【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

莓园里

洪放

草莓上的露珠是最好看的露珠了，彩霞最喜欢这露珠。每天早晨，她总要到莓园里待一会儿。空气里有清香，那是一些刚刚结出的草莓的乳嫩的香气，看不见，却在露珠里打着转儿。有时候，彩霞会在露珠里照见自己：年轻的面庞，成为露珠里的光点。

可是今天，一进园子，彩霞就感觉到整个园子安静得有些异常。本来，彩霞每天一进园子，就能看见那个身影，但今天没看见。看来，父亲是真的让他回去了。事实上也不是回去。在这个村，还有隔壁村，他是个香饽饽。虽然草莓园也没有断过技术员，但像他这样固定承包着农户园子技术的，还是头一个。

他从农科所回到这村子里，开了间草莓医院。虽然开了医院，他却从不坐诊，只出诊。他到每家每户的园子里，像个医生般的诊断，下药，驱虫，清火……他把腰躬在架子旁的样子，就像被无数的草莓给拉扯着，和它们说着悄悄话儿。

彩霞让父亲也请了他过来。渐渐地，彩霞就想听懂他和草莓说的话了。她问他：“你们说啥呢？”

“我问它是不是生虫子了？哪里疼啊？天下的植物跟人都一样，要仔细听听，它们病了，也会喊疼，再仔细看看，也会皱着眉头，低着腰。一旦把病治好了，它们就舒展开了，结的果儿也更抻更水灵了。”

“这么多学问？”彩霞前些年在外面打工，去年才回到村里，跟着父亲种草莓。她知道草莓什么时候下种，什么时候发芽、长叶、开花、结果，可她不知道这里面头头道道的事……

去年，草莓赶上了大丰年。全县全镇全村的草莓几乎都满趟儿地赚大发了。彩霞家原来没盖起来的二楼又开始盖上了，还里外装修了一遍。父亲说：“等今年的莓季下来，就把你的婚事办了。”

彩霞鼓着嘴：“我不办。”

父亲提高了声音：“人家酒都吃了，能不办？给我听着，等莓子收了，就办，热热闹闹地办。”

“我不。”彩霞说着扭头进了莓园。她正好看见他站在架子边上，用放大镜照着草莓叶子。她有些没好气地说：“就知道天天照照照，除了跟草莓说话，还知道啥？”

“真不知道啥。我不就是干这个的吗？”

“哼。”彩霞往园子深处走去。到了最里面，架子挡住了她。她鼻子一酸，但到底没哭出来。她摸着草莓叶子，说：“他跟你们说话，你们能不能把我的话也告诉给他？”

草莓叶子微微摇曳着。

一连三天，他都没到园子里来。彩霞便去问父亲：“他呢？”

“今年没请他了。去年全村草莓大丰收，没请他的，一样长得旺，生得多，何必再花那冤枉钱？我这种了好几年，路子也都熟了。再说，农技站也能请到人。还有，也免得你整天丢了魂儿似的。”

“怎么丢了魂儿？”彩霞说，“这跟请不请他有啥关系？去年要不是他，中间那次虫灾，我们家的园子就整个没了。”

“不可能。我有把握。还有，他提出要在园子里搞什么莓艺。这是啥玩意儿？能提高产量？我看他是想在园子里做花，拖着你。这事万万不成。”

父亲性子倔，他定了的事，除了合作社的老社长外，没人能干涉得了。

彩霞便去请老社长。老社长听她一说，便道：“他这人就这样，接受不了新事物，总以为外出打工来钱快。当年，我要是像他这样，这四十万亩的草莓从哪来？他种草莓，还是我连哄带骗地给拉上的。话说回来，这小伙子搞的什么莓艺，到底是啥？"

“我也不太懂。他说是艺术，能让草莓长得好。还有，园子里有了艺术，来摘草莓的人就喜欢看。”

老社长说：“我回头找他谈谈。”

彩霞回来时，顺道去了他的草莓医院。

……

彩霞脸上绯红，说：“我就问你，还愿不愿意去搞那什么莓艺？”

“当然想。我都计划好了，有些基础工作都做了。”

老社长也不知用了什么法子，晚上，父亲吃饭时对彩霞道：“明天，让他再过来吧。不过有前提，你得到城里打工去，等腊月回来就办婚事。”

