【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

疏勒河故道的赶驼人

陈怀国

秋天的一个黄昏，那轮淡泊的日头在荒原上落下去后，福山裹着周遭暮色还在那片岗子上戳着，新兵歇在岗脚，三峰骆驼在新兵脚边摸索着啃草。

暮色渐渐厚了，夜风从远处的疏勒河故道吹来。

大约三十年前的时候，给沿岸分散点送给养的卡车走失了方向，司机和卡车在雪地里捂了半月之久。之后，基地就在疏勒河故道上增设了一个物资供应点。卡车把物资拉到这，再由骆驼把物资转送到几十个分散点去。在这条道上，福山赶着骆驼整整走了十五年了直到半个月前，送给养的车队给福山捎来这个新兵。

这是新兵第一次赶驼，这岗子是他们歇脚的第一站。

吃罢饭，福山就催新兵睡了。岗子上烟头一明一灭，几根烟丝疙瘩在夜空里爆出几簇火星，福山便在宁静中感到了荒原的种种冥冥之音。“要走了，要离开这地界了！”他独自唠叨着，身子不由一哆嗦。

月亮从荒原上升起，星星已缀满天空，疏勒河故道漫延起来的雾霭在荒原上涌动。三峰骆驼合了眼慢腾腾地倒嚼，像在合诵一首万卷不尽的古老的长诗。新兵做了一场长梦，哭一阵，笑一阵，荒原上便极复杂地热闹了一夜。梦醒了，又想睡去时，发现老兵正茫然瞪着微明的天空。

上路不久，他们来到一条干涸的河岔上。这是疏勒河上游若干河岔中的一条。从供应点一条路通向这里，又伸向几十个分散点。每到一个岔处，福山用嘴弄出点古怪的声音，骆驼就打一个拐弯。新兵很佩服老兵的手段。

“都记住了？”福山在骆驼后面喊。两只地懒子穿过，滑进骆驼刺丛中新兵一阵肉麻，没听清喊啥。

啥？”

“河岔子里咋走来？”

“一一二一二二一一！”

“鬼让你数数！”

“一向左，二向右，好记！”

福山不再吭气，心里“噫”了一声。

穿过河岔，踏上去拉甫气象点的小路。福山吹起口哨，哨声苍苍凉凉，仿佛一只断线的风筝。

做赶驼人后，他每年都得一枚同样的奖章当他对时间有些模糊，就拿奖章出来数一数。早先他想，等攒够几十块就走，那时他也老了。现在不成了，这条路算是走到了尽头。剩下的该新兵去走了。

远远的出现一顶游牧人的帐篷。待走近时，女人便迎了出来。在疏勒河沿岸，所有游牧人都知道一个赶骆驼的老兵，日日月月在荒原上奔走福山这会儿心里装着许多往事，看一眼女人，竟喉头发紧，眼眶酸涩。其实往事里啥也没有。

女人看看新兵又看看老兵，咕嘟几句不知说些什么福山指指新兵指指自己，又指骆驼。女人眼里竟也有复杂的内容，提着奶壶的手有些抖。

饱喝了一回奶，再上路时，福山脚下趔趄，也不言语，只对女人弯了一下腰，算是作了永久的告别。

这天晚上临躺下，老兵叹了一口气，新兵也叹了一口气。老兵在想过去的很长的日子，新兵在想以后的很远的日子.

冬天来临时，福山领着新兵把沿岸的分散点都走到了。现在，福山坐镇家里，让新兵单独赶一趟驼。这是历任赶驼人的规矩。新兵赶完这趟驼，福山就可以走了。那天早晨，福山起得很早，做饭、喂驼、装货都亲自做了。

“天怕要变，”福山说，“火柴莫湿了。”新兵眼有些潮，手伸进怀里摸了摸火柴。

“路上不敢多玩！”

“嗯！”

“回时，我到岗子上等你！”

“嗯！”

福山挨个拍了拍骆驼，没再送。他一直站在那儿。

晌午，他懒洋洋地吃了些剩饭，然后搬把椅子眯了眼晒阳儿。这会儿往事都在心中—他喂过一条狗，狗稍大些，成天对着戈壁滩汪汪地叫唤，看着日头咬日头，看着月亮咬月亮，最后连他也咬了。他只踢了狗一脚，仿佛理解似的就原谅了。但后来狗终于跑了，再没回来。

还有些往事，他不愿去想。福山在地窝子前一直坐到月亮升起。

第二天。福山出来时，太阳正升起来，在荒原上升得那样从容，沉甸甸的。苍茫天地间有一种神秘的幽冥之音呼唤了一声，福山真切地听到了，惊骇得浑身震颤。一整天他如痴如呆，直到荒原朦胧在苍茫的暮色中，疏勒河故道的坡岸崎岖而蜿蜒。福山胸中阔大浩渺无垠，感到自己被这纯粹古老的天地融化了.

