“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这说明
| A．传统中蕴含着治世良方 | B．国家治理处于转型时期 |
| C．宋朝积贫积弱急需改革 | D．儒学强调解决实际问题 |
更新时间：2022-03-01 14:40:53
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【推荐1】百家争鸣是春秋战国时期社会大变革在意识形态上的反映。下列思想主张中最能适应这一时期社会大变革需要的是
| A．“复礼”与“归仁” | B．“兼爱”与“尚同” |
| C．“无为”与“自然” | D．“变法”与“专制” |
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【推荐2】韩非子主张“一匡天下”“霸天下”；孟子主张（天下）“定于一”；荀子主张“一天下，财万物，长养人民，兼利天下"：墨子主张“一同天下"。他们思想的共同之处反映了当时
| A．对稳定秩序的追求 | B．对严刑峻法的认可 |
| C．对民本主张的渴望 | D．对兼爱非攻的赞同 |
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| A．重视协调人与人之间的关系 | B．重视协调人与自然的关系 |
| C．都阐释了各自的“和谐”思想 | D．都主张“礼”、“法”并用 |
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【推荐2】寓言一般带有讽喻作用，“守株待兔”大意指的是“战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。”这则寓言反映的哲理是
| A．法家的变革精神 | B．道家的自然无为 |
| C．儒家的仁者爱人 | D．墨家的功利主义 |
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