【推荐1】阅读下面的文字，完成各题。

流浪的弦音

安庆

捏掉头顶的一片树叶，秋天了。瞎子那年说：“我想认个干娘。”瞎子每走一个村都这样说着他的愿望。

瞎子唱的是地方戏，小段子、整轴子的戏都唱。唱得累了，停下二弦嘘口气，瞎子说：“俺想认个干娘。俺娘死得早，俺……”瞎子很伤心。

瞎子再接着唱。瞎子连个干娘也认不下啊。

瞎子不服气，不服气的瞎子那年终于认下了一个干娘。

那是在瓦塘村，瞎子听见树叶落进水塘“噗”的声音，瞎子拉完了最后一个音，它似一种断帛之声，瞎子擒住了一片树叶，几滴泪落在那片叶子上。

瞎子的两手还执着那把二弦。瞎子知道面前还蹲着一个人。别人都走远了，蹲在跟前的人说：“孩子，我是个寡妇，你愿认吗？”瞎子的手颤了一下。“你愿认吗？”瞎子这次听准了。“娘。”瞎子“扑通”一声跪下，二弦响了一声，像从他心里跑出的一个音符。

干娘去扶他。干娘说：“给娘拉一曲吧，算认娘曲。”

瞎子说：“娘，阿炳也是瞎子，我就给娘拉阿炳的《二泉映月》。”

场地静着，稍息之后，弦声骤起，尔后弦声悠悠扬扬起来，一泓泉水在瞎子的弦声中流淌着，一弯月儿映照进池塘。瞎子看不见，但瞎子知道干娘的身边又站满了人。

曲终。干娘起身说：“孩子，娘给你做饭去，今后再来瓦塘，你不用吃百家饭了。”

“娘！”瞎子的泪“哗”地流出来。

那年瞎子二十一岁。

瞎子依然到处去拉他的曲子，唱他的坠子。瞎子习惯了游走，瞎子脚下的路就是手里的那根棍子。瞎子和干娘有一个约定，就是每双月的十九回一次瓦塘村。瞎子说：“娘，我不能天天待在瓦塘，我还要出去唱坠子呢。”

干娘说：“记住，娘等你。”

每一次走时，干娘都把他送到村外的十字路口，问干儿往哪个方向去，然后孤独地瞅着瞎子远去的身影，看天上的几只鸟儿叫唤着伴着干儿往前走。那是她家房檐下的鸽子。有一次，是夏季，十八的中午雨就下来了，十九还未停。干娘打着伞在村外的十字路口等瞎子。不见瞎子的身影，干娘心里急得慌。干娘沿着一条路往前走，走一段再回来；又沿着另一条路往前走，走一段还不见瞎子，再回来……

从另一条路回来时，干娘看见路口站着一个雨人。干儿说：“娘，我踩着脚下的路知道泥路上走过一个人，娘，我连累你挨淋了。”干娘攥着儿子的手往家走。回了家，干娘为他换衣裳，又赶紧为他做姜汤。

每次回来，干娘都给他烙那种很香很香的饼，把他身上的衣裳换了洗了。干娘好啊，干娘让他的心里有了娘，干娘使一个瞎子在漂泊的路上有了一个温暖的驿站。

瞎子的心就动了。

那天瞎子说：“娘，你想听一个孩子的故事吗？”瞎子说：“十三岁那年我接连失去了爹和娘。在一个雨天干爹把我拉回了他家，干爹说要从此养我做儿子。那个女人就是因为干爹收留我而带着他们的女儿离开干爹的，从此干爹就一直养着我，我们爷儿俩相依为命……”

干娘紧紧攥着他的手。

干娘说：“儿的命苦。”

瞎子说：“爹知道我认了个好干娘，一直想当面来谢谢干娘。”

干娘握着瞎子的手点着头。

瞎子的干爹和瞎子一起来瓦塘是一个秋日。瞎子和干爹走进院子时，一群鸽子往高处飞，又在院子里旋着不远离。瞎子听干爹干娘一见如故地攀谈起来，脸上就有笑漾起来。

后来瞎子对干爹干娘说：“爹，娘，你们都是苦命人，你们握握手吧。”瞎子说着把两双手往一起拉。

两双手就紧紧地握住了。

瞎子把手也握上去。

三双手紧紧地握住了。

干爹和干娘的脸上都有了泪。

瞎子坐下来静静地展开二弦，一曲乐儿悠悠地漾起来，时光慢慢地从他的脸前滑过去。

瞎子依然走在路上，手里的棍子就是脚下的路。瞎子走着走着就禁不住想：我终于找到能和爹在一起的娘了。

瞎子想着，棍子击地，竟然在路上唱起来。

（选自《此岸的时光》）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说的细节描写耐人寻味，如瞎子听到蹲在跟前的人说“我是个寡妇，你愿认吗？”时手颤了一下，这个细节描写精妙地写出了瞎子既惊喜又略带犹豫的心态。

B．小说把普通词用得有味，如“干娘攥着儿子的手往家走”中的“攥”写出了干娘对干儿的贴心疼爱，“竟然在路上唱起来”中的“竟然”突显瞎子喜悦到忘情的程度。

C．鸽子在小说中的出现并非闲笔，它们叫唤着伴着瞎子飞，烘托了干娘对干儿远去不舍的心情，它们在院子里旋着不远离，烘托了相亲相依、感情交融的气氛。

D．小说结尾写瞎子欣喜，和开头写瞎子伤心相呼应，使人物形象更加丰满，同时为小说增添了一抹暖色，合乎读者对遭遇不幸的人同情的心理，增强阅读快感。

2．小说画横线的句子三次描写弦音，运用的手法和表现的演奏者的心理各不相同，请简要分析。
3．小说通过苦难和温情的交响揭示主题，请结合小说中的人物简要分析苦难和温情的交响，然后概括小说的主题。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下列小题。

中国传统文化历来重视诚信教育。孔子将道德教育置于教育的基础和核心地位，并高度重视诚信教育。“子以四教：文、行、忠、信”（《论语·述而》），其中的“信”是指传统道德教育的重要内容，教育学生“主忠信”（《论语·学而》），即以诚信教育为主。

古人的诚信教育首先是在家庭里从蒙学开始，从婴幼儿抓起，以胎教、父范母仪，生活日用及讲故事等多种形式实现诚信教化。婴幼儿善模仿，父母是儿童的第一任老师，中国古代的父范母仪，特别强调家长对儿童的示范教育。父母长辈常以讲故事的形式对儿童进行诚信教育。中国古代的诚信故事俯拾即是，如商鞅立木，季札赠剑、管鲍之谊、范式守信等等；也有不少因不守信用而败德坏身甚至亡国的故事，如周幽王烽火戏诸侯，颇具警戒作用。

传统社会重视学校系统的诚信教育，朱熹提出了完整的德育阶段学说，从“小学”到“大学”是循序渐进的德育过程。8至15岁受“小学”教育，16、17岁受“大学”教育。两者的道德教育有不同的内容、方式和方法。“小学”阶段只是“教之以事”，注重行为的训练；“大学”阶段就是“教之以理，如致知、格物及所有为忠信孝悌者”。朱熹还编辑“圣经贤传”和三代以来的“嘉言善行”为《小学》，作为“小学”德育教材；编著《四书集注》为“大学”教材，后成为元之后科考的必读书目。在不同年龄段施行不同水平层次的儒家经典教育，为学子包括诚信在内的价值观的萌发、形成与发展奠定了坚实的基础。

学校诚信教育，不论是私塾、官学，还是书院，皆行“明人伦”，“成德为事”。明清之际书院风起、私塾涌现，为进行系统的诚信道德教育创造了有利条件和基础。传统学校诚信教育注重人的行为、习惯的养成，反对空言说教，注重生活细节、表里如一。陆王心学和程朱理学虽在道德教育上分歧很大，但都重视生活实践，强调对道德规范的认知和信服必须与生活实践相联系，做人做事不可脱节，朱子的“格致工夫”与王阳明的“事上磨”在一定程度上互通。

