材料   进入改革开放新时期，针对“文革”对军队建设的破坏，邓小平根据时代主题的科学判断，提出“军民结合、平战结合、军品优先、以民养军”的国防现代化建设方针，实施“军转民”的战略。他认为空军、海军、国防科工委都要通过对基础设施的军民合用或是转为民用等方式，“加入到整个国家建设中去”。同时提出打破军民界限，要“培养军队和地方两用人才”，把一些专业技术人才转移到地方的各行各业，以支援地方。此时，国防科技工业进行大规模调整改革，除完成国务院和中央军委下达的生产任务外，全力以赴地搞好民品科研和生产，间接发挥了市场机制的作用，使军民结合程度进一步加深，为科技人员开辟了新的职业发展方向。

材料   伴随着赋税制度演变，丁口数字已无太多意义，乾隆三十七年（1772年）正式废除了依托保甲制度登记丁口的制度。光绪三十四年（1908年）作为筹备宪政的一项措施，清政府在内务部下设立了统计司。同年制订了以全部人口数字为调查目标的全国普查人口六年计划。在实施中，有广东省上奏“自开办调查，迄今屡滋事端，如新安等州县尤为剧烈。·······半由于乡愚无知，不明调查之理由，忽睹编订门牌，哗然谓将抽丁抽税。······而调查之册籍尤多不尽不实，州县惧干谴责，即粉饰以应之；上官敷衍门面，遂隐忍而受之；自欺欺人，莫甚于此”。因此两广总督袁树勋要求“将此次调查户口拟酌缓至乡镇巡警设编及识字学塾较多时再行补办”。四川华阳县出现了“始则民怀疑惧，册报颇不以实。继则竞争议席，或至舞文浮虚，皆非确数”现象。普查匆匆开始，原定六年的计划只用四年便草草了事。但不管结果如何，这是中国历史上第一次现代意义的人口普查。

——摘编自葛剑雄《中国人口发展史》

材料 佛教从唐初以来即受到统治者的推崇和栽培。佛教寺院士地不输课税，僧侣免除赋役，寺院经济过分扩张，侵蚀着官府的财政收入。唐武宗崇信道教，深恶佛教，加上讨伐藩镇，财政紧张，因而，在李德裕的支持下，于会昌五年（845）四月下令清查天下寺院及僧侣人数。五月，又命令长安、洛阳左右街各留二寺、天下诸郡各留一寺。八月，令天下诸寺限期拆毁，毁天下寺四千六百余所、僧居四万所，拆下来的寺院材料用来修缮政府驿·金银佛像上交国库，铁像用来铸造农器，铜像及钟、磬用来铸钱。没收寺产良田数千万顷、奴婢十五万人。僧尼迫令还俗者，共二十六万零五百人，还释放了供寺院役使的良人五十万以上。

——摘编自漆侠主编《中国改革史》