材料一 从十五世纪到十八世纪所发生的思想革命,或叫精神领域里的革命……通过这个“革命”链条,“人”一步步地从“神”的迷信中解放出来……这种思想领域里的革命,至少在两方面产生了不可估量的影响。一是推动了社会革命……再是进一步推动了实验科学的发展,使技术发明建筑在日益完善的科学体系的基础之上。
——陈乐民、周弘著《欧洲文明的进程》
材料二 (16—17世纪)科学革命中几次重大科学理论的突破与传播改变了人们对宇宙的概念和对世界的认识,在物理科学中,不论是在科学界还是普通人当中,牛顿所描述的宇宙观都逐步占据了支配地位……同时,人们因科学革命引发的理性思考习惯反复思忖着:如果人们无法依靠感性知识和启示(亦即上帝的命令)来获得真理,那么怎样才能获得真理?科学革命提供了答案:理性及其产物—数学,能揭示关于自然界和人性的真理……科学革命带来的科学精神使人们更加习惯于以理性思维为主导,重视知识与科学。
——节选自谌章明《试论英国启蒙运动兴起的历史条件》
(1)结合材料一和所学知识,简要写出“欧洲近代思想革命”大事记。要求:包括时间、事件,名称及影响。
(2)结合所学知识,说出英国科学革命的代表人物牛顿的主要成就。依据材料二,说明科学革命对启蒙运动的影响。
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【推荐1】阅读下列材料:
材料一:如果说,在中世纪的黑夜之后,科学以意想不到的力量一下子重新发展起来,并且以神奇的速度发展起来,那么,我们要再次把这个奇迹归功于生产。
——恩格斯《自然辩证法》
材料二:20世纪初的相对论,20年代的量子理论等为科学的发展奠定了理论基础。
——《世界近现代史参考资料》
请回答:
(1)试从生产、科学两个方面概括上述两则材料的含意。
(2)综合上述材料,说明科学、生产之间的关系。
(3)结合你的理解,联系我国当前社会发展,谈谈你的认识。
材料一 超越于上述所有努力的一个重大事件,是一种新的世界模式的确立:笛卡尔,在更大程度上还有牛顿,他们的抽象的、几何化的宇宙,其中的万物皆仰赖一个原则,即万有引力,借此物体根据其质量之比和彼此之间距离的反比相互吸引.
——摘自费尔南·布罗代尔《文明史》
材料二 世界的这一画面同样黏着性很强。它经历19世纪的所有科学革命的考验而存在下来,直到一种新的有关世界的神奇的解释-爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论-问世。任何在1939年之前完成学业的人在精神上仍会生活在牛顿宇宙论的明晰和绝对之中。
——摘自费尔南·布罗代尔《文明史》
(1)根据材料一,结合所学,举例说明万有引力在科学实验中得到广泛应用和验证的史实。指出“新的世界模式”对人类认识自然界的影响。
(2)根据材料二,结合所学,判断“1939年之后完成学业的人在精神上已经摆脱牛顿宇宙论”这一观点是否正确,并说明理由。结合所学,说明相对论对物理学的重要意义。
材料一 伽利略首先批评了亚里士多德通过思辨和常识所得出的关于落体运动的、颇带目的论色彩的自然哲学解释,并给自己规定了任务。经过一段艰难而曲折的探索,他根据假设导出了一个数学推论:物体坠落所经过的空间(即距离)按时间的平方而增加。为验证这一推论,伽利略精心设计了斜面小球实验,目的是“冲淡重力”而便于观测与计算。伽利略为了揭示纷繁复杂的自然现象背后的本质,在混乱的经验中发现了不变的模式。伽利略本人是当之无愧的近代科学精神之父。
——摘编自张建珊等著《欧洲科技文化史论》
材料二 在前进路上,牛顿遇到许多非同寻常的技术难题。但是,他在发明微积分后,以及又采用一个法国人测量地球大小所得的一个新数值与利用荷兰人惠更斯有关摆钟圆周运动的实验成果后,完成了他的计算,终于出版了他的《自然哲学的数学原理》。牛顿体系花了五十年左右的时间,获得了普及,导致一种伟大的智力自满,对人的能力从未有过那么高的信心。蒲柏说得好:“自然与自然的法则隐藏在黑夜里;上帝说“牛顿诞生吧!'。于是,一切光明。”正是在牛顿时代,追求自然知识成了人们的风俗习惯。
——摘编自【美】R.R.帕尔默著《现代世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括伽利略的科学精神。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析牛顿科学成就取得的原因及影响。
【推荐1】阅读下列材料:
材料一在以牛顿运动定律为基础的经典力学中,空间间隔、时间和质量这三个物理量都与物体的运动速度无关。一根尺子静止时是这样长,当它运动时还是这样长;一座钟无论处于静止状态还是处于运动状态,其快慢保持不变。
材料二狭义相对论认为,对于两个相互运动的参照系,处于某一参照系中的观察者会发现另一参照系中的物体的运动距离缩短了,时钟也走慢了。这两个效应都是相对的,在本参照系中的观察者看不出这种效应。同时,这两个效应也是相互的,你看到我的尺缩钟慢,我也看到你的尺缩钟慢。
请回答:
(1)据上述材料指出经典力学和狭义相对论分别怎样阐述自己的“时空观”?