传统社会的礼俗文化承载着社会诚信教育的重要使命，是一种乡土社会中自然的教育，礼俗作为一种得宜的规范和生活方式，与法律、制度的表现形式和作用方式有很大的不同，是一种广泛意义上的道德，有时甚至会超越道德的权威和效力。礼俗的主要形式有三：古已有之、口耳相传的风俗；人们认同和遵循的“人情”习惯；成文或不成文的家规、族规、村规和民约。通过礼俗约束民众从而实现“礼治”是传统乡土社会维护秩序和治理的基本方式。礼俗文化是传统中国文化的底色，深深地影响着中国人的诚信心理和行为习惯。

（摘自沈永福、邹柔桑《论中国传统诚信的运行机制》，《中国人民大学学报》 2017年第5期）

1．下列关于原文中重要概念的理解和分析，不正确的一项是

A．在孔子的学说中，诚信教育不仅属于道德教育，而且是道德教育的重要内容。

B．中国传统社会重视诚信教育，家庭教育是诚信教育的起点，强调父母的示范作用。

C．在中国古代父母长辈在家给儿童讲故事，旨在使其顺利接受学校系统教育而更诚信。

D．中国古代培养人诚信的实践经验较为丰富，到宋代形成了一定的学校诚信教育体系。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．《列女传》记载周文王之母“及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声。”强调的是胎教的重要作用，可补充论证第二段的论点。

B．若对父范母仪展开论述，应强调父母的行动示范比言说对于子女更有影响力，可用父范如曾子等事例作论据。

C．文章采用“总—分—总”的逻辑结构，侧重论述传统社会学校诚信教育的系统，指出了私塾、官学和书院诚信教育的一致性。

D．可选择成语“言行一致”“言而有信”“一诺千金”，作为文章中关于中国传统社会重视诚信论述的依据。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．如果家长重视诚信教育，孩子则不说谎、诚实做人并能树立正确的价值观。

B．如果学校采用丰富适切的形式，就能显著地提高培养学生诚信品质的有效性。

C．只要家长和教师都做到注重生活细节、表里如一，学生自然做到诚信做人。

D．传统乡土社会已经瓦解，以社区为特征的城市，对市民诚信教育无能为力。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

目光里的松阳

彭程

在这样的地方，适宜于将眼睛想象成一部摄像机。目光的收放，仿佛镜头的伸缩，将不同距离的目标一一捕捉摄录：杨家堂村，一个阶梯式古村落；酉田村，一个台地式古村落；黄家大院，一个美轮美奂的古典庄园……

令我的目光牢牢羁留的这些场景和画面，属于同一个地方：松阳。

“按节下松阳，清江响铙吹。”唐代大诗人王维的诗句，吟咏的是松阴溪，松阳的母亲河。虽然历史久远，但在大多数时间内，它鲜为人知，这首先是因为地处偏僻。交通不便，信息闭塞，以及相伴生的贫穷落后等，注定了难以有更多目光投向这里，不过这倒也并非全是坏事，所谓祸福相倚云云。过去漫长的农耕时代，这样的地方容易躲过兵燹战乱。今天，经济建设大潮裹挟一切地域，但偏僻的地方与通衢大邑和沿海经济发达地区相比，因为硬件条件的不足，往往慢上几个节拍，滞后若干年，这种时间差，从好的方面讲，可以借鉴发达地区在发展中的教训，不走或少走弯路，不用交付巨额的“学费”。

松阳印证了这一点。僻远的地理位置，让松阳有幸保存下众多古村落，也保存了一个良好的生态环境，这就使它具有后发优势，这种优势，既是自然的，也是人文的。

俗语“天下没有不散的筵席”耳熟能详，但对于一个外来人，松阳的山水自然，就是一道永远不会撤席的目光的盛宴，只是随着季节和时辰，不断变换着内容，这里，蓝天白云是天空的常态，阳光穿过透明的空气倾斜下来，树叶仿佛被擦拭过，熠熠闪光。澄澈清亮的溪水，舒缓而辽阔的茶园，桂花树浓郁的香味，夜晚窗外的蛙声，黎明时分的鸟啼，都让我们一行来自不同大都市的旅行者，有一种超出期待、何其奢侈的感觉。由于水量丰沛，云雾缭绕的景色随时可见，行走山水间，恍惚置身于一幅立体的水墨画长卷中。

更为可贵的是，这巨幅山水之间，保留了一百多座格局完整的传统村落。这些村落散布在“八山一水一分田”的松阳县各处，依据当地地形的不同，呈现为阶梯式、平谷式、傍水式等各种样貌。对于眼睛来说，尽管目标姿态各异，却可以用一个成语来概栝：目不暇接。

每一个村子都体现了与自然的紧密融合，或以青山为倚靠，或以绿水为襟带，或仰接峰巅，或俯瞰幽谷，山环水绕，林木蓊郁。从外观看，这里的建筑融合了浙闽徽三地的风格，夯土的泥墙立面，拱形屋顶上的青瓦，高低起伏的马头墙，经过数百年的风雨侵蚀，多已漶漫残缺，诉说着岁月沧桑。这些老屋旧宅及附属的各种建筑所构成的村落，堪称中国传统乡土建筑群完好保存的样本。而建筑从来是文化的重要组成部分和最为具象化的存在。无论是一座屋宇，一个院落，还是一口藻井，一扇窗棂，整体和局部，大处和细节，处处都弥漫着传统美学的韵味和情致。

但它们显然并非独独属于审美的，虽然目光最初感知到的正是这一点。在美的种种样貌形态背后，它们还有着更为丰厚的蕴含，承载十分广阔的功能。譬如“耕读传家”，是数千年的农耕社会所尊崇教奉的价值，一代代地被传承着。这几个字被刻写在无数古宅老院的匾额上，如果是以对联样式张贴镌刻于楹柱上，就扩展成了“耕读传家久，诗书继世长”。在这样的环境中长大的孩子们，每天进出门口时，抬眼所见都是这些字句，耳濡目染中，如何不受到熏陶？传统文化价值观就是以这样具体可感的方式，渗融进了一代代人的灵魂。

现代化浪潮席卷之处，一应城市乡村都无所逃遁。目光所及，几乎到处都是所谓标准化、时尚化因而也是高度雷同化的环境和生活。喧嚣和躁动，忙乱和焦虑，速度和效益……织就一张无形巨网，让人们灵性窒息，疲惫不堪。相形之下，这里幽静古雅的氛围，舒缓从容的节奏，便愈发显得可贵。仿佛是上天的特意安排，在遥远宁静的群山之间，安放一种美好。

而这里的人们，也的确没有辜负上苍的这一种厚意。

抵达松阳县城的第一天，晚饭后，我们一行走到老城区的西屏街上。这是一条明清老街，长约两公里，较为完好地保存了当年的样子，青石板的街路两旁，鳞次栉比排列着下店上宅式的二层木结构店铺，有铁匠铺、金银铺、炭烛铺、锡箔铺、草药店、裁缝铺、棕床店、剃头店、制秤店、拉面店、酥饼店……不下几十家店铺，堪称一个古老集市的完整标本。这样的老街，在不少城市中，或者被拆除，或者把原来的住户迁走，经过一番修葺变成旅游参观的项目，居住生活的功能却被剥离。松阳的做法完全不同。当地秉持一种“活态传承”的理念，不但让老街的原住民安心住下去，也鼓励来此赁房做生意的商人以店为家。在保持老街的空间风貌及建筑外立面传统风格的前提下，进行现代化的设施改建，大大提升居住舒适度。房子住了人，便有了鲜活的生命气息。传统生活方式的浓郁气息，也就十分自然地氤氲弥漫开来。

置身这样的地方，不由得会想到那一句广为流传的话：“望得见山，看得见水，记得住乡愁。”目光作证：在松阳大地上，这是一个生动确凿的事实。

（原载《人民日报》，有删节）

1．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．文章第三段引用王维的诗句，点出松阳母亲河松阴溪，表现了松阳历史久远，也表现了松阳得天独厚的地理优势。