草莓季节盛大而丰厚。彩霞天天在微信里看着收草莓的图片，虽然她在城里，可是她每天早晨起来，还是觉得自己又进了草莓园，在露珠里照着。她总能闻见草莓的香气，乳嫩的，半熟的，成熟的，萦绕着她。她让正在园子里劳作的他每天发图片给她。可是，发着发着，他不发了，说再发，他的秘密就全暴露了。

果子销得最旺的时候，彩霞回来了……彩霞跑到园子里，却被他给挡住了。他说：“再过两天。再过两天！马上就好了。”

彩霞朝里面望着，说：“我怎么什么也没看见？”

他笑着，有些调皮，又有些羞涩。他说：“如果今年成功了，明年，我会在全村推广。到时候，来摘莓子的人可就不仅仅是摘莓子了，还能……”

她心里像亮着无数的草莓果儿，一丝丝的，一寸寸的，甜，兴奋，焦急。可是，草莓园里除了草莓，还能弄出什么秘密来？

……

过了两天，到了揭晓秘密的时候。彩霞一大早就到了园子，他和父亲正在讨论草莓明年的品种问题。这两天，父女两个就像陌生人一样，彼此躲闪着。这会儿，父亲见她来了，闷声闷气地问：“来干啥？回去。”

“是我请彩霞来的。”他说，“我请她来看我的秘密。”他的眼神兴奋而清澈，指着园子里一些高高的架子，说：“你们到上面去看看。”

彩霞往上爬。他攥着手，有些不安地看着她，仿佛她正一步步地走近他的小心思。她登上了架子，放眼一望，都是草莓，都是架子……她问：“有啥？没啥啊！”

“你再定下眼神来，朝草莓架子上看。”他喊道。

彩霞看着，心就像早晨那颗迫不及待要跃出来的草莓果，她只想把目光定在那草莓架上。然后，她任着自己的目光，从莓架上，慢慢地，定在了他的身上。

父亲问：“都看见啥啦？”

彩霞说：“你也上来看看，太……太好了，太好了！”

“有啥好？不都是草莓？”父亲边说边上了架子。彩霞说：“你定下眼神儿，慢慢看。”

这回，父亲张着嘴，好一会儿，才说：“没想到，还能弄出这玩意儿。到处都是呢。我怎么没见你弄？”

“我是每天弄一点，弄着弄着，草莓熟了，这也成了。”他说。

下了架子，父亲看着彩霞和他，突然冒出句话：“明天，我就去把亲给退了。”

很快，草莓论坛上发出了一组彩霞拍的莓艺图片——大片的莓架上，那些成熟的草莓，组成了无数个心形。红红的，正在像梦一般地跳动……

（有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．小说主要通过人物对话推动情节发展，虽然对话中多处用了第一人称，但全文使用第三人称行文，叙事灵活。

B．老社长善于做群众工作，想方设法带领群众走致富之路，因此彩霞的父亲对他百依百顺，又把“他”请了回来。

C．小说采用明暗两条线索交织行文，突出人物形象：明线是彩霞与“他”相知相爱的经历；暗线是“他”的莓艺。

D．今年，彩霞的父亲只是因为想阻止彩霞和“他”的恋情而没有再请“他”来草莓园出诊，彩霞对此很是不解。

2．彩霞对“他”的爱慕之情主要通过细节体现出来，请在文中找出三处这样的细节并简要分析。
3．小说中使用了对比和设置悬念的手法。请在文中各找一处，并分析其表达效果。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

与周瑜相遇

迟子建

一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。

因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。

我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。

因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。

周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。

“战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。

我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。

我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的绣来。

周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？

周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则拦在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。

我说：“这鼓角声令我心烦。”

周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。”

我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”

周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。

我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。”

周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？”

我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。”

我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。

坐。

我们相对着。

他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？”

我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。”

“你不希望与我相遇？”

“与你相遇，是我最大的心愿。”我说。

“难道你不愿意与诸孔明相遇？”

“不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。”

“你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。

“英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”

周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。

我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。”

周瑜动也不动，他看着我。

我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。

我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。

我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。

一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。

（选自《中国当代小小说精品库》）

文本二：

2020年12月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说作家奖”。评委会认为：迟子建的短篇小说，始终带有浓厚的地域色彩与突出的个人风格。自然景观与社会景象的相勾连，生物灵性与各色人性的相贯通，使得她的小说，地气与元气相得益彰，灵气与生气融为一体，从而使小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛；小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖。以地域文化为基点，以底层生存为焦点，努力营造短篇小说的诗意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度，更使地具有了卓尔不群的重要性。

