【推荐1】中外历史上的许多重大改革，往往通过限制、冲击原有特权的方式来追求社会的公平与公正。阅读下列材料，回答下列问题。

材料一：商鞅在变法中实行按军功授爵，制定二十级释，也称“军功爵制”（就是按照军功大小授官。二十级爵位中，一级称为公士，十六级为大上造，二十级为彻侯。各级爵位都享有相应等级的田宅、奴婢和衣服等。）宗室贵族凡是没有立军功的就不得授爵位和取得贵族身份，不能享有特权，即使家境富裕，也不允许大肆铺张，有功劳者才可享受荣华富贵。

材料二：他（梭伦）把雅典公民按土地收入和财产的多少分为四个等级，凡是年收入超过500麦斗谷物的为第一级，称富豪级；年收入在500至300麦斗之间的为第二等级，称骑士级；年收入在300至200之间的为第三等级，即双牛级；不足200麦斗的一律归入第四级，称曰佣级。财产越多，等级越高。第一、二等级能够担任执政官等高级官职，第三等级能担任低级官职，第四等级不能担任官职。

请回答：

（1）根据上述材料概括两次改革中为限制特权、追求社会公平与公正所采取的措施。

（2）根据材料和所学知识，比较上述两次改革在政治、经济措施上的主要不同点。并分别指出两次改革对本国的经济发展和政治体制产生的不同影响。

（3）两则材料能不能作为判断两场改革性质的依据，说明理由？

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一商鞅很清楚秦国羸弱的根源在哪里，简单地说是三个“低下”，一个“落后”。三个“低下”，一是生产率低下，二是行政效率低下，三是军队战斗力低下。一个“落后”是生产关系落后。要改革的话，肯定要从这四个方面下重手。

——摘编自《“商鞅变法”精神实质的再思考》

材料二商鞅变法的主要手段就是从三个方面来弱民，通过弱民使国家崛起。这三个方面分别是愚民、辱民和穷民。

——摘编自《秦国是怎样崛起的——重读商鞅变法》

（1）结合所学知识，简要说明商鞅是如何解决“三个‘低下’”“一个‘落后’”的。

（2）结合所学知识，简要说明商鞅分别采取了怎样的措施来实现“愚民、辱民和穷民”。

（3）上述材料反映出商鞅变法的基本理念是什么？

材料一   梭伦诗作里有这样的篇章：你们这些财物山积，丰衣足食且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静，应当抑制你们傲慢的情怀，使它谦逊，不要以为要什么有什么，我们绝不会永远服从。为此，梭伦在雅典公民中推行以财产为依据、划分等级，以分享政治权利的民主改革。

材料二   商鞅在变法过程中，废除世卿世禄制，“有军功者，各以率受上爵（分为二十等爵）；为私斗者，各以轻重被刑大小。……宗室非有军功论，不得为属籍，明尊卑爵秩等级”，以致“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。所谓“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”。

材料一　拓跋鲜卑入主中原后，其民族意识开始觉醒，这一点充分体现在其民族优越感与自卑感的并存上。在这种意识的驱使下，魏孝文帝借助中央集权的强制力，相继实行了一系列汉化政策，旨在以“中夏正统”自居。

——赵向群、侯文昌《孝文帝的汉化政策与拓跋民族精神的丧失》

材料二　在北魏前期，由于民族本位意识……汉化处于不自觉的状态。……北魏孝文帝以其非凡的勇气、魄力，矢志不渝地推进鲜卑族的全面汉化改革，将北魏汉化运动推向高潮。他的一系列汉化举措，使得鲜卑上层与汉族上层融为一体，使鲜卑族的主体部分融入到中华民族大家庭之中。……孝文帝在文化上汇通南北，大量汲取南朝文化，不仅补充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北歧见。

——摘编自胡阿祥《魏晋南北朝史十五讲》

材料三　（孝文帝）恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。

——赵翼《廿二史札记》

【推荐2】阅读下列材料：

材料一井田虽圣王法，其废久矣。周道既衰，而民不从。秦（秦国）知顺民之心，可以获大利也，故灭庐井而置阡陌，遂王诸夏。……隧使民无得擅徙，则诛愚、乱农之民无所于食而必农。