夜里，他抱着十五枚军功章沉沉地睡去。

第三天，他没有起来。直到第五天，他踉跄地推开破门，满天大雪已落了尺把厚。

他扶着门嘟哝了一句，“再死睡，莫把新兵娃子和骆驼给糟踏到雪地里了！”

踏上驼道，浑身又有了精神。天黑时，他来到了那片岗子上。

新兵这趟驼赶得还算顺利。第一天夜里，他哭了一回。第二天夜里他就不哭了。他把老兵给他卷烟的报纸，叠了三个小风车，拴在骆驼头上。漠风吹着，小风车哗哗啦啦响了一路。返回路上，大雪掩埋了驼道，他和骆驼都走得有些糊涂。

在岗子上，他没看到老兵，心里好一阵难过骆驼在岗子上疯跑了好久，突然不跑了叽叽地鸣叫起来。福山被骆驼从雪地里拱出来，身子已经冰凉了。

罗布泊西岸的疏勒河故道上，至今还留着那座无名军人墓。墓碑刷上了黑漆，成了勒河故道上的一处景观。后来的赶驼人，到这里歇脚过夜，就不再钉铁钉桩骆驼了，驼就拴在墓碑上。

（有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说开头部分交代了福山到物资供应点的原因，反映了荒原环境的艰苦，体现了福山十五年赶驼的意义。

B．想到将要离开荒原，福山身子不由一哆嗦，这一细节流露出他内心强烈的不舍，也暗示了人物的结局。

C．赶驼的路上，听到新兵以计数的方式来记复杂的岔道，老兵心里“噫”的一声，表现了对新兵的怀疑。

D．新兵的现在就是老兵的过去，从新兵身上可以想象老兵初到荒原的情形，丰富了读者对老兵形象的理解。

2．小说始终把荒原风景描写融于故事的讲述当中，有什么好处？请简析。
3．老兵原本有名字，但最后留在疏勒河故道的墓却是无名的，小说为什么要这样处理？请结合文本简析。

【推荐2】阅读下面文章，完成各题

鸟是树的花朵

①一棵树落光了叶子，不能说丑，但缺了枝叶繁茂的风姿，裸露出树枝与树枝之间巨大的空旷，总是遗憾，我时常有一种冲动，希望能在冬天的树枝与树枝之间放点什么。

②终于，一些鸟落到了树上，大大小小，五颜六色。我仿佛看见了满树的花朵!

③有了鸟的树就格外生动。我喜欢这些在树与树之间飞来飞去的小鸟，喜欢它们在树枝上舞蹈。冬天的风因为这些小鸟的跳跃，也就显得细微而富有弹性。它们在树枝上唱着歌，一只鸟的歌唱使冬天没有了寒冷的凝滞。

④树枝上的鸟儿比真实的花朵还要美丽。你见过一朵花从春天开到冬天吗?你见过树上的花朵在树枝与树枝之间飞来飞去吗?你见过会唱歌的花朵吗?这是一只鸟再造了冬天的生机。我站在树木之下，我想做的事，鸟儿们替我做了，它们真的在冬天的树枝与树枝之间打开了花朵，排练了舞蹈，播放了音乐。

⑤实际上，鸟儿一直都在树上，在春天的树上，在夏天的树上，在秋天的树上。只是由于树上有了真正的花朵，有了枝繁叶茂的摇动，我们看到了更多生命的美丽，因此而忽视了树上的小鸟。我说，一年四季，鸟儿从来就是树上的花朵。它们隐藏在树叶之间，与绿叶一起舞蹈，与春风一起歌唱。夏天的蝉鸣由一只鸟定调，秋天的月夜被一声鸟鸣切开。树木本来就是鸟的家园呵。

⑥一只翠鸟就住在池塘边的灌木上，它军绿的羽毛比深绿或浅绿的树叶更加艳丽，我们一眼就能认出树叶里的翠鸟之花。两只黄鹂可以让一棵柳树更加婀娜，“两个黄鹂鸣翠柳”，杜甫当年只听到了一声婉转的鸟鸣，就想起了江南。在江南的二月，哪一棵树上没有黄鹂的歌声和舞蹈?

