汉律按照"亲亲父为首，尊尊君为首"的礼制，把子对父不孝、臣对君不忠宣布为大逆不道的行为。由此可见，汉律
| A．确立了儒家的正统地位 | B．旨在维护贵族的特权 |
| C．汲取了秦朝灭亡的教训 | D．具有礼法结合的特征 |
更新时间：2022-04-24 14:13:48
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【知识点】 秦汉至隋唐时期的法律与教化解读
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【推荐1】下表中国古代不同时期的一一些法律条文，这体现了中国古代
| 出处 | 法律条文 |
| 汉简《二年律令告律》 | “子告父母、妇告威公（公婆）奴婢告主”则“勿听而弃告者市” |
| 《唐律疏议斗讼律》 | “告祖父母、父母者，绞” |
| 《大明律》 | “弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主” |
| 《大清律例刑律诉讼》 | “亲属相为容隐” |
| A．逐渐强化血缘关系 | B．法律与公德融为一体 |
| C．儒家伦理观法律化 | D．封建等级秩序日趋固化 |
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【推荐2】从史籍和出土的《云梦秦简》可以看出，秦朝初期法律内容涉及各个方面，基本上做到了“制道运行，诸产得宜、皆有法式”，官吏行事“致以律"，“良吏”“恶吏”各予赏罚。但秦初的法律中保留了奴隶制的残余和继承了奴隶制的刑罚，以及实行连坐族诛。这说明秦朝初期
| A．法律制度实现不断完善 | B．法制建设作用的两重性 |
| C．中央集权统治得以强化 | D．法律损坏了百姓的利益 |
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