——《商君书•垦令》

材料二（太和）九年（公元485年），下诏均给天下民风诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩。……，诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各入顷，县令、郡丞六顷。更糊目付。卖者坐如律。

——《魏书》卷110《食货志》

请回答：

（1）据材料一，说一说“灭庐井而置阡陌”的实质内容是什么？材料说“（井田）废久矣”，其主要原因是什么？从材料一看，材料反映了什么经济思想？

（2）据材料二，说一说北魏推行什么土地制度？土地分配的特点是什么？这一土地制度有何积极作用？

（3）从材料一到材料二，请说一说你对“土地制度”与经济发展关系的认识？

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一商鞅很清楚秦国羸弱的根源在哪里，简单地说是三个“低下”，一个“落后”。三个“低下”，一是生产率低下，二是行政效率低下，三是军队战斗力低下。一个“落后”是生产关系落后。要改革的话，肯定要从这四个方面下重手。

——编自《“商鞅变法”精神实质的再思考》

材料二商鞅变法的主要手段就是从三个方面来弱民，通过弱民使国家崛起。这三个方面分别是愚民、辱民和穷民。

——摘编自《秦国是怎么崛起的——重读商鞅变法》

材料三所谓壹刑者，刑无等级，自卿相将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。忠臣孝子有过，必以其数断。守法守职之吏有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。

——摘自《商君书·赏刑》

材料四故行刑，重其轻者，轻者不生，则重者无从至矣，此谓“治之于其治”也。行刑，重其重者，轻其轻者，轻者不止，则重者无从止矣，此谓“治之于其乱”也。故重轻，则刑去事成，国强；重重而轻轻，则刑至而事生，国削。

——摘自《商君书·说民》

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，简要说明商鞅是如何解决三个“低下”、一个“落后”的。

（2）根据材料二并结合所学知识，简要说明商鞅分别采取了怎样的措施来实现“愚民、辱民和穷民。”

（3）材料一、材料二反映出商鞅变法的基本理念是什么？

（4）依据材料三、四，概括商鞅的法治思想，并以此说明商鞅法治的意图。

（5）依据材料三、四并结合所学知识，谈谈你对商鞅法治思想的看法。

材料一   孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获魏之师，举地千里，至今治强。

——引自李斯《谏逐客书》

材料二   秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，争耕战之赏，虽非古道，犹以务本为之固，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，偕差亡度，庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠，有强国兼州城，而弱者丧社稷。

——《战国策·秦策》

材料三   “盖免役之法……则使之家至户到，均平如一，举天下之役，人人用募，释天下之农，归于畎亩，苛不得其人而行，则五等必不平，而募役必不均矣。……得其人缓而行之，则为大利；非其人急而行之，则为大害。故免役之法成，则农时不夺，而民力均矣。”

——摘自《临川先生集·上五事札》

材料四   臣（司马光）向上曾言：“教阅保甲，公私劳费，而无所用之；敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人。使民失业，穷愁无告……此皆所害者大，所及者众，宜先变更。借令皇帝陛下独揽权纲，犹当早发号令。以解生民之急。”

——《续资治通鉴长篇》卷

材料一 《商鞅变法》其中究竟有哪些新东西呢？第一次变法条令，其中只有关于什伍连坐、奖励耕织，以及对“事末利及怠而贫者”实行严厉处罚的内容，算是独创的。其他如奖励军功、发展一家一户的小农经济、确立等级爵位制的改革，当初齐、楚、燕、赵、魏、韩亦各皆然。商鞅的第二次变法条令。也是各国都已实行过了的。

——程念祺《国家力量与中国经济的历史变迁》

材料二 商鞅是著名法家，坚持变法，富国强兵，故“商鞅虽死，而秦卒行其法”。对商鞅变法的评价。主流现点有：“商君之法，使民务本而力农”“然其民见刑而不见德，知利而不知义”。

——苏轼《商君功罪》

商鞅相秦“残伤民以峻刑”，违青了“得人者兴”“特德者昌”等治国要领。

——司马迁《商君列传》

材料三 人说惠王（即秦惠文王）日：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商政君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还。惠王车裂之，而秦人不怜。

——《战国策秦策第一》