⑦我喜欢夏天的白鹭，它们整个夏天都住在村头河边的树林里。当白鹭们从碧绿的水田里归来，它们都落到树梢上，远远望去，那就是一棵最浪漫的花朵。

⑧我想，一年四季的树木会感谢一年四季的鸟。人也会的。细想起来，我记住的鸟可不少。因为，我认定她是树木的花朵，千姿万态的花朵，常开常新的花朵，跪着舞蹈的花朵，唱着歌曲的花朵……

⑨我们在欣赏的同时是否要向一只鸟学习呢?在观看一树的小鸟时，我多少有些惭愧。我的脸红得像春日的桃花。我知道，有时候一只鸟嘴也是红的。

1．仔细品味第③段“冬天的风因为这些小鸟的跳跃，也就显得细微而富有弹性。”中的“弹性”一词，说说它好在哪里。
2．阅读第⑤段画线的句子，发挥你的想像，在后面再仿写一个结构相似的句子。
3．揣摩第④段而线的句子，体会此处的问号表达了作者什么样的情感?
4．文章的前七段称代小鸟用“它(它们”，而第⑧段改称“她”，你是怎样理解这种人称变化的?
5．作者在文中说:“一年四季的树木会感谢一年四季的鸟。人也会的。”为什么说人也会感谢鸟呢，说说你的理解和感受。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

七弦琴，俗称古琴，它的智慧在千年文脉中生生不息，古琴之道内含中华文化中的美学哲学形象。琴学乐论中的美学形象生动、博大而有文化气质，依旋律而生成，随理念而舒展。

古琴的形制简约，乐曲典雅，音韵含蓄，“天籁”“地籁”会通于“人籁”，沟通心灵，倾心移情，感悟宇宙的奇伟秀拔、朴质清新，聆听自然的春风秋雨声、千堆碧浪急，品味人世的清超与浑朴、跌宕与苍雄，自觉经受情感的洗礼与审美的移情。古琴的乐曲、音色、音乐内涵和结构倾向于简约典雅、含蓄移情之美，美得古拙淡朴、宁静抒情。古琴的时空是简远、纯美的。

与这美学形象不同，白居易的“酒助疏顽性，琴资缓慢情”“调慢弹且缓，夜深十数声”；“信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知”，是说缓慢宽疏，超然独处，“缓挑之韵，穆若生风”，可致清澹，亦可宁神。尽得空灵之声，力显古朴之意，可入古琴美学之深层。体现的是清澹和恬，缓慢宽疏的美学形象。

很多时候，古琴弹奏，雄象环生，雄坚速亮，丽奇宏切。沈佺期的《霹雳引》记写古琴雄象：“电耀耀兮龙跃，雷阗阗兮雨冥。”“俾我雄子魄动，毅夫发立”。贾岛诗句：“嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠”，都写出了琴曲雄象的艺术震撼。

气韵生动，意境深远是我们感受到的四种形象，遥望古代琴学乐论，都重视古琴之气韵，引以气韵生动；都关注古琴之意境，强调意境深远。气连元气、生气；有“气”即有“韵”，“深远无穷之味”即为“韵”。欧阳修在《江上弹琴诗》中则把“琴意”直接入诗：“抱琴舟上弹，栖鸟林中惊。游鱼为跳跃，山风助清泠。

无声之声，“知白守黑”，是另一种形象。琴声之韵，回味无穷。无声之声，以虚应实。断而复联，精妙至极。古琴音乐中的“无声”常与中国书法中的“留白”相提并论，颇有哲学趣味。当然，“无声之声”的思考还维系有声琴乐结束后的“余音绕梁”。苏轼的琴词《减字木兰花·琴》：“玉指冰弦，未动宫商意已传。悲风流水，写出寥寥千古意。归去无眠，一夜余音在耳边。”