B．文章第四段为过渡段，既承接上文对松阳地理位置劣与优的介绍，同时引起下文对松阳自然、人文优势的描述。

C．文章在最后一段中，引用“望得见山，看得见水，记得住乡愁”一句话，既照应了题目和开头，又升华了主旨。

D．文章采用对比、引用等手法，综合运用了描写、议论、抒情等表达方式，表达了对充满诗意的松阳的由衷赞美。

2．赏析文中画线的文字。
3．松阳魅力的保持，对振兴乡村建设有哪些启示？请结合文本谈谈你的认识。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下列各题。

菊城曹洪蔚

汴梁城的市花是菊花，所以又称菊城。

每到深秋时节，由菊匠们精心培植的数百万盆菊花争相开放，汴梁城一街两市摆放的全是各色菊花，真真的是“满城尽带黄金甲”，把这座千年古城装扮得既庄严肃穆，又生机勃勃。

满庭芳就是这样一个菊匠，每年要栽培数万盆菊花供市民观赏，好的则被选去参加市里的菊展。

满庭芳原来在日化厂上班，在厂后勤搞花卉培植，美化厂区，给会议室和领导的办公室培育摆放的花卉，工作清闲，工资不低，好多人羡慕。后来，日化厂转产改制，第一批公布的下岗人员名单里就有满庭芳。干了一辈子花卉工，下岗后干啥呢，要技术没技术，做生意没本钱，只有干老本行。满庭芳到南郊租了五十亩地，带着老婆孩子住进去，办了个“汴梁菊花园艺场”。正赶上汴梁城每年办菊会，满庭芳栽培的菊花不愁销路，他培育的一株开了四千多头的大立菊还上了世界吉尼斯纪录呢。

这一日，天很高很蓝，风很清很爽。满庭芳正在自己的园艺场侍弄菊花，走来一位老者。这人头发花白，面目清癯，有些仙风道骨的样子。

来人推开篱笆柴门，径直走到满庭芳跟前，一把攥住满庭芳沾满泥土的手，说：“我猜你就是满师傅吧，汴梁菊王？”

满庭芳说：“菊王不敢当，我是满庭芳。”话在无意间说得挺押韵，把老者逗笑了。

两人找凳子坐下，聊开了。老者说：“我叫田耕夫，画画的，特别喜欢画菊。听说您培植的菊花品种全，造型多，一直想拜访您，今天算是了了心愿。”

满庭芳看见老者的手，细细的，白白的，一看就是耍笔杆的，却偏偏起名叫“田耕夫”。再看自己，起名“满庭芳”，多高贵，多豪华，多文雅的一个名儿，却是个栽花种草的。这真是造化弄人。

聊了一阵子菊花，画家田耕夫被一盆盆景菊吸引住了，那眼神儿如铁块遇到了磁石。这是菊匠满庭芳今年的得意之作，主干游走如龙，花开五颜六色，状如孔雀开屏，真乃菊中精品。

田耕夫说：“庭芳老弟，画菊多年使我爱菊如命，这盆菊花我有意收藏观赏，您开个价吧。”

满庭芳憨然一笑，说：“老话说，名花有主，这花如被懂花识花的人所有，也算一件幸事。初次见面，不谈价钱，送给您了。”

田耕夫见满师傅说得诚恳，不再提钱，打手提包里掏出一幅叠好的字画，说：“有来无往非礼也，我回赠您一幅画。”展开，是一幅闹菊图，左旁题字：采菊东篱下，悠然见南山。

满庭芳没有拒绝，收了字画，帮耕夫装好菊花，送他离开园艺场。离开时，俩人还在菊架前照了相。

隔几日，工友老包来找满庭芳，他是只卖菊花不种菊花。老包问满庭芳：“你那盆孔雀菊呢？我找了半天没见到。”满庭芳说：“那盆菊我送人了，一个画家，画菊的。”

老包一听，急了，说：“你脑袋让驴踢了，还是进水了？今年市里要办斗菊大赛，一等奖奖金三万，获奖后再拍卖，还能卖到两万。你这可好，钱打水漂了。”老包还说：“这人肯定是骗子，拿张破画换了盆精品菊花，你上当了。”

老包走后，满庭芳有些后悔，那人用一张纸换了他的心血之作。是不是他提前知道了办大赛的消息？

那晚，满庭芳失眠了。

这天，公园管理局的马处长来视察菊花长势，马上又要菊展了。问起那盆“孔雀菊”，满庭芳说：“别提了，让一个画家用一幅破画给换走了。”马处长惊得睁大了眼：“换走了？谁给换走的？”满庭芳说：“那人叫田耕夫。”“田耕夫？是田耕夫？”马处长的眼睁得更大了。马处长又问：“那画画的是啥？”满庭芳说：“好像是闹菊图”。马处长听了，又惊又喜，嘟囔道：“这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”

看着满庭芳与画家的合影照，马处长告诉满庭芳，这田耕夫是汴梁城的大画家，专画梅兰竹菊，但鲜有出手，搞到全套四幅梅兰竹菊图，市值在五十万以上。马处长用心多年，眼下才搞到三幅，就差一幅菊图。马处长最后对满庭芳说：“快把那幅图拿来，价钱好商量。”

满庭芳打开柜子找了半天，也没找到，问老伴儿，老伴想了想，说：“那张画菊花的纸呀？我给孙子擦屁股用了。”

马处长听了，心疼得直摆手，郁闷而去。

这一晚，满庭芳又失眠了。

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是

A．小说中的环境描写各有其妙。如深秋时节汴梁菊花争相开放的胜景为下文作了铺垫，“天很高很蓝，风很清很爽”渲染了两位行业翘楚会面的愉快。

B．小说主要表现了一段高山流水知音相惜的佳话。田耕夫相中了“孔雀菊”，满庭芳诚心将菊送给“懂花识花”的田耕夫，田耕夫则回赠一副闹菊图。

C．小说善于使用对比手法来刻画人物。汴梁菊匠满庭芳的形象，主要是在他诚心送菊与两次失眠的对比、他与田耕夫的对比之中，逐渐凸显出来。

D．工友老包告诉满庭芳，如果在那盆“孔雀菊”获奖之后再将其拍卖共计可得五万块钱，还说田耕夫肯定是骗子。这说明老包是个搬弄是非的小人。

E．小说中两个主要人物的姓名颇有意味，均寄寓了作者的讽刺之情：菊匠满庭芳乍听上去像个高雅的文人墨客，画家田耕夫乍听上去像个村夫野老。

2．小说以“孔雀菊”为线索连接人物、安排情节。这样处理有什么好处？请简要分析。
3．小说两次写满庭芳失眠，每次失眠的原因不同，心情也不一样。请结合小说内容概括说明这样写有什么效果（作用）。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

白光

鲁迅

①陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图里细细地搜寻“陈”字。“陈”字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。

②凉凤吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去乡……绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。

③他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙读书。“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨的说。他们一溜烟跑走了。

④“这回又完了！”他大吃一惊，这分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴又说道：“这回又完了！”

⑤他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖往外走，刚近院门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳。

⑥别家的炊烟早消歇了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。

⑦他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促的低声说：“左弯右弯……”

⑧他耸然了，记得了。那时他不过是十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。伊说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”

⑨今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着。狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。他慢慢的再定睛，白光却分明的又起来了，这回更广大，而且在靠东墙的一张书桌下。陈士成不知怎的有些怕了，就张皇的点了灯。他移开桌子，极小心的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。

⑩陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种古怪的小东西了。他谨慎的挖起那东西来就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑呤吟的显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！”

⑪他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看。但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有……到山里去……”

⑫陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听究，已经恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。他奔跑着，这白光又远远的在前面了。

⑬“是的，到山里去！”

⑭他惨然的奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无，那是残油已经烧尽了。第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。至于死因，那当然是没有问题的，剥取死尸的衣服本来是常有的事，够不上疑心到谋害去，而且仵作也证明是生前的落水，因为他确凿曾在水底里挣命，所以十个指甲里都满嵌着河底泥。

（有删改）

1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．“陈”字“争先恐后的跳进眼睛”，拟人化的笔法写出了陈士成看榜时的急切心情。