(2)相对论的提出彻底否定了牛顿力学体系,这种说法正确吗?为什么?
材料一 前辈们在各个领域奠定了基础,牛顿则站在巨人的肩膀上成为一个伟大的综合性人物,将许多领域的发明和认识进一步系统化,将科学革命推向了高潮。在数学领域,牛顿开辟了数学新纪元;在光学方面,牛顿揭开了物质的颜色之谜;在力学领域,牛顿将天体力学和地面力学统一起来,完满地解决了行星何以按照一定规律围绕太阳运转的问题。
——摘自赵立行《世界文明史讲稿》
材料二 在科技发展史上,20世纪前半期占有重要的地位,这一时期的科学技术发生了一系列广泛而深刻的革命性变化。这一时期,物理学革命的其中一项重要内容是量子力学的建立和发展。1900年,德国物理学家普朗克首先提出“能量子”概念。在普朗克之后,又经过很多科学家的共同努力,到1925年左右才最终确立了量子力学这门学科。量子力学的建立,极大地加速了原子物理学的发展,为核物理学和粒子物理学准备了理论基础。
——据吴于廑、齐世荣《世界史现代史编(上卷)》改编
(1)材料一说牛顿是“站在巨人的肩膀上成为一个伟大的综合性人物”,结合所学,请从数学、光学、力学三个视角加以简要说明。并结合材料归纳牛顿力学体系形成过程中所呈现的特点。
(2)依据材料二,结合所学,概述在普朗克提出“能量子”概念后,“经过很多科学家的共同努力”、“最终确立了量子力学这门学科”的过程,并用一句话指出量子力学在现代物理学中的地位。
材料一 英国著名的中国科学技术史专家李约瑟博士说:“中国古代的上百项发明创造传入西方后,才引起了西方的文艺复兴和近代科学技术的产生,西方乃至全人类开始了天翻地覆的变化。”而著名科学家爱因斯坦则指出:“西方近代科学的产生与发展是以两个伟大的成就为基础的,那就是古希腊哲学家发明的形式逻辑体系,以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系。在我看来,中国的贤哲没有走上这两步,那是用不着惊奇的。因为人们对自然的认识完全在于它们的实用价值和效益,至于事物的微观结构和原理则不去研究。”
——摘编自李传印《中国古代科学技术的局限性》
材料二 这个时期(19世纪后半期)逐步出现了技术进步的制度化。更多的先进的工业企业不再满足于接受技术创新并利用它们,而是通过精心的有计划的试验来追寻这种技术创新……科学盈利的真正神秘性在工业中的成长孕育已经达到了这样一种程度,以至于企业都开始资助基础研究和应用研究。
——摘编自【英】哈巴库克、波斯坦主编,王春法等译《剑桥欧洲经济史》第6卷
材料三 火车、轮船,电报等新式交通工具和电信器材的出现,把世界各地的生产,流通和消费紧紧联结在一起。1869年苏伊士运河通航,使欧洲到印度的航路缩短了4000英里。1914年竣工的巴拿马运河则使旧金山到利物浦的航程近了5666英里。轮船的不断更新使航速大大提高,欧美航程从42天缩短为5天,从伦敦到加尔各答也由3个月减为18天。此外跨洲铁路的修建,加强了洲际联系。有线电报、电话和无线电报的普及,使世界通信网络得以形成。
——摘编自马世力《世界史纲》
(1)阅读材料一、指出李约瑟和爱因斯坦对西方近代科学产生的认识有何不同。结合所学,举例说明16-17世纪欧洲自然科学研究取得的突破。(2)阅读材料二、指出企业技术创新的主要方式。结合所学,简述第二次工业革命的特点。
(3)阅读材料三、概括指出科技进步与世界市场形成之间的关系。结合所学,从世界格局变动的角度,对工业革命的作用进行简要评析。
材料一 启蒙运动一开始是以温和渐进的方式集中在思想领域,对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换。但也应该看到这些思想对社会影响的程度是巨大且深刻的,经历了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势,要求废除王权,建立民主政体,还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标,一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。
——摘编自徐新《西方文化史》