而枕水眠云，崇尚自然的形象在“山高泉深，空山夜风吹林，翁未醉则遗其簪，山音玉溜山崎嵚，源莫寻万仞泻青岑，有太古之遗音，醉翁不醉，呜咽悲心，醉翁醉后，枕水眠云”中有所体现。

第七种美学形象是琴以载道，彰显生命。朱长文的《琴史》所重视的不仅是琴器、琴乐的历史，而且是琴道的历史，琴以载道，贯穿始终。琴道连琴德，琴德比玉德。苏轼儿时就爱听父弹琴，闻琴就独自“激昂”不已，他在《舟中听大人弹琴》中写道：“弹琴江浦夜漏永，敛衽窃听独激昂。风松瀑布已清绝，更爱玉佩声琅珰……江空月出人响绝，夜阑更请弹文王。”

品格高古，神游气化。冷谦的《琴声十六法》论及琴之“古”法：琴学只有二途，非从左，则从时。兹虽古乐久淹，而仿佛其意。则自和澹中来。故下指不落时调。便有羲皇气象，宽大纯朴，落落弦中。不事小巧，宛然深山邃谷。老木寒泉，风声簌簌，顿令人起道心。绝非世所见闻者，是以名其古音。“神游气化”被视为古琴美学之巅，被视为高古的美学形象更需用心体悟。

（摘自陈燮君《江南文化中流淌的古琴智慧——古道琴风连接中华智慧与美学哲学形象》，有删改）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．七弦琴是博大而有文化气质、依旋律而生成的古琴的俗称，它在千年文脉中生生不息。

B．七弦琴形制简约，它的时空是简远、纯美的，它的乐曲典雅，具有含蓄移情之美。

C．苏轼的诗句“近来渐喜无人听，琴格高低心自知”不仅有超然独处之致，更得雄象环生之妙。

D．朱长文《琴史》论及琴之“古”法，所重视的不是琴器的所史，而是琴以载道，贯穿始终。

2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是

A．文章先破后立，总体上采用总分总式结构，第二至第自然段使用了并列式结构。

B．作者博识广学，例证信手沾来，如，用“江空月出人响绝，夜阑更请弹文王”印证了古琴无声之声、“知白守黑”的形象。

C．文章层层递进，逐步深入，使用了比喻论证、假设论证、对比论证等论证方法，说服力强。

D．交章文采斐然，内容充实，脉络清晰，用例得当，为我们介绍了古琴的八种美学形象。

3．根据原文内容，不正确的一项是

A．古琴乐曲不仅可以让人感悟等宇宙的奇伟、清新，亦可让人品味人世的清超、苍雄。

B．琴学乐论都重视古之气韵，有“气”即有“韵”，“深远无穷之味”即为“韵”。

C．聆听古琴弹奏不民仅能感受得到典雅含蓄之美，亦可生“顿令人起道心”的“神游气化”之感。

D．古琴美学形象是丰富、生动的，古琴的美不仅在于乐曲、音色，更在于气韵和品格。

【推荐1】阅读下面的文章，完成小题。

夏   至

凌仕江

夏至是一个不容修辞的词汇，多了任何字眼都意味着破坏气氛。夏至只能是夏至，干脆利落，不多也不少，就像钢琴，它的属性与气场庞大得让人难以用唯一的情感去填补。

父亲的夏至系在故乡薄薄的黄历书上。那本黄历书封面红纸，内文白纸，其纸张生性脆弱，唯恐风吹就破，好在一年四季散发岁月的墨香。劳作后的父亲，摇着扇子，将蜘蛛与蛀虫侵害过的黄历书从墙头取下，当他翻到“夏至”二字时，花白的板寸头里有汗珠在冒，眼角充满欢喜。有时，他会情真意切地掰着指头，清算去年此时的家长里短，父亲总想找出夏至来临与往年的一些不同寻常。可夏至年年如此，时节不约自来。最终，父亲什么也没找到，只找出了即将收割秋粮的一些农具，把它们擦拭得比任何时候都亮。

夏至是时节中的光荣日，是一年中阳光照射大地最长久的一天，早晨五点到晚上七点多，阳光威力有增无减，给足了万物面子，给抢收的农家人足够信心。因此，夏至到来，也是我故乡的蜀南丘陵人家最忙最累最欢喜的日子。

