组卷网 > 高中历史综合库 > 国家制度与社会治理 > 中国古代的法治与教化 > 秦汉至隋唐时期的法律与教化
题型:单选题-单题 难度:0.4 引用次数:135 题号:13119423
唐永徽年间撰成的《唐律疏议》规定,亲属间犯罪,虽行为相同,视其亲疏量刑大异;骂人本不构成犯罪,但子孙骂祖父母父母即属不孝,罪当处死。这表明唐朝律法
A.细密严苛、轻罪重罚B.缺乏公平性、公正性
C.受儒家宗法理论影响D.注重维护社会等级秩序

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【推荐1】学者俞荣根指出:“中国古代形成了复杂的礼法法律规范体系,包括由朝廷编纂、颁布的礼典体系,由朝廷编纂、颁布的成文律典为主干的律令体系和以礼义为宗旨、以礼俗为基础的乡规民约、家法族规等民间习惯法体系。”据此分析中国古代法律
A.实质是以法治国,尚未摆脱宗教神学的束缚
B.公法民法并重,成文法和非成文法共生共荣
C.以礼入法,礼法相结合,国家确认家族法规规
D.对个人的地位、权利和义务给予应有的规定
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【推荐2】班固在《汉书》中提出∶“法家者流,盖出于理官,信赏必罚,以辅礼制……此其所长也。及刻者为之,则无教化,去仁爱,专任刑法,而欲以致治,至于残害至亲,伤恩薄厚。”这说明班固
A.主张废除严刑峻法B.立足儒家视角评判法家
C.重塑儒家伦理道德D.倡导百家争鸣多元发展
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【推荐3】据《汉书·赵广汉传》记载,赵广汉被萧望之劾奏不道罪名后,被下廷尉狱审理,廷尉将拟定罪刑上奏皇帝,“天子可其奏”,广汉获腰斩刑。这表明汉代(     
A.治国注重严刑峻法B.司法审判程序化
C.法律教化功能强化D.推动法制儒家化
2023-09-07更新 | 350次组卷
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