B．文章多次写到陈士成的幻听幻想幻觉，表现了他深受科举毒害，心灵已经扭曲。

C．落榜时太阳“温和的来晒他”，以乐最写哀情，倍增陈士成落榜的伤痛之情。

D．陈士成晚上四处寻宝挖宝，原因在于落榜后生活窘迫，白天挖宝又害怕周围人嘲笑。

2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．铁镜、白光，深夜、下巴骨这些凄冷阴森的描述，既渲染氛围，又烘托主题。

B．文章多次写“笑”，陈士成失笑，鸡鸭嘲笑，下巴骨冷笑，意在讽刺世态炎凉。

C．文章突破中国传统小说一般不直接描写心理的窠臼，以内心独白推动情节发展。

D．“这回又完了”在文中多次出现，既强化人物落榜后的苦痛，又增强了讽刺效果。

3．作者对陈士成之死的叙述没有明显的感情色彩，对于死尸与死因的叙述更是简单冷静，请分析小说结尾来用这种冷淡客观的叙述有哪些作用。
4．有人说，陈士成与孔乙己是同一类人，但又有所不同。请结合全文和阅读积累分析其异同点。

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题。

穷人

[俄]列夫·托尔斯泰

在一间渔家的小屋里，渔妇冉娜在灯前织补一张旧帆。屋外，风在呼啸，轰鸣的海浪冲击着岸崖，溅起阵阵浪花……海上正起着风暴，外面又黑又冷。但在这间渔家的小屋里，却暖和而舒适。土铺的地面扫得干干净净，炉子里还燃着余烬，搁板上的碗碟被映得闪闪发光。在挂着白色帐子的床上，五个孩子正在大海风暴的呼啸声中安静地睡着。打鱼的丈夫一早就驾着船出海了，到现在还没有回来。听着海浪的轰鸣和风的呼啸，冉娜真感到害怕。

老旧的木钟嘶哑地敲过了十点、十一点……丈夫仍然没有回来。丈夫是不顾惜自己的，冒着寒冷和风暴还去打鱼。她自己也是从早到晚地干活。可结果呢，不过是勉勉强强地维持生活。孩子们仍旧没有鞋穿，无论冬夏都光着脚跑来跑去。吃的也不是白面包——黑麦面包够吃就不错了，下饭的菜也只有鱼。“不过，感谢上帝，孩子们倒都健康，没有什么可抱怨的。”冉娜想着，又倾听起风暴声来。“他现在在哪儿呢？保佑他吧，上帝啊，发发慈悲吧！”她一边说一边划着十字。

睡觉还早。冉娜站起来，往头上披了一条厚围巾，点上提灯就到外面去了，她想看看大海是不是平静些了，天是不是快亮了，灯塔上的灯还亮着吗，能看见丈夫的渔船吗？可是，海面上什么也看不见。风掀起了她的头巾，卷着被刮断的什么东西拍打着邻居小屋的门。于是冉娜想起来，打今天傍晚起她就想去看看生病的女邻居。没人照顾她啊！冉娜想，接着便去敲门。听了听，没人回答。

“寡妇的日子多困难啊！”冉娜站在门前想，“虽然孩子不算多，两个，可是什么事都只有她一个人操心。何况又病着！唉，寡妇的日子困难啊！进去看看吧！”

冉娜一次又一次地敲门，还是没人回答。

“喂，大嫂子！”冉娜喊了一声，心想，别是出了什么事吧，便推开了房门。

破屋子又潮又冷。冉娜把灯举起来，想看看病人在哪儿。头一眼就看见一张床，正对着房门，女邻居静静地、一动不动地仰面躺在床上——只有死了的人才是这个样子。冉娜把灯举得更近一些。不错，就是她。头往后仰着，那冰冷、发青的脸上呈现着死亡的安静。就在离死了的母亲不远的地方，睡着两个卷发、胖脸蛋的孩子，他们盖着一件破衣服，蜷曲着身子，两个淡黄色的头紧紧靠在一起。显然，母亲在临死前，还来得及用旧头巾裹住孩子们的脚，又把自己的衣服给他们盖上。孩子们睡得又甜又香，呼吸均匀而平静。

冉娜抱起睡着的孩子们的小摇篮，用头巾围上，带回了家里。她的心跳得很厉害。她自己也不知道是怎样把孩子带回家的，为什么要这样做。但是她知道，她不可能不这样做。

回到家，她把熟睡的孩子放在床上，同自己的孩子睡在一起，又急忙把帐子撂下来。她很激动，脸都变白了，好像做了什么亏心事似的。“丈夫会说什么呢？”她独自默默地想，“自己已有五个孩子了，闹著玩儿的吗？……他会揍我一顿的。那也活该，我自作自受。他会这样？不会！唉，这样倒更好！……上帝啊，我干嘛做这件事呢？……现在，我怎么当面对他说呢？……”冉娜沉思着，久久地默坐在床前。

突然屋门大开，一股清新的海风冲进屋里。“冉娜，我回来了！”一个身材高大，面孔黝黑的渔夫，身后拖着一张湿漉漉的撕破了的渔网，边说边进了屋。

“啊，是你！”冉娜说了一句话就停住了，不敢抬头看丈夫。

“瞧这一个晚上，真可怕！”

“是呀，天气真坏！鱼打得怎样？”

“糟透了，简直糟透了！什么也没打着，还把网给撕破了。嗨，真倒霉！告诉你说，像这样的夜晚我大概从来没有碰到过。还打鱼呢？活着回来就谢天谢地了！天气真够呛，可有什么办法呢！”

夫妇俩都不做声了。

“你知道吗，”冉娜说，“女邻居西蒙死了。”

“是吗？”

“不知道是什么时候死的，可能昨天就死了。唉，死得真痛苦。一定放心不下孩子，不知心里多难受啊！两个孩子，都还是小不点儿，一个还不会说话，一个刚会爬……”冉娜不做声了。渔夫皱起了眉头，神情变得认真而忧虑。

“嗯，是个问题！”渔夫说着搔了搔后脑勺。“你看怎么办？我看抱过来吧，要不然孩子醒来看到死去的母亲会是什么情景？对，就这样，想个法子抱过来！快点去呀！”

可是，冉娜一动也不动。

“你怎么，不愿意吗？你怎么啦，冉娜？”

“他们已经在这儿了！”冉娜说着掀开了帐子。

1．下列对这篇小说的赏析，不正确的一项是(       )

A．这是大作家的小作品，是不可多得的短篇佳作，它以生动感人的故事情节、鲜明可感的人物形象，打动着读者的心。

B．小说十分讲究情节构思，开头以平常的生活场景起笔，结尾则陡起波澜，出人意料，收到了很好的艺术效果。

C．小说通过细腻的心理刻画，写女主人公将孩子抱回家中后激烈的内心活动，使人物形象更加丰满和真实。

D．渔夫也是小说中的一个重要的人物形象，在收养邻居孩子问题上他跟妻子不谋而合，这一情节强化了小说的主旨。

2．小说开头对自然环境的描写起着怎样的作用？请作具体分析。
3．结合你对小说的理解，探究作者以“穷人”作为小说题目的用意。

【推荐1】阅读下面的文字，完成各题。

铁锅槐

梁 衡

①一棵上百年的老槐树长在一口铁锅里，这好像绝不可能，但确实如此。

②十一月底，我在河南商丘寻找人文古树，看了几棵汉柏宋槐都不理想，大家气喘吁吁地坐下来吃午饭。当地一位朋友突然一拍脑袋说：“怎么忘了铁锅槐呢！”放下筷子，我们便冒着小雨赶到七十公里外的白云寺，拜访了这个锅与槐的奇妙组合。