我知道很多作家喜欢用夏至当标题，原本我极力地反抗过，也努力地试图另辟蹊径，可是最终不例外地选择了它，这是夏至的魅力，也是夏至的强大力量所在。只是长大离家后，很少再听到这个节气中优美的词汇。在城市里，我们一般听到的是夏天来了。虽然这句话听似轻描淡写，却潜藏着洪水凶猛的秘密。 “夏至”与“夏天来了”原本表述的不是同一回事，但在乡亲们的意识里却有着同一个意境。他们的意思是夏至到了，就是真正的夏天来了！夏至，字面上的意思是夏天之极。它有一种古典的光芒质感，具备磁场效应，像麦场上男人扬起的林盖(打麦子的工具)，而“夏天来了”之于大多数城里人，则是一种开放的抒情文本，蝉或跳蚤都将登场，如同大街上飘飞的长裙与短带。

苏轼有词《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》：林断山明竹隐墙，乱蝉蓑草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

这样的景致不仅属于苏轼一个人，就像在人类呼唤乡愁文化的今天，一个人的故乡或许多人的故乡是一回事。离开故乡者都离不开乡愁的养分，而夏至让我更多地想起卖蚕茧的故乡人满脸的喜悦，他们把蚕茧卖掉了，就会在街上扯几尺布，做件新衣服，或买上几双凉鞋，当夏至送给自己或家人的礼物，那些提着干酥麦子换来一篮子黄软李子的孩童，归家时兴奋与满足的表情，远远胜过一枚熟透了心的果子。当然，这个节令少不了桃子、杏子、杨梅、枇杷等水果的轮番亮相，它们恰如其分的出场与转基因无关，茄子、青椒、胡豆、黄瓜等鲜菜也会在这时抢着上桌，田野里插秧人正在忙碌，路边卖冰棍的人也在吆喝，水池里大鹅小鹅都在拍翅引歌……

夏至降临，你在想些什么？除了自然万物，我还能想到哪些与夏至相关的人事？没错，夏至应该是属于故乡的节令，只有在故乡遇见才有特殊的感受，因为城里人从不知季节变换，空调成了他们冷热的护航，他们宁肯伸手指挥空调，也不会念一念夏至。

我有多久没回故乡，夏至就失联了多久。我还能想到的夏至就是那个在南方工业流水线上埋头作业的少女，她在十五岁的那年夏至背着多病的父母离家出走再也没有回来，如今她是否穿着短裙走在下班路上，念想属于她夏至的故乡？我不知她当初出走时的行囊里都装了些什么？她姓夏，论辈分，她叫我表叔，她的故乡早已一片废墟，孤坟两座，青草疯长，野花出没，她对异乡的街道与工厂气味越来越熟悉，对故乡记忆和草木气息越来越疏离，我安分守己地想着，夏至还在盛大进行。

(选自《羊城晚报》，有删改)

1．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是(     )

A．本文语言富有特色，恰当运用了拟人的手法，“给足了万物面子”摹写夏至的憨态，使文章读起来有种畅快淋漓之感。

B．本文注重细节描写，每一处细节都注满作者丰富的情感。如“把它们擦拭得比任何时候都亮”，饱含对父亲与夏至的深厚情意。

C．本文结构严谨，描写生动形象。特别是对父亲和苏轼的夏至的描写，细致入微，活灵活现。

D．本文融叙述、描写、抒情为一炉，作者巧妙地把自然景象与个人情思结合起来，使文章意蕴深远，读后回味无穷。

2．作者深情地诠释了夏至的丰富内涵，请结合全文加以概括。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

花草院落

郑飞雪

①一年前去过那家小院，小院里花草的气息从不同的季节飘散出来。

②去往乡村的路途其实有些远，也坎坷，先穿越邻县的高速路，再盘旋到寿宁县高海拔的山路，一路翠竹林立，云雾飘渺，很快就忘却了身后的红尘。路愈往山巅，愈陡峭，愈感觉那座院落的离世与神秘。

