有关法家思想兴起的研究成果大致可分为以下四类。据此可知，当时
| 四类 | 相关表述 |
| 第一类 | 人性之中本身就有自私以及恶的一面，因此需要强制性的法律与制度对人进行约束。 |
| 第二类 | 在战国时期那种激烈的国家竞争关系下，德教、仁政很难维系国家的存在。 |
| 第三类 | 国家内部阶层斗争导致了法家“强公室，抑私门”的主张。 |
| 第四类 | 社会经济组织的发展是法家思想崛起的重要因素。 |
| A．儒家思想遭到普遍排斥 | B．法家产生是多种因素共同作用的结果 |
| C．百家争鸣促进了思想解放 | D．法家学派代表了新兴工商业者的利益 |
更新时间：2020-11-22 07:59:30
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【推荐1】《韩非子·有度》中，主张“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这一主张
| A．体现了法律至高无上 | B．确立了专制集权政体 |
| C．避免了权力的滥用 | D．体现了法治公正理念 |
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【推荐2】下文标注①②③反映的思想分别可以追溯到春秋战国时期的哪些学派？（ ）
| 中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念，如①革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，②惠民利民、安民富民的思想，③道法自然、天人合一的思想等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。 |
| A．儒家 法家 道家 | B．儒家 道家 法家 |
| C．法家 道家 儒家 | D．法家 儒家 道家 |
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【推荐1】战国时期法家思想的集大成者韩非子在《韩非子·扬权》中讲“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”体现了法家的一大核心思想是
| A．君主专制 | B．中央集权 |
| C．君主专制中央集权 | D．以法治国 |
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【推荐2】春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算，主张以法为工具控制臣民，体现中央集权的思想。这一家是
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
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