（摘编自《澎湃新闻》）

1．下列对小说内容的理解，分析不正确的一项（ ）

A．小说前后“我颤抖不已”和“我打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。

B．“流水声、鸟声、孩子的吵闹声”“布衣”代表和平宁静的生活，“鼓角声”“铠甲”代表战争。

C．文中的“我”认为真正的英雄并非在战场、在血腥的搏杀里，脱下铠甲的和平守卫者更是大英雄。

D．文中“我”和周瑜的交谈内容在变化，“我”的感情在变化，可周瑜对待战争的态度却没有变化。

2．文中“我”和周瑜之间存在多处对比，请指出并结合文本分析。
3．文本二中说迟子建的短篇小说“努力营造短篇小说的诗意美学”，《与周瑜相遇》中哪些方面体现了这种“诗意美学”？请结合文本分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

菱荡

废名

陶家村在菱荡圩的坝上，离城不过半里，下坝过桥，走一个沙洲，到城西门。

一条线排着，十来重瓦屋，泥墙，石灰画得砖块分明，太阳底下更有一种光泽，表示陶家村总是兴旺的。屋后竹林，绿叶堆成了台阶的样子，倾斜至河岸，河水沿竹子打一个弯，潺潺流过。这里离城才是真近，中间就只有河，城墙的一段正对了竹子临水而立，竹林里一条小路，城上也窥得见，不当心河边忽然站了一个人——陶家村人出来挑水。落山的太阳射不过陶家村的时候(这时游城的很多)，少不了有人攀了城垛子探首望水，但结果城上人望城下人，仿佛不会说水清竹叶绿——城下人亦望城上。

陶家村过桥的地方有一座石塔，名叫洗手塔。人说，当初是没有桥的，往来要“摆渡”。摆渡者，是指以大乌竹做成的笺载行人过河。一位姓张的老汉，专在这里摆渡过日，头发白得像银丝。一天，何仙姑下凡来，渡老汉升天，老汉道：“我不去。城里人如何下乡？乡下人如何进城？”但老汉这天晚上死了。清早起来，河有桥，桥头有塔。何仙姑一夜修了桥。修了桥洗一洗手，成洗手塔。这个故事，陶家村的陈聋子独不相信，他说：“张老头子摆渡，不是要渡钱吗？”摆渡依然要人家给他钱，同聋子“打长工”是一样，所以决不能升天。

菱荡圩是以这个菱荡得名。

菱荡属陶家村，周围常青树的矮林，密得很。走在坝上。望见白水的一角。荡岸，绿草散着野花，成一个圈圈。两个通口，一个连菜园，陈聋子种的几畦园也在这里。

菱荡的深，陶家村的二老爹知道，二老爹是七十八岁的老人，说，道光十九年，剩了他们的菱荡没有成干土，但也快要见底了。网起来的大小鱼真不少，鲤鱼大的有二十斤。这回陶家村可热闹，六城的人来看，洗手塔上是人，荡当中人挤人，树都挤得稀疏了。

城里人并不以为菱荡是陶家村的，是陈聋子的。大家都熟识这个聋子，喜欢他，打趣他，尤其是那般洗衣的女人——洗衣的多半住在西城根，河水竭了到菱荡来洗。菱荡的深，这才被她们搅动了。太阳落山以及天刚刚破晓的时候，坝上也听得见她们喉咙叫，甚至，衣篮太重了坐在坝脚下草地上“打一栈”的也与正在捶捣杵的相呼应。野花做了她们的蒲团，原来青青的草她们踏成了路。

陈聋子，平常略去了陈字，只称聋子。他在陶家村打了十几年长工，轻易不见他说话，别人说话他偏肯听，大家都嫉妒他似的这样叫他。但这或者不始于陶家村，他到陶家村来似乎就没有带来别的名字了。二老爹的园是他种，园里出的菜也要他挑上街去卖，二老爹相信他一人，回来一文一文的钱向二老爹手上数。洗衣女人问他讨萝卜吃——好比他正在萝卜田里，他也连忙拔起一个大的，连叶子给她。不过讨萝卜他就答应一个萝卜，再说他的萝卜不好，他无话回，笑是笑的。菱荡圩的萝卜吃在口里实在甜。