③车子到达乡村后，双脚像兔子着落到青草地，我感觉又回到了出发地——家乡。朴实的村民从村街店铺里探出头，用与我家乡相仿的方言向朋友问候着，有一两句拗耳，只稍慢下语速重复着，也能捕捉出话里的大致意思。错把他乡当故乡，便是此情此景的感觉了。

④空气中飘送着稻草香，小院就坐落在青青的田野边，田边一条潺潺流水，像是专为客人引路的，沿着水流方向从东向西走小段路，到达宅院门口。那宅院，像临水的花，映照在涧边。寂寞，却有寂寞的言语。探头，可见院子里摇摆着各色花草，像微信里的图片一样春光灿烂，像主人一样熟悉亲切。当然，它们霸着这方水土，霸着这座院落，自然是院落里磊落的主人了。一群风尘仆仆的远客闻着香，蜂蝶一样来寻访芳踪。

⑤很普通的一些花草装扮着空旷的院地，院子显出特别的乡村格调，好像在这里遇见儿时的伙伴，笑容从模糊的记忆里慢慢洇开，浮现出往昔熟悉的容颜，猛地，一眼就叫出它们的名字：葵花、丝瓜、辣椒、月季、茄子……这些花，挨挨挤挤站满院子，像左邻右舍聚拢过来瞄一眼稀客。紫茄有些腼腆，见不得生人，静静挨着墙角羞怯着，吐出紫星星一样的花儿，这朦胧的花朵却如星光一样照亮城里人尘封的梦。一片菜花，一片开在院墙内的菜花，如紫云英一样勾起春天的梦幻，这是多么富足的分享。黄瓜很愉悦，纤巧的藤蔓沿着院墙攀升，像一首爱情歌谣，把明亮的心情传达远方。重重碧叶垂挂的瓜，是嫩黄的。这纯净的颜色，一下子唤醒岁月深处单纯的记忆。它从母胚蒂结出来，就是以天然的肤色遗传命名。黄瓜，一个名副其实的乳名。而今市场菜摊上的黄瓜长满癞刺，裹着胡瓜丝瓜一样的绿衣裳，像赶潮的青年装扮星范，让人掂量时无从下手，也无法分辨内在的本质，锋芒毕露。

⑥玫瑰躲在玉米棒下浅笑，鱼腥草簇拥着石榴花向墙角绵延，吊兰从假山的缝隙里冒出来，争着抢着在池水边摇头晃脑，生命依恋的情怀从缠绕的枝叶间蓬勃而出。让人感叹时光匆忙，也欣喜存在的诗意和温暖。与世无争的闲适，正是生命的从容与尊贵。

⑦朋友建房时突发奇想，在院里开辟了一块地。不灌溉水泥，花卉、蔬菜、野草可以在泥土里混杂生长，错落有致、和谐生趣，让生活视野呈现出别样的风情。我喜欢这草木群居的院子，像主人相邀南来北往的客，演奏着浪漫的音乐交响曲，提琴、簧管、快板、慢板、大调、小调……或舒缓、或激扬、或沉郁、或热情、或优雅、或荒凉，花草们用执着的深情，绽放成土地上坚定的生命。

⑧朋友说，这些花籽菜籽草籽，都是母亲随手撒下的。母亲年迈了，怕她走不上山坡，风雨里走不进田园，保留了这院内的土地，让她随性操持。一位母亲对生活的操持性情，就像蜜蜂在花粉丛中辛劳，像菜们草们执意要从土地里冒出来，没有人会阻遏这天性的执念。子女对母亲的了解如花草与泥土相通，泥土培育花草，草木感知土地深处的脉搏。母亲细碎的脚步日转星移，从东边撒下一粒籽，萌发一颗芽；西边栽种一株苗，结出一个瓜。枝叶蓬勃成周边欢愉的生命，年迈的母亲就喜欢这样簇拥的生命，相互牵依，相互缠绕，寂寞滋生出许多热闹。一片瓜菜的季节延伸着一位母亲的时光，母亲的富足就是看着土地上的热闹。手抚过的花朵、瓜果、枝叶，像土地盛开的温情，像母亲琐碎的叮咛，牵挂着远行的脚步。

