战国时期，有思想家要求君主向“农与工肆之人”开放政权，并要求“上之所是必皆是之，上之所非必皆非之”，使“天下之百姓皆上同于天子”。据此可知，该思想家
| A．主张君民平等 | B．强调社会管理政令统一 |
| C．推崇克己复礼 | D．力图重建社会等级秩序 |
更新时间：2021-12-16 22:03:45
|
相似题推荐
单选题-单题
|
较难
(0.4)
名校
【推荐1】《韩非子•功名篇》：“桀为天子，能制天下贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。”由此我们可以看出韩非子主张
| A．礼教、仁义、感情都是不需要的 |
| B．人君应该将所有权力集中，并提高威望以服人 |
| C．定法应该清楚，使得民众皆知，并以严刑重赏来执行 |
| D．君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
较难
(0.4)
名校
【推荐2】我国古代的韩非子的法制思想与近代法国启蒙思想家的法制思想的最大差别是
| A．表现形式不同 |
| B．反映人民的愿望不同 |
| C．代表的时代不同 |
| D．所代表阶级利益不同 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
较难
(0.4)
【推荐1】韩非子主张“法不阿贵”“以法为本”；《十二铜表法》颁布后，“就可以不再依靠贵族的记忆力”了。关于二者的共同点分析正确的是
| A．旨在限制贵族特权 |
| B．建立了法治社会 |
| C．平民与贵族斗争的产物 |
| D．以往习惯法的汇编 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
较难
(0.4)
名校
【推荐2】《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。对这一学派的描述正确的是
| A．代表了小生产者的利益诉求 |
| B．其学说最符合当时的时代趋势 |
| C．其经济主张有利于商品经济的发展 |
| D．该思想在战国时期成为蔚然大宗 |
您最近一年使用：0次