菱荡满菱角的时候，菱荡里不时有一个小划子(这划子一个人背得起)，坐划子菱叶上打回旋的常是陈聋子。聋子到哪里去了，二老爹也不知道，二老爹或者在坝脚下看他的牛吃草，没有留心他的聋子进菱荡。聋子挑了菱角回家——聋子是在菱荡摘菱角！

聋子总是这样的去摘菱角，恰如菱荡在菱荡圩不现其水。

有一回聋子送一篮菱角到石家井去——石家井是城里有名的巷子，石姓所居，两边院墙夹成一条深巷，石铺的道，小孩子走这里过，故意踏得响，逗回声。聋子走到石家大门，站住了，抬了头望院子里的石榴，仿佛这样望得出人来。两匹狗朝外一奔，跳到他的肩膀上叫。一匹是黑的，一匹白的，聋子分不开眼睛，尽站在一块石上转，两手紧握篮子，一直到狗叫出了石家的小姑娘，替他喝住狗。石家姑娘见了一篮红菱角，笑道：“是我家买的吗？”聋子被狗呆住了的模样，一言没有发，但他对着小姑娘牙齿都笑出来了。小姑娘引他进来，一会儿又送他出门。他连走路也不响。

以后逢着二老爹的孙女儿吵嘴，聋子就咕噜一句：“你看街上的小姑娘是多么好！”

他的话总是这样的说。

一日，太阳已下西山，青天罩着菱荡圩照样的绿，不同的颜色，坝上庙的白墙，坝下聋子人一个，他刚刚从家里上园来，挑了水桶，挟了锄头。他要挑水浇一浇园里的青椒。他一听——菱荡洗衣的有好几个。

走回了原处，扁担横在水桶上，他坐在扁担上，拿出烟杆来吃，他的全副家伙都在腰边。聋子这个脾气厉害，倘是别个，二老爹一天少不了啰唆几遍，但是他的聋子(圩里下湾的王四牛却这样说：一年四吊毛钱，不吃烟做什么？何况聋子挑了水，卖菜卖菱角！)。

衔了烟偏了头，听——

是张大嫂，张大嫂讲了一句好笑的话。聋子也笑。

烟杆系上腰。扁担挑上肩。

“今天真热！”张大嫂的破喉咙。

“来了人看怎么办？”

“把人热死了怎么办？”

“嗳呀——”

“我道是谁——聋子。”

聋子眼睛望了水，笑着自语——“聋子！”

1927年10月

（有删改）

1．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说开篇的景物描写，既交代了菱荡所处的地理位置，表明菱荡与陶家村的密切关系，又自然引出了后文的其人其事，使前后文脉连贯无隙。

B．小说写“城上人望城下人……城下人亦望城上”，与卞之琳《断章》中“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”的诗句内涵有异曲同工之妙。

C．小说笔调舒缓自如，情节曲折有致，描绘了一幅中国南方水乡的世俗图，反映出旧时中国南方农民的生活状态、思想意识及人与人之间的关系。

D．小说以正面描写和侧面描写相结合的笔法状物摹人，人物形象和景物形象相互晕染，画面感极强，渗透了作者独特的乡土意识，给人以身临其境之感。

2．陈聋子不一定真聋，只是轻易不说话，请结合三处画横线的有关陈聋子的语言描写，分析其形象特点。
3．周作人曾经把废名小说的风格用“平淡朴讷”四个字加以概括，“平淡朴讷”不仅指语言特点，也包含思想内容，请结合文本谈谈你对此的理解。

【推荐1】阅读下面的文字，完成小题。

一粒米的旅程

迟子建

①在广袤的龙江大地上，有一种花朵最具济世之心，一直开到人心头，那是粮食结出的花朵。从春到夏，它们迎着煦风，啜饮雨露，沐浴阳光，采山间精气，合着江河的节拍，潜心孕育。直至天高云淡、大雁南飞，它们才吐露芬芳、麦穗、稻穗、谷穗、苞米穗、高粱穗，如花一样随风起舞时，一股特别的馨香在空气中弥漫，收割的喜悦挂在农人的脸上。那金黄橙黄赭黄的粮食花儿，润肺腑、滋五脏、舒筋骨、强体魄，是我们生命的动力之源。