⑨宽广的土地多像慈母，容纳远远近近性格迥异的孩子。

（选自《散文选刊·下半月》，有删改）

1．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）

A．在文章开头，作者写前往乡村途中，一路翠竹林立，云雾飘渺，这样的美景给人一种超脱俗世的美感，引人无限遐想。

B．作者到达乡村后，朴实的村民故意用与我家乡相仿的方言向朋友问候，表现了村民对客人的热情。

C．作者借市场菜摊上的黄瓜长满癞刺，裹着胡瓜丝瓜一样的绿衣裳的模样，讽刺那些赶潮的青年人，完全改变了自己的内在品质。

D．作者之所以不惧村路遥远，在一年后，又来到乡村小院欣赏满院花草，是为了怀念朋友的母亲，表达对母亲宽容与伟大的赞颂之情。

2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．本文综合运用了记叙、描写、议论等表达方式，向读者呈现了一幅生机蓬勃的乡村院落花草图。

B．文章在刻画母亲的形象时，运用了动作、心理等描写手法，刻画了慈爱、包容的母亲形象。

C．本文描写院中花草蔬菜时，语言生动活泼，明快自然，洋溢着一种欢乐的气氛，有着极强的感染力。

D．本文运用点面结合的手法，描写了院里挨挨挤挤的花草、果蔬，让人感受到小院的热闹和土地的温情。

3．请结合文章思想内容谈谈作者赞美小院中花草的用意？
4．这篇文章具有融情于景、情景交融的特点，字里行间蕴含着作者的思想感情。请选取②或⑥段中的景物，从景物特点、拍摄角度、背景音乐这三方面拟写拍摄脚本，并加以说明。

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题。

化心梨

李满强

我家原来是有一棵沙梨树的。

在苹果还没有成为乡人的衣食父母之前，老家一带，以种庄稼为主，但一般人家，都会在房前屋后的空地上种一些杏儿、李子、苹果、桃等果树，乡人戏称为嘴头子。果子成熟了，也不售卖，主要是用来哄自家的小孩。吃不完的，就赠送左邻右舍、亲朋好友。

这些果树之中，就有沙梨树。

我小时候顽劣，十岁左右的年纪，和村里的一帮玩伴一起，上房揭瓦、下河摸鱼的事都干过，这其中少不了偷别人家的果子。在我和小伙伴的心里，有着一张详细的果树图谱，谁家的杏子个大味儿好，谁家的李子味道纯正，谁家的苹果快要成熟了……都是一清二楚的。夏夜的月光下，总有三五成群的少年在乡村的地埂上游荡，胆子小的望风，胆子大技术好的负责爬树摘果子。我们有个不成文的约定，一次偷摘的果子，够大家晚上分吃就好，不能多。这样做，一来怕引起主人的警觉，二来怕吃不完带回家去，受大人的责罚。

但即便是我们把村子里的嘴头子树都爬遍了，对于沙梨树，却是一直没有什么兴趣。秋天的时候，沙梨成熟，黄中透红，煞是好看。但我和小伙伴们都尝过，有些中看不中吃的意思。摘一颗下来，硬邦邦的，像石头，使劲咬上一口，正如它的名字一样，果肉几乎全是沙子一样的果渣，只能勉为其难地咂一点果汁。所以，后来那些沙梨果子去了哪里，我都没有怎么留意过。

对沙梨看法改变，缘于后来发生的一件事。

十二岁那年春节，我因为贪玩，穿得少，得了重感冒，咳嗽得厉害。老天又给大地捂了厚厚一场大雪，去乡卫生院的路都被堵上了，没法取药。正在我难受之际，父亲从堂屋的桌子底下搬出一个泥罐，小心翼翼地揭开罐口封存的泥巴，取出几个黑乎乎的物什来，圆圆的，似乎还冻着。

他将那物什放在凉水中，等待冰化了之后，整个儿放到茶缸里熬煮，之后递给我一杯清亮透红的汤汁，让我赶紧喝下去。第二天，奇迹一般，我居然不再咳嗽，感冒也很快痊愈。

父亲说，这是化心梨，就是沙梨树的果实。

自那以后，我就对沙梨树有了好印象。觉得它真是一个神奇的东西。上初中的时候，陆续读了一些诗词，小小少年，居然有了闲愁。每年春天梨花盛开之时，下午放学之后，会兀自跑到我家的沙梨树底下，对着那一树繁花，乱想一通。

