粪怎么向两位老人交代？他看看窗外，院子里的驴车上有捡粪用的背筐，他有了主意，对男人说：“我借你驴车用一上午，行吧？”

男人说：“驴车在院子里，你用去吧！”

陈小东到院子套上驴车，赶着走出了村庄，下了公路，让驴车在草地上走，他背着背筐捡粪，捡好一筐就倒进驴车里。

傍中午的时候，陈小东赶着驴车到了老人家门前，两位老人欣喜地走了过来。陈小东说：“粪给你们拉回来了，是鲍家店的王傻子偷去了。”

老大爷一愣，说：“早知道是他偷的，就不要了。”

陈小东说：“没关系，我给他送车回去的时候，顺便捡一车粪送去。”

老大爷眼里有了泪水，嘴唇哆嗦着说：“你，你真是个好孩子……”

（有删改）

1．下列对本文相关内容及艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说通过陈小东之眼，描写“老人腿脚不好使，走路一瘸一拐”，这既是为了暗示他捡牛粪的不容易，也间接表现了陈小东对他的同情。

B．小说写陈小东刚参加工作不久，“还有点像个孩子”，这就为结尾老大爷称他为“好孩子”做了铺垫，使结尾的称呼不至于突兀，自然可信。

C．小说注重心理描写，通过陈小东的所思所想，真实、细腻地展示了人物的心路历程，更好地揭示出人物的性格特点，也推动了情节的发展。

D．小说讲述了一个新参加工作的民警“破案”的故事，故事并不复杂，涉及的人物很少，但由于作者善于叙事，因而情节曲折，扣人心弦。

2．本文叙述陈小东“顺着公路朝鲍家店走”时，有一处插叙。请简要分析其作用。
3．本文以“好孩子”为题，有哪些作用？请结合全文简要分析。