而我印象最深的三种粮食花儿，是小麦、玉米和大豆。

我童年在北极村时，家家住着木刻楞房子，房前屋后有自留地，主种蔬菜。而远离居民区的黑龙江畔，每户还有一两片大地，种的多是麦子。麦子播种后几乎不用管它，很快就出苗了，在春风中噌噌长了起来。我去江边刷鞋子时，只要几天不见，就发现麦苗又出息了，它们长个子的速度比我快。麦子什么时候悄悄怀胎结粒的呢?②也许就在清晨鸟儿婉转地鸣叫的时刻，在正午阳光照彻心扉的时刻，在黄昏被薄雾给披上轻纱的时刻，在夜露温柔地滑过脸颊的时刻。总之麦子悄悄抽穗了，你经过麦田时，麦芒伸出带刺的舌头，调皮地刮你的手了。家中的园田快罢因的时候，江畔的绿麦稳变成黄麦稳了，这时小孩子们喜欢掀麦穗烧麦子吃。若是大人允许，可把麦穗带回家，在晚炊的余火中大大方方烘烤，待香味飘出，捻出麦粒放入口中，又软糯又筋道，还有股清甜气，实在是好享受。若大人们心疼麦子，觉得不收割就吃实在是糟蹋，只好在野地偷着笼火烧麦子，吃得胆战心惊的，但美味的诱惑总会战胜恐惧，所以秋天的麦田尽头，哪家不遗留着一两摊烧麦子的灰烬呢，那是我们留给童年的鬼脸。麦子收割后去壳脱柱，磨成面粉。这样的面粉不白，但营养丰富。吃着刚出锅的喷香的新麦馒头，就着油煎的黑龙江鱼干，觉得好日子不过如此了。

玉米可种在家门口，也可种在大地。它是脾性好的作物，喜光，耐旱，对肥料依赖度不高。它们疯长时，就像遮阴的树，是我们藏猫猫的好去处。夏日你躺在玉米地的垄沟里，空中的老鹰找你都难。玉米结稳后至着脑袋生长，一副玩世不恭的模样，③吐出的花丝因品种不同，有雪白的，有橙黄的，还有金红的。那些牙口不好的人家，很早就掰嫩玉米吃了；而喜欢老玉米的人家，会等到玉米皮被秋风吹得跟纸一样干脆了，再掰了吃。老玉米香，就是费柴火。烀玉米的日子，只炖个菜就是了，所以从小我就知道，玉米是粮食。那些籽粒饱满的玉米，总会选个一二十穗，一些留作来年作籽，另外一些等过年时，搓下玉米粒嚼爆米花，那是节日的小点心。而啃过的蜂窝眼似的玉米棒，也能派上用场，晒干后可当痒痒挠。

我们那儿的大豆，准确地说是黄大豆，也多种在大地上。黄豆很皮实，出苗后除了铲草，似乎不需特别打理。它们开的花儿素雅，紫色或是白色，花落后荚果就现身了。黄豆的荚果附着细密的绒毛，像一把把小刀垂吊着，一派武林气息。晚夏时节，立芙长得肥大了，很多人家就卤煮毛豆吃，这也是男人们下酒的好菜。待到深秋干脆的豆荚裂开了，就得赶紧将它们收回来，不然豆子会嘣出来，滚进垄沟，对农人来说，那相当于丢了金子。黄豆打回来会摊在院子晒得更干一些，然后用木棒捶打，金黄的豆子疼得受不了，瞪着眼咕噜噜地跳出来了。收获了的黄豆装入麻袋，放进仓棚，会一天天地矮下去。主妇们常舀了豆子，去豆腐坊换豆腐吃，而小孩子们时不时地盛上一碗，炒豆子吃。到了农历二月二龙抬头，就是豆子的天下了，家家好酱豆，④捣碎后码成长方块，用报纸包裹了，扎上纸绳，放在被架子上，让它们在时光中长出云一样的菌丝，待到农历四月十八或二十八，取下酱块捣碎，放进缸里，兑上盐和水，大酱便踏上了发酵的旅程。到了春末，菜园的蘸酱菜下来时，它们修成正果，金黄透亮地登堂入室，成为餐桌的主角。

