如表所示为两汉孝廉家世统计情况。由此可知，两汉时期
| 家世情况 | 官贵 | 富豪 | 平民 | 贫民 |
| 人数 | 128 | 11 | 29 | 16 |
| 百分比 | 69.6% | 6% | 15.7% | 8.7% |
| A．察举制走向鼎盛 | B．世家大族势力强大 |
| C．中央垄断选官权 | D．官员考核流于形式 |
更新时间：2021-10-11 07:23:37
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【推荐1】汉代初年，二千石以上官任职满三年，可举子弟一人为郎；在有市籍的商人之外，家资满10万（文帝时减为4万）可任郎官。中央或地方官有缺额时即可由郎官中选用。这表明汉初
| A．商人入仕优化了官僚体制 |
| B．世卿世禄体制尚未被打破 |
| C．因长期战乱官员严重匮乏 |
| D．依政治需要选官形式多样 |
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【推荐2】汉代的察举官员是自下而上举荐人才的制度，辟除制度是长官直接聘任部下，部下与长官结成连带责任。这种制度长期执行会
| A．加强中央集权 | B．冲击中央集权 | C．加强君主专治 | D．削弱贵族势力 |
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【推荐1】《汉官典职仪》记载：“刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条（监察的六个内容）问事，非条所问，即不省（郑玄注：“省，察也”）。”这说明汉代刺史
| A．位高权重 | B．专治冤狱 | C．司法独立 | D．职权有限 |
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【推荐2】西晋段灼在上晋武帝表中指出：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。”这说明
| A．由本籍在中央任高官的人担任中正 |
| B．中正根据道德、才能评定士人资品 |
| C．选官权被收归中央加强了中央集权 |
| D．中正选人只看家世而不看道德才能 |
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【推荐1】家学是指儒学在家族内相传之学。家学“三世传业”在西汉是很平常的事，但在东汉却会引起人们的赞赏。对这一变化，比较合理的解释是
| A．儒学正统地位已动摇 | B．选官制度出现了异化 |
| C．士族地主把持了政权 | D．中央集权受到了削弱 |
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【推荐2】察举制实行之初，丞相卫绾曾奏言：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”不久，窦太后借故将卫绾免职。这一事件折射出当时
| A．不同学派矛盾激化 | B．“大一统”盛世气象初显 |
| C．外戚干政威胁皇权 | D．学术竞争环境相对宽松 |
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