《旧唐书》载，贞观年修五代史，移史馆于禁中。史官无常员，如有修撰大事，则用他官兼之，事毕日停。贞观已后，多以宰相监修国史，遂成故事也。天宝已后，他官兼领史职者，-组卷网

题型：单选题-单题难度：0.4 引用次数：3114 题号：14595247

《旧唐书》载，贞观年修五代史，移史馆于禁中。史官无常员，如有修撰大事，则用他官兼之，事毕日停。贞观已后，多以宰相监修国史，遂成故事也。天宝已后，他官兼领史职者，谓之史馆修撰，初入为直馆也。这些措施旨在

A．无为而治，道法自然	B．鉴往知来，文以化成
C．礼法并施，三教合一	D．体恤百姓，休养生息

21-22高三上·黑龙江哈尔滨·期中查看更多[19]

更新时间：2021-12-09 22:14:04 |

【知识点】秦汉至隋唐时期的法律与教化解读

单选题-单题 | 较难 (0.4)

名校

【推荐1】《晋律》确立了"准五服制罪"的制度，即九族以内的亲属之间的相互侵害行为，依据五服所表示的远近亲疏关系定罪量刑；服制愈近，以尊犯卑，处罚愈轻；以卑犯尊，处罚愈重。这一规定体现了

A．律令儒家化的特点

B．礼法融合的开始

C．法律与教化的冲突

D．宗法观念的淡化

2021-03-25更新 | 494次组卷

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单选题-单题 | 较难 (0.4)

名校

【推荐2】唐制规定五品以上得立庙，庙数按官品规定不一。本来立庙者应是嫡系的宗子，但是庶子如果官品达到标准，可以为其父另立别庙，称为“祢庙”。祭祀时“兄陪于位，以庙由弟立，己不得延神也”，家族祭祀时嫡兄只能陪祭，地位反而低于庶弟。这说明唐代

A．宗族嫡庶观念强化	B．嫡庶之间地位平等
C．官品超越血缘关系	D．立庙制度混乱无序

2021-04-01更新 | 300次组卷

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单选题-单题 | 较难 (0.4)

名校

【推荐3】汉武帝倚重法术，重用文法吏。汉宣帝将之总结为“以霸王道杂之”，这一说法是对“隆礼尊贤而王”与“重法爱民而霸”并重的体现。随着文吏研习五经、儒生修治文法，兼具儒学与吏能的士大夫群体进一步形成。这反映了当时国家治理（）

A．皇权与士族共治

B．儒家与法家并重

C．确立了外法内儒

D．德治与法治相济

2023-10-18更新 | 345次组卷

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