我童年记忆中粮食的种植，还都是传统的农耕方式。随着农业现代化步伐的加快，农具渐次退场了，在粮食种植的过程中，从翻地、打垄、播种、施肥、浇水、施药到收割，都可以实现机械化作业。

在北国黑龙江，四月五月是候鸟归来、播种和播秧的时节，到了风和日丽的七月八月，长势喜人的农田中，我童年记忆中的这些粮食花，就在日出月落间曼妙地开放了。九月十月你准备采撷这沉甸甸的花朵吧，它会让家中仓廪殷实，一个冬天都不惧风雪。

一粒米从胚芽到成熟，要历经风雨雷电的洗礼，历经旱涝和霜冻的考验，所以每粒米都是天赐之物，要格外珍惜。外祖母是饥荒年代的过来人，我小时候吃完饭，若是碗里剩几粒米，她就会责备我，给我讲不同版本的濒危的人只要含着一粒米，可以起死回生的故事，听得我再不敢浪费一粒米，因为一粒米就是一束生命的火焰。

都说一花一世界，一叶一菩提，一粒米又何尝不是一个世界呢。我们永不背弃这个世界，人间烟火才会生生不息。

（有删改）

1．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（     ）

A．作者感受到长在龙江大地上的麦子、稻子、谷子、苞米、高粱等粮食给北极村人带来的滋养，对小麦、玉米和大豆的感受最深。

B．快要收割麦子时，孩子们喜欢烤麦穗吃，或偷偷摸摸，或大大方方，贪图的是又软糯又筋道的美味和清醒气，以及童年的快乐。

C．黄豆可以做成豆腐吃，也可以炒着吃，还可以把它绊成酱豆，让其发酵做成豆酱，春末时用它来搭配蘸酱菜，能成为餐桌的主角。

D．本文和郁达夫《故都的秋》都通过对自然风景的浓墨重彩式的描绘，传达出对生命的体验与感悟，表现作者对生命力的热情赞美。

2．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（     ）

A．句子①运用比喻修辞手法，点明龙江大地上的粮食之花对当地人的滋养，引出下文对一粒米的旅程的叙写。

B．句子②写作者对麦子结粒时间的猜测，按照清晨、正午、黄昏和夜晚的顺序来写，富有画面感和层次感。

C．句子③对玉米吐出的花丝的颜色的细腻描写，为下文写粮食的成熟过程历尽大自然的洗礼和考验埋下伏笔。

D．句子④用一连串的动词详细描写黑龙江人做豆酱过程，是为了强调出大酱在他们的生活中不可或缺的地位。

3．文中详写小麦、玉米和大豆这三种粮食的旅程有什么作用?请结合文本从内容和结构两方面简要分析。
4．本文使用“以小见大”的手法，即通过生活中细小琐碎的常见现象来反映深刻的道理或抒发某种情感，请结合全文内容简要分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

鲁镇的黑夜与白天

迟子建

我是迈过鲁迅故居的门槛的，我不敢踩它，怕那像历史卷轴一样的门槛会被踏碎了。只记得它很大，门是一重接着一重的，所有的房间都陈设着古旧的家具和器皿，它们就像老人们历经沧桑的眼睛一样，沉静而又略显冷淡地望着我们。当年的“迅哥儿”流连在这样的深宅大院里，住在永远暮气沉沉的房子里，他对外部世界的关注就会更为迫切。而由这寂静和昏暗生发出的幻想，也会像河里游荡的小鱼一样活跃。

这是绍兴，而绍兴在我的心目中就是鲁镇。已是子夜时分了。没有星星，也没有月亮，大排档正在高潮上。那排档是南北向的一条长巷，有些歪斜，而正是这歪斜，使它显出了随意、世俗和浪漫的气息。巷子里湿漉漉的，这当然不是雨的滋润，而是摊主洗菜时泼出的水。摊位一座连着一座，清一色的塑料棚顶，每个棚子大约放四五张圆桌，每张桌都能容七八个人。摊前的煤火通红通红的，炒菜的声音和着摊主招徕客人的声音，让人觉得亲切和温暖。这种时刻，我心中鲁镇的影子一闪一闪地呈现了。我仿佛看到了孔乙己穿着长衫站着喝酒的情形；我还看到了吕纬甫在酒楼上讲述两朵剪绒花故事时怅惘的神情。我甚至想，如果不远处的护城河下泊着一条船，我们登得船上，在夜色中划桨而行，一定能够看到真正的社戏，喝到戏台下卖的豆浆。如果碰到一个老旦坐在椅子上咿咿呀呀地唱个不休，我也一样会烦得撑船就走。如果偷不成别家的豆子在船上煮着吃，就姑且偷一缕月光来当发带，束着我随风飘扬的长发。