③白云寺始建于唐代贞观年间，曾是与少林寺、白马寺、大相国寺齐名的中原四大古寺之一，但现在香火不旺。我们去时，寺里凄风苦雨，只有几个僧人袖手看门，一个小和尚系着围裙在伙房里淘米，后院及两厢放着零乱的砖瓦木料。进门后的右手处就是我们要拜访的铁锅槐，它现在已是这个寺的镇寺之宝。只见一圈石栏杆中躺着一口直径两米多的大铁锅，锅里挺立着一棵有三层楼高、两抱之粗的古槐。锅沿有三指厚，铁锅在雨水的润泽下闪闪发光，像是一个套在树根上的项圈。锅已半埋土中，树的主根早已穿透锅底，深扎地下，而侧根蜿蜒屈结，满满当当，将铁锅挤满后又翻出锅外垂铺在地，像一大块不规则的钟乳石，或是一摊刚冷却了的岩浆。我看着这满锅的老根，只觉得这是一锅正在慢慢烹煮着的时间。虽是深秋，这古槐仍枝叶繁茂，覆盖着半亩大的地面。而整棵树身向西边倾斜，巍巍然如一座比萨斜塔，有一种饱经沧桑的厚重与庄严。

④为了给僧人和香客备饭，寺里常有超大的铁锅，这口直径两米多的大锅还不算最大，我见过一口更大的锅，洗锅时要放一个梯子，才能将人送到锅底。大锅往往是一个寺院兴旺的标志。白云寺在康熙年间达到鼎盛。常住僧人千余人。史载1687年寺里的佛定和尚为舍粥济贫，造铁锅两口。十九年后一口铁锅由于受到长年的火烤水煮发生炸裂，就被几个小和尚抬着放到寺的一角。春去秋来，寺院盛而又衰，这口铁锅也渐渐被人淡忘。沙尘淤满锅底，荒草爬上了墙角，淹没了铁锅。这时一只喜鹊衔着一粒槐籽从天上飞过，它俯下身子，看到这片草，就落下来歇脚，槐籽落在铁锅里。

⑤想这铁锅离开灶台被弃墙角已经十多年，烈日严霜，凄风苦雨，它早已心灰意冷，奄奄待毙。忽然有一只小手轻轻地抓挠着它冰凉的身子，一丝微弱的声音在耳旁似有似无地呼唤。原来是那粒槐籽经水浸土育，已经开始生根发芽。这口铁锅打了个寒噤从梦中惊醒，忙将这个幼小的生命搂在怀里。那雪白的细根穿过厚厚的积土吸吮着锅沿上的雨滴，像是在替它擦拭眼角的泪花，而嫩绿的树苗已有尺许之高，正努力探出锅外，好奇地张望着庙宇、蓝天、白云。槐树一天天长大，当它已经高过院墙，可以俯视外面的世界时，才发现这个世界上的槐树全是长在土地里的，只有它被小心地托着、抱着，长在一口铁锅里，不觉感动得热泪盈眶。这好比一个没有文化，不识字，甚至还身有残疾的母亲，在贫病交加中抚育着一个伟岸的英才。千艰万难，玉汝于成。它怎么能不痛感身世飘零而加倍努力，一定要活出个样子呢？

⑥锅槐无疑是大自然的杰作，就算你有一百个聪明的头脑也想象不出这样的作品。万物有缘，槐树本是一种最普通的树种，数百年来在山地平原、房前屋后不知有槐几多，而长在铁锅里的唯此一棵；铁锅本是一种最普通的炊具，千家万户用来烧水煮饭的铁锅不知几多，但用来栽树而且育成大树的也只有这一个。再说，就算这锅与树前世有缘，那结合之后的数百年岁月，水火兵燹，雷劈电击，畜啃人砍，寺院塌毁，它们又携手逃过了多少劫难才有今天的正果？物竞天择，自然筛选，这是铁的定律。在无尽的岁月长河中，无数个偶然机缘的组合，就造就了奇迹，就证生了天才。人类虽然愈来愈聪明，但还是逃不出自然的手心。不见我们办了多少音乐学院，却常会输给一个牧羊女或打工汉的歌喉；办了多少文学院，而大作家总是出现在校园外。皇室为培养自己的接班人，从选妃子、找奶妈到定太子、配师傅，结果接班人大多不如从草莽中杀出来的开国之主。假如现在有谁出巨资请人再复制一棵钦锅槐，恐怕没有人敢接这个活。

⑦铁钠槐虽是天工之物，但它修行于古寺之中，早已融进人的智慧和佛的灵性。在悬崖之上，在大河之岸，树抱石之类的奇树不知多少，而现在这棵古槐抱着的却是一口铁锅，是一锅人间烟火。这是信念的守望，是伟大的天人之合，你只要看那锅里劲结的树根，就知道它们有多大的定力。槐树咬定铁锅，将它凿穿、撑裂、抱紧、融合，铁锅则仰看身子吃力地挺举着大树，不顾自己已经被压裂，被深深地挤进了泥土，直至最后再也分不清是锅抱槐还是槐抱锅。这是心的力量，不信世上事不成，不信有缘不结果。它们就这样晨钟暮鼓，相濡以沫，在古寺残阳中不知送走了多少寂寞。山挡不住风，树挡不住云，这个世界上什么也挡不住生命的降生。而一个生命一旦降生，就会本能地捍卫生的权利，坚强地活下去！

⑧临出寺门时已暮云四合，我又回望了一下这棵铁锅槐，经秋雨打湿的树身更显出沉稳的铁青，铁锅槐斜伸着的身子像一支要射向云空的利箭。而根部那一圈翻卷着的闪亮的锅沿则如一把拉满弦的弓，引而待发。我忽然觉得，伫立在面前的是一个面壁的达摩，是另一个版本的罗丹雕塑的《思想者》。

⑨世人多爱盆景，喜其能于尺寸之间盈缩天地，吐纳岁月。而古今中外，到哪里去寻找铁锅槐这样一个天地所生、照古烁今的盆景呢？

（有删改）

1．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．第①段中“放下筷子”“冒着小雨赶到七十公里外的白云寺”等内容，体现了作者等人对铁锁槐好奇而急于见到的心理。

B．文章用康熙年间白云寺的常驻僧人之多和大铁锅的由来、用途等，说明了为什么说“大锅往往是一个寺院兴旺的标志”。

C．第⑤段描写槐籽在锅里生根发芽的情景时，用“‘子楞’一下”“打个寒噤”等语句形象地写出铁锅被幼小生命唤醒的过程。

D．文章写白云寺曾是中原四大古寺之一，有过辉煌的历史，如今却香火不旺，僧人稀少，院内凌乱，暗含作者的批判之情。

2．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．文章在描写铁锅槐的成长时，运用拟人手法，赋予铁锅和槐树人的情感，体现了铁锅给予槐树的呵护和槐树对铁锅的感恩。

B．文章第⑤段在结构上具有承上启下的作用，既承接上文铁锅槐的生长的内容，又为下文写铁锅槐给人的哲思与启迪做了铺垫。

C．文章在写铁锅槐是大自然的杰作时，使用了现实社会中的例子进行对比，说明人类即便再聪明，也无法与自然抗衡的道理。

D．本文用词简洁、鲜活，语言富有韵味，如对铁锅槐成长历程的描写中，在句式上长短句结合，以长句为主，间有短句。

3．概括铁锅槐的形象特征。
4．为什么说“我忽然觉得，伫立在面前的是一个面壁的达摩，是另一个版本的罗丹雕塑的《思想者》”？

【推荐2】春天的第一朵鲜花

谢云

①当我在沉闷的钟声里醒来，漫不经心地推开那扇因经年的岁月而变得滞重喑哑的房门，看见天井里那株矮小的迎春，在寒凉的淡雾中绽出一星浅黄的花朵时，心里仿佛被什么细小的东西猛叮了一下。在一种莫名其妙的激动和颤栗中，我深深地吸了一口冷冽透骨的空气。

②我知道，春天来了。春天真正地来了，这来到我天井中的第一朵鲜花，以其淡雅的馨香和宁静的妩媚，默默地告诉了我这一消息。春天来了，天空将又一次飘满缤纷的风筝和鸟鸣；春天来了，大地将因此又一次盛满绿草和歌声。