材料二 无论17世纪的英国资产阶级革命还是18世纪末的法国大革命,均首先宣布废除封建贵族制度,代之以财产资格限制为特征的新的社会标准。当有财产资格限制的选举权和参政权的原则被革命所确定下来之后,以出身为基础的等级社会也就瓦解了,平民社会随之产生。即使到19世纪晚期,全英国也只有不到三十分之一的人拥有选举权,广大工人和妇女被排除在外。法国等欧美其它国家也同样如此。19世纪晚期至20世纪前期,随着新的大规模生产过程的出现和新式工业组织的兴起,越来越多的人涌进城市,卷入现代社会生活,一个不同于近代平民社会的大众社会由此产生。扩大选举权,继而实行普选是现代大众社会政治的一股不可阻挡的历史潮流。
——摘编自马克垚《世界文明史》(下卷)
(1)根据材料一并结合所学知识,指出启蒙运动时期欧洲“不同于从前”的表现。
(2)根据材料二,指出近代以来西方国家社会的发展趋势,并结合所学知识分析形成这种趋势的原因。
在中外政治发展中,君与民的关系曾是东西方思想家们共同探索的课题。阅读下列材料,回答问题
材料一 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面;董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”。
材料二 洛克(1632—1704)认为,“人类天生都是自由、平等和独立的”,因此人们缔结契约,组建国家,将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关,并选定国家的形式;其他两种权力由君主掌握。法律一经制定,任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。
材料三 康有为在一份代拟奏折中说:东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也。仁君与千百万之国民合为一体,国安得不强?吾国行专制政体,一君与大臣数人共治其国,国安得强?盖千百万之胜于数人者,自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说:吾今于此,尚非其时也。
(1)材料一中两位思想家的观点有何异同?
(2)概括材料二中洛克的思想(不得照抄原文),其与孟德斯鸠主张主要差异是什么?
(3)英国在走向近代民主国家过程中是如何体现洛克的基本思想的?
(4)材料三中奏折的主旨是什么?结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。
(5)概括说明康有为的思想与材料一所反映的中国传统思想、材料二所反映的西方近代思想的关系。
材料一 在中世纪后期,欧洲逐渐形成了四个精英阶层:国王、贵族、教廷和后起的城市中产阶级。四个精英阶层为各自的利益长期斗争,使欧洲既回不到罗马时代的统一,又达不到一个较为稳定的平衡,逐渐发展出一些弱专制的地域性国家。在斗争中,宗教势力在天主教和新教的斗争,以及理性意识形态的冲击下逐渐下降,欧洲的国家力量得以进一步加强;贵族阶层部分转化为国家官僚和资产阶级新贵族,与城市中产阶级一起,共同为欧洲殖民打开了空间,促进了商业和工业技术的发展,也为资产阶级革命和改革提供了条件。
——摘编自赵鼎新《国家、战争与历史发展》
材料二 中国古代的精英阶层逐渐结晶为两个主要群体,那就是皇族和通过科举获得功名的士绅官僚集团,而其中的大部分是由科举出身。即使是那些未进入政府的儒士,也和进入政府者一样,都在预备考试的岁月中培养起了一种儒家意识形态。他们忠君爱国,讲和谐重仁爱,政权和儒家精英之间形成一种特殊的共生关系。这在欧洲是很难想象的,因为很多欧洲贵族精英,拥有独立于国家之外的权力基地。
——摘编自王国斌《转变的中国》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明精英阶层对近代欧洲社会发展的作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括古代中国精英阶层与中世纪欧洲精英阶层的相同之处,并说明不同之处及其原因。