祖父那时候已经年迈，气管又不好，每年冬天都会感冒卧床，父亲总要给他熬化心梨吃。乡人收藏化心梨，有一套自己的土办法。一般是秋天沙梨成熟之时，选个大饱满、没有受伤的摘下来，在泥缸底层垫上一层麦草，然后一层一层，将沙梨摆上去。整个泥缸垒满之后，再用泥将缸盖封住，然后就交给时间。

待到腊月天寒地冻之时，经过两三个月的降解，曾经黄亮的沙梨已经变得乌黑，里面的果肉也都化成了水，成了名副其实的化心梨。吃化心梨的时候，可以轻轻将把儿拔掉，被拔掉的把儿，已经汪出许多清亮的梨水来，赶紧将嘴凑上去，轻轻吮吸一口，顿时，一股酸中带甜的汁液，会将你的心肺完全征服。我甚至觉得，沁人心脾这个词，就是专门用来形容化心梨的。我小时候嘴馋，祖父吃化心梨的时候，我总凑在他跟前不肯离去，他看着不忍，就让我舔几口，但并不给我多吃。祖父说，化心梨性凉，多吃，对长身体的娃娃不好。

祖父去世后，我家的沙梨树也老了，结的果子又小又少。父亲那时忙于生计，很少去打理沙梨树了。有年秋天回家，看到父亲拿着斧头在砍沙梨树，我有些心疼，一问原委，父亲说是这树成精了，居然秋天开花，村人说这是很不好的预兆。父亲将信将疑，索性就将它砍了。

我家虽然不种沙梨了，但入冬以后，街道上总有售卖化心梨的。每年冬天我都会买上一些，用袋子装了，放在冰箱里，以备不时之需。后来翻书，才知道化心梨也叫软儿梨。《本草纲目》载：软儿梨有润肺止咳、凉心消痰、降火、解疮毒、暖胃、醒酒等药用功效。陕甘宁一带的人，都有冬天吃化心梨治咳嗽的习惯。

位列20世纪中国十大书法家之一的国民党元老于右任老人曾赋诗赞叹：“冰天雪地软儿梨，瓜果城中第一奇，满树红颜人不取，清香偏待化成泥。”许多水果，都是以盛年成熟之色味而受人青睐，唯独化心梨不同，在黑暗中经受冷落孤独，最后以涅槃柔软之心，而疗人之伤，以衰惫残老之相而受人尊崇，算是水果中大器晚成的典范了！于右任先生这诗，也算是给貌不惊人而居功至伟的化心梨，还了一个公道罢！

（选自《朔方》

1．下列对作品思想内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．文章题为“化心梨”，却从“我”家的沙梨树写起，暗示两者之间存在联系；事实上，后文中也用了不少笔墨描述怎样把沙梨变成化心梨。

B．文章将苹果喻为“乡人的衣食父母”，形象地揭示了其对于乡人生活的重要性；将房前屋后的果树称为“嘴头子”，说明乡人对它们只吃不卖。

C．“我甚至觉得，沁人心脾这个词，就是专门用来形容化心梨的”，作者的这一感觉传神地表现出吃化心梨时酸中带甜、清凉舒适的独特感受。

D．沙梨树秋天开花，村人说这是很不好的预兆，父亲因此将它砍掉。这折射出村民迷信、愚昧，也表现了农村精神文明建设有待加强的主题。

2．下列对作品艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．文章以“我家原来是有一棵沙梨树的”开头，自然引出对与沙梨树有关的人和事儿的回忆；这寥寥十余字独立成段，不枝不蔓，简练醒目。

B．文章在叙写沙梨时采用欲扬先抑的手法，先说其“中看不中吃”，后言其变成化心梨，滋味酸甜、功效多样，产生了跌宕起伏的艺术效果。

C．文章动作描写准确传神，如父亲“搬出”泥罐、“揭开”泥巴、“取出”物什……一系列动作生动地表现出父亲做事仔细，爱子心切。

D．文章引用《本草纲目》的相关记载，既巧妙地交代“化心梨也叫软儿梨”，又交代了化心梨的多种药用功效，有助于拓展和丰富文章内容。

3．“我”对沙梨（树）的情感经历了怎样的变化过程？请结合全文简要概括。
4．结尾一段在全文中有何作用？请简要分析。