③而我知道，每一年的春天，是必得要穿过最寒冷的日子，才能抵达世界，抵达生命的内心，就像我们的青春，是必得经历许多令人难以忍受的寂寞、痛苦和忧伤的浸泡，才能走向成熟和丰盈。那么，这朵尚未完全乍开的拘谨的小花，这束在清晨的凉风中闪烁摇曳的微光，又是经历了怎样的泥泞和坎坷，怎样的风霜雨雪，才抵达我这简朴的天井里的呢？

④记得前些天，在火炉边计算着春来的日子时，窗外还涌动着阴森的寒流。记得昨夜的梦中，还有不断的风雪将我一次次喊醒。而更远的一些时候，当我看到这些在漫天风雪中瑟瑟颤抖的纤细枝条时，还曾情不自禁地为它们那美好而脆弱的生命担心不已。然而现在，春天却如此真实地到来了。这朵鲜花，也如此真实地到达春天，到达我的血液和灵魂了。

⑤这是怎样一种令人感动的变更啊！

⑥面对着那带露浅笑的小巧面孔，我不禁想起不算太长的生命旅程中，经历的一次次艰辛和喜悦——那声在雪地深处响起的微弱而真切的轻声呼唤，那双在我快要绝望地放弃时伸来的援助之手，那盏在我只想躺在地上，不愿再起来行走时燃旺的耀眼明灯……这样简单而真实的关爱，这些微弱而深刻的光芒，曾像这朵首先来到春天的鲜花一样，激励着我再一次奋然前进。对于我们平凡而卑微的生命来说，这，该是多么令人欣悦、感恩的幸福啊！

⑦又想起去年夏天，在涪江边散步时的情形，流经我身边的这条著名河流，其实还算不上什么壮阔，也许，只有在它历尽千辛万苦，抵达遥远的嘉陵江，并汇入长江后，才会令人想起诸如伟大、雄浑之类的赞美言辞。但我知道，我清楚地知道，在更为遥远的另一个地方，在它的源头，那叫雪宝顶的冰峰间，它又是怎样一点一滴地聚敛着微弱的生命。就像我知道，这来到春天的第一朵鲜花，在开放出令人侧目的绚丽光彩前，它所经历的痛苦挣扎和血泪艰辛。

⑧其实，在任何一种博大的辉煌背后，都掩藏着许许多多鲜为人知的苦痛和艰辛。也许正因为那苦痛和艰辛，那博大，那辉煌，才更令人敬慕、向往、尊崇。就像我们的生命，是必得要经历漫长的跋涉和坎坷，才能到达那风光迷人的峰顶。而那峰顶，也只有经过期待和失望的磨砺，才会更加美丽迷人。

1．“春天的第一朵鲜花”为什么使作者产生了“一种莫名其妙的激动和颤栗”？
2．“这朵鲜花，也如此真实地到达春天，到达我的血液和灵魂了”的含意是什么？
3．文章的题目是“春天的第一朵鲜花”，作者在第六、七两段却不惜用大量笔墨来写记忆中的另一些事情，请分析这样写会产生怎样的效果。
4．本文作者借“春天的第一朵鲜花”要告诉我们的哲理是什么？

【推荐3】阅读下面的作品，完成下面小题。

绿石头

【美】西尔维娅·普拉斯

黄色的巴士在铺鹅卵石的街上颠簸着开。戴维和苏珊从车窗望出去，望见大海在六月的太阳光下闪耀。这是他们搬走五年后，头一次回到故乡。清新的、带有咸味的微风吹拂着，记忆纷至沓来——

他笑了。“记得我们挖到中国的那一次吗？”

苏珊的眼睛模糊了。记得？她当然记得。

曾有一个长满草的后院，他们常在那儿，在院内一角用小锹和小铲挖土，并信心满满地认为挖得功夫到家就能挖到中国。可惜，他们的梦想很快就破碎了，因为戴维想去前面玩了。

路上，苏珊小心地只踩着人行道上的缝隙走。努力想模仿的戴维，因为腿不够长，跨不过那些平坦的大块水泥方砖，所以会把心思集中在别的事情上。

“我踩死了一只蚂蚁。”戴维自豪地大声说，一边移开脚，露出被踩碎的小昆虫。

苏珊悲伤地低声念叨：“可怜的小蚂蚁。”

戴维一言不发，下唇微颤，“对不起。”他后悔地说，“我再也不那样做了。”

苏珊的心软了。“没关系。”她大度地说，接着脸上露出笑容：“想起来了！我们去海滩，去绿石头那儿！”

那是块大石头，深埋在沙中，只能看到上部。它有个光滑的绿色表面，高出那些黏乎乎的黑色石头，就像大海龟的壳。顶上有块平地可以坐，一侧形成一列浅浅的台阶。确实，那块岩石就像头驯服的动物，酣眠不醒。

孩子们喜欢爬到那块易爬的、不规则的石头上玩各种把戏。①有时那石头是暴风骤雨下大海上的一艘帆船，有时是座高山，不过今天是座城堡。

“你去挖条护城河，让谁也过不来。”苏珊命令道，“我打扫房间。”她开始把沙子全扫下去，而戴维绕着那块石头挖了条小沟。

此时他们是这个微型世界里的巨人。他们摆开破碎的贝壳当盘子，幻想自己是微型宇宙的一部分。斑点蟹或泥土色的海虫逃脱不了他们的锐眼，他们甚至看到了矗立在城堡上的金色塔楼。

他们不再玩时，太阳正在西沉。

苏珊看到那两个小小的身影在海滩上走得看不见了。戴维用肘部捅了她一下，那幅图像消失了，她慢慢回到现在。

“我们到家后就去海滩吧。”他提议道。

苏珊不禁向窗户上自己的映像微笑，调整下头上戴的宽边草帽。自从头发剪短后，她的样子一直更像长大了。她可能被认为有十四岁……嗯，几乎吧。

放下行李，他们就向海滩走去。经过曾经熟悉的草地而不能像以前那样去玩一玩，让他们有些伤感，不过还有海滩，至少那里不会改变——大海，沙和绿石头。

“快点儿！”苏珊鼓励道。

她和戴维在海岸上赛跑。潮退了，太阳照射下的海藻散发出浓烈的气味。两个孩子迷惑不解地停住脚步。

那处海滩看上去比他们记忆中的要小，在平坦的沙滩和安静的水面下，不知隐藏着什么，奇异而陌生。迎接他们的，除了海浪的轻拍声，还有种泛起的空荡感和古怪的沉默，就像离开很久后回到一个熟悉的房间，发现它无人居住般凄凉。

苏珊做了最后一次努力。“我们去绿石头那里吧。”她对戴维说。那肯定行，她想，绿石头那里肯定还有魔力。

那块大石头似乎也变小了。②它躺在卵石中间，样子沉重呆滞；一块绿石头……如此而已。曾经有过的城堡、帆船、山岭去哪儿了？只有那块石头留在那里，光秃秃地。

两个孩子站了一会儿，默不作声，茫然不解，最后沮丧地转过身，沉重地走上海滩，走出了视线。

潮水渐渐上来，徐徐淹没了那些黏乎乎的黑石头；风势小了，悄悄吹拂着沙滩；海浪涌来，涌来，直到最终将绿石头的顶部淹没。那块石头，在涨起的潮水下面，默不作声，样子黑黝黝的，正在睡觉。

（孙仲旭译，有删改）

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说层次清晰。开头用“清新的、带有咸味的微风”将主人公带入回忆，然后用戴维的“肘部”将苏珊和读者一同拉回现实。

B．童年的戴维天真可爱，想象力丰富，认为只要努力即可从自家小院挖到中国的想法充满童趣，不过他的注意力也很容易转移。

C．戴维自豪地宣称“踩死了一只蚂蚁”，苏珊却悲伤地念叨“可怜的小蚂蚁”，不同的态度反映出了两个孩子不同的性格和心理。

D．文中两个孩子的情感变化多次：先是久别回乡欣喜不已，然后对再回海滩充满期盼，接着快乐回忆童年趣事，最后却沮丧而归。

2．文中两处画线句表现了孩子们对绿石头的不同认识，请简析其中的原因。
3．请探究小说结尾的表达效果。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