次日，我起得很迟。沿着绍兴广场的护城河北走，没有多远，老街就呈现出来了。见到它，我的眼睛蓦然一亮，感觉它仿佛扭着身子活跃地动了几下。在狭窄的老街上闲走，我会无限地放松和陶醉。这种时刻，你觉得那街分明像河流一样，它潺潺地流动着，等着你的脚踏出阵阵水花。你不要小觑了这老街，看着它不长，走起来就长了，长得仿佛没有尽头。而且也不是笔直的，略略地弯着，它这种弯不是老人的那种透出暮气的驼背，而是一个少女笑得不能自持时妖娆的弯腰，风情万种。

街上很少有行人，石板路上干干净净的，给人以明净、妥帖之感。我推开了几处门楼，进得院子，更想直接地接近老房子，真正的老屋比比皆是，它们保持房屋原来的状态，格局是老格局，窗户也是老窗户。如果不是有现代的人影闪现在房子里，我会误以为回到了一百年前的鲁镇，听见了单四嫂子在空虚寂静的夜晩呼唤宝儿的哭声，嗅到了华老栓买来的人血馒头被火焰舔舐过所发出的奇怪的香味，看到了在祝福声中被主人呵斥后凄凉地放下烛台的眼神呆滞的祥林嫂。这是鲁镇，是鲁迅笔下那个永远不会消失的鲁镇。那屋檐上的荒草，那窗棂上所弥漫的蒙昧天光，那院子中的桂花树，那天井中放置的杂物，似乎都透着旧时代的气息，它让人有某种伤感和惆怅，又让人有某种辛酸后的喜悦。

在那条老街里，留给我印象最深的是一个着白衣的盲人。他用一根细而长的竹竿探着走路，走得不急不躁，有板有眼。看来他对这老街熟稔之极，老街也许是他的眼睛仅能看到的一道光。当我们走完老街在一家茶楼坐下时，透过拉起的窗户，我能望见护城河上的拱形石桥。那桥是灰色的，上面匍匐着一些绿色藤萝，有棵高高的柳树越过石桥，它仿佛是一个淘气的少年，赤脚站在水里，笑嘻嘻地看着流水。把目光放得远一些，再远一些，便可望见老街上的房屋，看见灰瓦和飞檐，它们像漂浮在鲁镇上空的凝重的浮云，让我陷于回忆和思索之中。

我总想鲁迅在骨子里其实是一个浪漫主义者。从他的故居到老街，我感受到的是栩栩如生的鲁镇，它闲适、恬静、慵懒、舒缓，这是能让人的想象力急遽飞翔的地方。孔乙己是现实的，但也是浪漫的，只不过那是被苦难压榨出的辛酸的浪漫：他赊账喝酒，他偷了书被人打断腿时为自己的辩解，都体现了鲁迅在其身上倾注的浪漫主义的热情。还有那个让人过目不忘的阿Q，他对革命的无知的游戏态度，他自甘其辱的精神上的自我安慰，直至他为自己生命的终结而努力画上的那个圆圈时，都仿佛是神秘的、可爱的，让人憎恨而又同情。而在《故事新编》中鲁迅的浪漫主义情怀体现得淋漓尽致，挥洒自如。《出关》里骑着青牛的老子，还有《铸剑》里在滚烫的大金鼎里那颗如泣如诉的报仇的人头，不都是些有光彩、有魅力、经得起时间检验的浪漫主义人物么！

绍兴似乎总是阴气沉沉的，我心目中的鲁镇因了这特定的天色而一直伫立在眼前。它的白天和黑夜仿佛是没有界限的，白天有暗夜的气象，而黑夜又有白天隐约的影子，一如鲁迅作品带给我的气息……

（迟子建同名散文，有删改）

1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．作者立足于绍兴黑夜与白天的色调，采用移步换景的手法，描写了眼前所见的大排档、老街等景象，极具画面感。

