材料 西方首创科学革命，对于人类文明进步的促进意义，恐怕是无论怎么强调也不会过分。近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学的“形而下”（注：指具体的事物）的意义……“中体西用”“师夷之长技以制夷”，诸如此类的论点都与这种对科学革命的片面理解有关。其实科学革命显然还有“形而上”（注：指思维活动）的一面，就是说它突显了理性的价值，昭示了一种科学主义的世界观，其核心就是要破除迷信、解放思想，克服一切传统偏见，以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料19世纪至20世纪初期部分科学成就信息表

——摘编自中国社会科学院世界历史研究所（世界历史）等

材料     近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学革命的“形而下”(指具体的事物)的意义……其实科学革命显然还有“形而上”(指思维活动)的一面，就是说它凸显了理性的价值……以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。人文主义演变的轨迹与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。

——马克垚《世界文明史》

材料   从古代到近代，世界科学技术中心随着文明中心的转移发生了5次大转移：四大文明古国（特别是古希腊和古代中国）（16世纪以前）一意大利（1540~1620年）一英国（1660~1750年）一法国（1760~1840年）一德国（1840~1910年）一美国（1920年至今）。日本学者汤浅光朝认为，近400年来，导致世界科学中心发生5次大转移的机制有5种：①文化的震荡；②社会的变革；③经济的快速增长；④新学科群的崛起；⑤科学家的集体流动。世界科学发展史有力地证明了这一理论。

摘编自叶岱夫《地理环境与人类文明中心的转移》

材料

——摘编自邓蜀生《影响人类的100本书》

材料   卢瑟福说过：“爱因斯坦的工作与牛顿的工作之间的关系为爱因斯坦的工作是牛顿工作基础的普遍化和推广。一个伟大的原理不是被抛弃，而是对其加以修改，以便使它处在更广泛而可靠的基础之上。”爱因斯坦也说：“建立一种新理论不像毁掉一个旧仓库，在那里建起一座摩天大楼。倒像般山，愈往上爬愈能见到更广阔的视野，并显示出出发点与其周围广大地域之间出乎意料的联系。出发点还在那里，还看得见，不过显得更小……成为广大视野中一个很小的部分而已。”如果说牛顿决定了17世纪以来物理学的思想、研究和实践的方向，那么，也可以说爱因斯坦决定了20世纪以来物理学的思想、研究和实践的方向。牛顿以他的牛顿力学奠定了古典物理学的基础，爱因斯坦则以他的相对论和光量子论筑下了现代的。

——整理自李秀果《创新、推理、统一——爱因斯坦哲学思想的精髓》等

材料 西方首创科学革命，对于人类文明进步的促进意义，恐怕是无论怎么强调也不会过分。近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学的“形而下”（注：指具体的事物）的意义……“中体西用”“师夷之长技以制夷”，诸如此类的论点都与这种对科学革命的片面理解有关。其实科学革命显然还有“形而上”（注：指思维活动）的一面，就是说它突显了理性的价值，昭示了一种科学主义的世界观，其核心就是要破除迷信、解放思想，克服一切传统偏见，以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料

材料19世纪至20世纪初期部分科学成就信息表

——摘编自中国社会科学院世界历史研究所（世界历史）等

材料   近代自然科学的每一座丰碑都是埋葬中世纪封建势力和教会的坟墓，这一状况迫使封建主和教会不断变换精神禁锢的手法，试图给最腐朽的思想体系披上“科学”的外衣，利用历史上的科学成就，歪曲、编造了一整套的伪科学体系，借以为封建和教会统治作注脚。

——摘自马世力《论科学技术在近代欧洲崛起中的历史地位》

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