城里乡下

黄大刚

豆花没想到，在农贸市场会遇到兰花，豆花第一次去农贸市场，就像刘姥姥走进大观园。

在乡下，豆花从来不买菜，豆花的菜就在房前屋后，随意翻块地，撒下种子，待菜苗探出头时，再施些土家肥，人畜的尿粪都是宝贝，这时候派上了用场。有了肥力，菜苗就像火箭般往上蹿，很快，往高处爬的开了花，结了果。在地上长的，青翠又水灵。自家吃不完，拔菜时，多拔一些，送给左邻右舍；或有路人经过，也随手塞一把。村人也不客气，给了就拿。下次，地里有了收获，当然也忘不了给豆花捎带一些。这些事情自然而然，没有谁说声谢谢，也没有谁计较这个多了那个少了。

现在，一下子面对那么多摊位，摊位上堆满各种各样的新鲜蔬菜，耳边嗡嗡响着嘈杂的声音，豆花有点晕头转向。

“豆花，豆花。”豆花感觉有人在叫自己，她怀疑听错了，茫然地四顾，猛然看到兰花站在一个摊位后面，边大声喊着，边向她招手。

豆花，你来市场干吗呢？”

“买菜啊。”

“买菜？”兰花脸上惊奇的表情一览无余。

“哦，亚山媳妇生宝宝了，坐月子，叫我来照顾。”

“亚山在哪个单位上班？”

“教育局。”

“调上来了？原先好像在美亭那边当老师。”

“调上来有一年半了。”

“豆花，这下你可以解脱了，我不知还要苦到什么时候。”

兰花的羡慕让豆花不安。豆花和兰花姑娘时是好姐妹，或许因为这，两个人同时嫁到了六角塘村，平时常来常往。前年，听说兰花随老公进城打工了，没想到是在菜市场卖菜。

“什么解脱，过来带孙子，比在家干活还辛苦。”豆花夸张地苦着脸。

“别说了，有孙子带就是福，我家那小子，家里又穷，人又不着调，不知娶不娶得到老婆。唉，不说了，买什么菜呢？”

豆花看了看，把几样菜放到了袋子里。豆花也不好意思问价钱，正忐忑着要不要给钱。

在乡下，豆花和兰花互相给菜，从来不收钱。

“总共15元。”兰花把菜递给豆花时，很自然地报出了价钱。

“呃呃。”豆花好一会儿才回过神来，手忙脚乱地掏出了钱。

尽管豆花觉得买菜就要付钱，跟谁买都一样，但她还是感到有个东西硌在心里。

每次去市场买菜。兰花眼尖，老远就边大声地喊边向她招手，她别无选择。

豆花心里很憋屈，豆花买东西习惯讲价还价。不把价格砍低点，总感觉自己吃了亏，可跟兰花买莱，她怎么也开不了这个口。

待豆花走在街道上不用向人问路的时候，豆花找到了另一个市场，这个市场只发早市，是附近的菜农自个儿挑菜来卖的，新鲜又便宜，还可以尽情地砍价，豆花心里畅快极了。

一天，豆花接到一个陌生电话，听到的却是一个熟悉的声音，是兰花。兰花约她喝老爸茶（即大众茶）。茶还没上来，豆花就听出了兰花的弦外之音，兰花说的都是自己卖菜的不易。兰花说，半夜三更就得起来去贩菜。有时为一毛钱跟菜农磨破了嘴皮。兰花说，经常卖到天黑市场没人了，菜还没卖完，结果辛苦了一整天，本钱还收不回来。

豆花装聋作哑。兰花最后明了说，希望豆花继续每天买她的菜，反正别人给多少她也给多少，决不多收豆花一分钱。

话已说到这个份儿上，豆花还有什么理由拒绝呢。

偏偏兰花还有意炫耀买她的菜的好处：“你在这里买菜绝对放心，告诉你，别的地方，一斤菜实际有八两就不错了。”一次，豆花把一张50元当10元给了兰花，第二天买菜时，兰花把钱找给了豆花，不失时机自夸：“哼，要是别人，早收进口袋了。”

眨眼春节要到了，豆花坐着儿子的车回老家。路上，儿子说：“妈，你看那是兰姨，要不叫她上车一起走吧。”豆花透过窗玻璃，看到兰花背着个大袋子、躬着腰费力地往前走。

“走吧，走吧，车坐不下了。”豆花连声催道。

除夕，豆花正为没有芹菜而发愁。豆花早上托邻居赶集时帮她买芹菜，可邻居要买的东西太多，竟忘给她买了。这地方的习俗，大年初定要吃芹莱，可能“芹”跟“勤”同音吧，寄托着美好的寓意。

兰花似乎早有预感，拎着两大把芹莱上门。“哦，好好，多少钱？”豆花要掏口袋。

“自家种的，什么时候要过钱。”兰花嗔怪道。

豆花一愣。感觉脸慢慢地热了起来。

1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．小说开头描绘了豆花房前屋后菜地里蓬勃的景象，青菜“青翠又水灵”，乡邻热情不拘小节，呈现给读者的是纯朴和谐的乡村环境。

B．豆花和兰花原本是好姐妹，后来竟然到了豆花看到兰花负重走路而选择躲避的地步，小说意在说明在利益面前，朋友之间的情感不堪一击。

C．兰花性格直爽，她对豆花说在她这里买菜绝对放心，一方面固然有炫耀的成分，另一方面也是希望用信守承诺和对比衬托来挽留豆花这位老主顾。

D．兰花约豆花喝老爸茶，是因为豆花好久不去买菜，兰花察觉到了她的疏远；诉说卖菜的种种艰辛，是想用自己的不容易打动朋友，挽回友情。

2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说描述人物内心感受，展现人物复杂的内心世界，如豆花第一次付钱给兰花，“感到有个东西硌在心里”写出了豆花想要延续乡下送菜习惯与希望落空的失落。

B．小说的人物语言皆是平实质朴不加修饰的口语，却能生动展现人物的真实反应，如结尾“哦，好好，多少钱？”写出了豆花对买菜付钱已无任何尴尬不适。

C．小说善于用细节描写刻画人物的形象，比如分别用“很自然地”和“手忙脚乱”形容兰花报菜价和豆花掏钱，写出兰花习以为常、豆花意外慌乱的情态。

D．小说第2段插叙豆花在乡下生活时的情形，人们互相送菜是自然而然的事，这和结尾处兰花在除夕给豆花送去芹菜的情节前后照应，显得叙事严谨。

3．作者运用了哪些手法使小说结构紧凑？请简要分析。
4．小说结尾兰花和豆花在城里产生的隔阂因为两把芹菜消除了，如果你要来续写小说，你认为她们的关系回到城里还会再次疏远吗？请结合全文谈谈你的看法。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下列小题。

平凡的世界（节选）

路遥

几天之后，在少平即将离开省城的时刻，金秀和兰香相跟着来旅店找他，想陪他出去到街上转转。但少平推诿着不想去。最少在眼下，他不愿带着脸上的疤痕，和任何女性相跟着逛大街，他无法忍受陌生人用异样的目光看他和身边两个漂亮的妹妹。说实话，对脸上的那道疤痕，尽管他显得不在乎，但内心却为此而万般痛苦，爱美之心人人有，更何况，他正当青春年华！至于他的脸究竟被毁到了何种程度，直到现在他都没有勇气去照镜子。

金秀见他执意不到街上去转，就提议他们三个人一块到她的宿舍去坐坐；她说她们宿舍实习的同学都没回来，就她一个人。医学院离这儿很近，少平也就同意了。

三个人到医学院金秀的宿舍后，金秀特意让少平坐到她床上休息。她让少平先一个人待一会，自己随即又拉了兰香，到外面去采买吃的，她想好好款待一下少平哥。

兰香和金秀走后，少平一个人没事，就在金秀的枕头边拿了几本医学杂志看。他在无意间发现金秀床铺那头的墙上挂一面圆镜子。他犹豫了一下，过去摘下那面镜子。当镜子就要举到面前的时候，他闭住了眼睛。

