下列左图为大同云同石窟中的佛教居士维摩请像，头戴尖顶帽，身着窄小胡服，具有典型的北方少数民族特征。右图为孝文帝迁都后洛阳龙门石窟的同题材作品，头戴高帽，宽衣博带，与东晋顾恺之所绘维摩请画像较为相似。材料反映当时
| A．佛教传播改变生活习俗 | B．宗教信众遍布大江南北 |
| C．儒学精义与佛教相融合 | D．文化交流呈现交融趋势 |
更新时间：2022-01-19 15:09:41
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【推荐1】据史书记载，北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷，《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥”。这表明孝文帝。
| A．摒弃了鲜卑族的传统习俗 |
| B．注重对汉文化的研习 |
| C．改革了鲜卑族传统教育方式 |
| D．重视推广先进的文化 |
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【推荐2】据记载，北魏孝文帝强制要求鲜卑族贵族改汉姓，还通过圆丘祭天、方泽祭地、辟雍兴教化等方式倡导儒家礼仪建筑。孝文帝这些举措
| A．削弱了鲜卑贵族的地位 | B．促进了经济重心的南移 |
| C．顺应了民族交融的趋势 | D．巩固了国家统一的局面 |
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【推荐1】“拓跋珪成立北魏政权……利用作战所俘虏的人口，拓展农业基础；并解除胡汉豪族的威权，直接向农户征税，扭转后汉以来地方割据的趋势”。作者研究中国政治文明发展史的切入点是
| A．朝代更替 |
| B．中央集权 |
| C．社会稳定 |
| D．经济政策 |
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【推荐2】魏晋南北朝时期的民族融合对历史发展进程的重要影响是
| A．促进民族的迁徙与杂居 | B．使北方经济恢复，北魏兴盛一时 |
| C．打破了农牧经济的天然界限 | D．为隋唐的大一统与经济文化高度发展准备了条件 |
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