B．作品将绍兴的现实场景与鲁迅作品中的众多人物自然联系在一起，表现出作者丰富的想象力和独特的情感体验。

C．老街上的白衣盲人给作者留下很深的印象，他“不急不躁，有板有眼”的步态，让作者感受到老街生活的从容平静。

D．作者认为绍兴是一个让人想象力急遽飞翔的地方，正是这一方乡土促使鲁迅形成了浪漫主义的创作风格。

2．作者为什么认为绍兴就是鲁镇？请结合文本简要分析。
3．作者为什么以“鲁镇的黑夜与白天”为题？请结合文本简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成小题。
时间怎样地行走                    
迟子建
墙上的挂钟，曾是我童年最爱的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜，在童年时，每天到了指定的时间，我们得起床上学，得做课间操，得被父母吆喝着去睡觉。虽然说有的时候我们还没睡够不想起床，在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉，却都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关：“都几点了，还不起床！”要么就是：“都几点了，还在外面疯玩，快睡觉去！”这时候，我觉得挂钟就是一个拿着烟袋锅磕着我们脑门的狠心的老头，又凶又倔，真想把它给掀翻在地，让它永远不能再行走。在我的想像中，它是一个看不见形影的家长，严厉而古板。但有时它也是温情的，在除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐，我们可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱，想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴，真想在雪地上畅快的打几个滚。
我那时天真地以为时间是被一双神秘的大手给放在挂钟里的。它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝。不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐、大雪纷飞而加快脚步。它的脚，是世界上最能禁得起诱惑的脚，从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音，总是一个节奏，好像一首温馨的摇篮曲。时间藏在挂钟里，与我们一同经历着风霜雨雪、潮涨潮落。
我上初中以后，手表就比较普及了。我看见时间躲在一个小小的圆盘里，在我们手腕上跳舞。它跳得静悄悄的，不像墙上的挂钟那么清脆悦耳，“滴答——滴答——”的声音不绝于耳。手表里的时间给我一种鬼鬼祟祟的感觉，少了几分气势和威严，所以明明到了上课时间，我还会磨蹭一两分钟再进教室，手表里的时间也就因此显得有些落寞。
后来，生活变得丰富多彩了，时间栖身的地方就多了。项链坠可以隐藏着时间。台历上镶嵌着时间，玩具里放置着时间，至于电脑和手提电话，只要我们一打开它们，率先映入眼帘的就有时间。时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了。
十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹。我在梳头时发现了一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛。我知道时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走，只不过它这一次露出了痕迹而已。我还看见，时间在母亲的口腔里行走，她的牙齿脱落得越来越多。我明白时间让花朵绽放的时候，也会让人的眼角绽放出花朵——鱼尾纹。时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂，让车轮的辐条越来越沾染上锈迹，让一座老屋逐渐地驼了背。时间好似变戏法的魔术师，突然让一个活生生的人瞬间消失在他们曾为之辛勤劳作过的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，又能在清冷的梦中见到他们依稀的身影。他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着——在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中，在梦中。
我终于明白挂钟上的时间和手表里的时间只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日常生活中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对伴侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒。
（有删改）
1．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（     ）

A．童年时，我对墙上的挂钟有一种说不出的崇拜，在我的想象中，它只是一个看不见形影的家长，严厉而古板，它常管着时间，我们的作息似乎都受着它的支配。

B．明明到了上课时间，我还总是磨蹭一两分钟再进教室，因此手表里的时间在我眼里便少了几分气势和威严，手表里的时间也就因此显得有些落寞。

C．生活变得丰富多彩了，时间栖身的地方也就多了。时间像繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了。

D．梳头时的一根白发，刺痛了我的眼睛。这根银发的头发让“我”发现了时间的痕迹，惊叹时间的流逝和岁月的凋零。

E．时间是永恒的，永续向前，无论你知与不知、愿与不愿。人类的生命在时间长河里是有限的，我们总是以一种感伤的心绪接受生命的流逝。

2．在成长的不同阶段，“我”对时间的感受也在发生变化，请概括这些变化主要体现在哪些方面
3．为什么“我”对墙上的挂钟有一种说不出的崇拜？请结合相关内容进行阐述。
4．“时间怎样地行走”作为文章标题，有什么好处？请结合全文谈谈你的理解。