他闭着眼，举着镜子，脚步艰难地挪到了靠近房门的空地上。他久久地立着，拿镜子的那胳膊抖得像筛糠一般。在这一刻里，孙少平不再是血性男儿，完全成了一个胆怯的懦夫！

我看到的将会是怎样的一个我？他在心里问自己。你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？你不愿看见它，难道它就不存在吗？你连看见它的勇气都鼓不起来，你又怎样带着它回到人们中间去生活？可笑。你这可笑的鸵鸟心理！

他睁开了眼睛。呀！他看见，那道可怕的伤疤从额头的发棱起斜劈过右眼角，一直拉过颧骨直至脸颊，活像调皮孩子在公厕墙上写了一句骂人话后所划下的惊叹号！

他猛地把那面镜子摔在水泥地板上；一声爆响，镜子的碎片四处飞溅。接着，他一下伏在金秀的床铺上，埋住脸痛哭起来……

他听见了开门声——是金秀和兰香回来了。

他爬起来，用金秀的毛巾揩去了脸上的泪痕。接着，匆忙地拿起扫帚，把满地的碎镜片扫到门后。在手捉住门锁柄的时候，他停留片刻，以便自己镇静下来——尽管他知道这是徒劳的。

在门打开的一刹那间，他看见两个妹妹都怀里抱着一堆吃的东西，脸色苍白地愣住看他。她们显然感到这屋里曾发生了什么事，其实，他自己的神态就说明了这一点。

不过，她们很快说笑着走过来了。以后，她们一直装着没有看见门背后的那一堆碎镜片。

两个女孩子像演戏一样，大声说笑着，甚至有点咋咋呼呼，在桌子上铺开了块干净的白布，然后把那些罐头、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的东西都摆好，让他坐到“上席”上，并且开玩笑称他“革命老前辈”……吃过东西后，少平没让她们送他，自己一个人来到大街上。

啊，最为严重的时刻也许已经过去了！

现在，他行走在这人流如潮的大街上，不管有多少含义复杂的目光在他脸上扫射，他也坦然如常。不知为什么，他甚至感到自己的情绪渐渐亢奋起来。

他在个体户的小摊上买了一副黑镜，随即就戴起来——部分地遮掩了脸上那道疤痕。接着，他又到商店买了一件铁灰色风雨衣穿在身上。这打扮加上脸上那道疤，奇特地使他具有了另一种男子汉的魅力——这正是他想象中自己的“新“形象。在下午剩下的最后一点时光里，他还到新华书店买了几本书。

当天晚上，他静静地坐在小旅店的房间里，分别给妹妹、仲平和金秀写了两封信。在给兰香和仲平的信中，他向他们“阐述”了他为什么现在不想来大城市工作的想法。他说他也许一辈子可能和煤炭打交道。第二天，孙少平提着自己的东西，在火车站发出了那两封信，就一个人悄然离开了省城。中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。

他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄伟的开石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。

他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。

（有删改）

1．下列对小说的相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（     ）

A．“你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？”小说改用第二人称，表现出孙少平审视自己、剖析自己的心理。

B．文中把伤疤比作调皮孩子划下的惊叹号，形象地写出了伤疤很长的特点，这样的伤疤给少平带来深深地伤害。

C．尽管少平的两个妹妹都装着没有看见门背后的一堆碎镜片，但是他还是受到了刺激，悄悄地离开了她们。

D．小说结尾写孙少平回到了煤矿，没有留在大城市工作，他感觉在“平凡的世界”里，自己的生命也有意义。

2．从文中可看出孙少平的情感经历了哪些变化？
3．从小说中可以看到，孙少平的经历可谓不平凡，那么如何理解小说的标题“平凡的世界”？请结合小说内容加以分析。

【推荐3】阅读下文，完成下面小题。

有什么用

叶倾城

①从钢琴老师家出来，春夜正好，像件薄薄的黑绢衫子，亲密贴身。有路灯，把夜色稍微推开一段，是掳上去的袖管。

②我一路问小年课上了些什么，并叮嘱她：“要好好学钢琴呀。”她点头：“嗯，我长大了要当钢琴老师。”又说，“我也要好好学英语。要不然我去美国，大家听不懂我讲话怎么办。”

③我老怀大慰，又加一句：“围棋也要好好学哦。”我们学围棋也快一年了。她扭头问我：“为什么？”这应对出乎我意料，我一愣：“当然了，学就要学好嘛。”她居然认真起来：“我又不想当围棋老师，去美国要下围棋吗？为什么要学好围棋，围棋有什用？”

④上一次被问类似的问题，是在新东方附近的茶餐厅，熙来攘往，隔邻多有洋人，外文单词单句混在中文的洪流里，像甜点上嵌的杏仁。与我同桌的是个十五岁的女孩子，托福刚考了113。我问：“听得懂？”她眉睫一拍是微风下的檐雨，笑容里全是自负。

⑤我一时多事，说了句：“其实你英文已经很好了，有时间可以看看古文，背背古诗词什么的。”女孩诧异地看我，满脸都是那种“这人老糊涂了”的不解：“为什么呀？英语、数理化、游泳，都是工具，将来用得着，古文……”她撇撇嘴，“有什么用”四个字不曾出口，用身体语言体现。

⑥如果她是成年人，我可以理解这是粗俗的挑衅，但女孩一脸的认真，我于是想了又想，说：“说一个你可能知道的诗人吧，纳兰容若有一句诗：‘等闲变却故人心，却道故人心易变’。你也许会在无意中听到，因为它的浅显，随意记下来，然后很快地忘掉。你现在初三，马上面临分离，这么要好的、视为姐妹、以为是一辈子的好同学好朋友，会渐渐淡掉，总有一天，你会惊骇地发现他们都变了。而他们说：不，是你变了。也许你心里会五味杂陈，感觉孤单，仿佛一刹那被朋友和时间同时抛弃。你有那么多感受，却不知从何说起，向谁，怎么说。你疑心只有你一个人，经历过这一切。这时，你想起这句‘却道故人心易变’。于是，你明白了……文学的意义就在这里，说出你的心声，抚慰你的哀伤。我们脱离人猿已经数百万年，我们所需的，不止是工具。”

⑦女孩应该是听懂了，但，她听进去了吗？

⑧如果技能与谋生无关，如果知识不用来生存，如果它不是通往美丽新世界的桥梁，那么，它有什么用？我尽量用小年能听懂的语言说：“围棋可以锻炼头脑，让你有逻辑能力和推理能力，这是所有学问和智慧的基础。”——这是一个先天不足的答案，因为她可以追问：学问和智慧，有什么用？

⑨连上了年纪的人都会这样抱怨：光电效应有什么用？三角函数有什么用？立定跳远好干嘛？为什么要学这些没用的东西。有时他们是焦灼的父母，在质疑教育制度，而我，只觉啼笑皆非。

⑩天文有什么用？它让我们知道，我们的一生像微尘一样轻；美有什么用？刺绣或者音乐，带给我们的美感与惊喜，是擦过皮肤的战栗……甚至，眼泪有什么用？除了滋润眼部、让眼睛不会太干涩之外，它还可以洗净我们的灵魂。所有无用的东西，都是有用的。

⑪就像这一个美好的春夜，也许它真正的、唯一的用途，就是让万籁俱寂，它是宁静的布幕板，让小年有机会问出她的“大哉问”：有什么用。

⑫她会用一生，慢慢地找到属于自己的答案。

1．第①段中强调“春夜正好”的作用是____________________________。
2．第⑥段中作者举纳兰容若诗句为例，是为了说明____________________________。
3．下列对文意理解分析不恰当的一项是（       ）

A．本文以“有什么用”为题不仅统摄全文内容，而且更能引发读者对传统文化价值的思考。

B．与成年人相比孩子一脸认真地表达对围棋、古文等价值的怀疑态度更让作者感到担心。

C．作者认为，有些孩子的父母因不满教学质量而质疑教育制度的行为是难以让人接受的。

D．文章最后一段，作者相信总有一天孩子会对“有什么用”的问题作出正确的价值判断的。

4．根据你对本文的阅读理解，说说古文有什么用？