先秦著作《尚书》中载：“天视自我民视，天听自我民听”“民之所欲，天必从之”。春秋时期郑国的子产说：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”据此可知，先秦时期的思想（ ）
| A．注重探究自然界规律 | B．已具有朴素的辩证观念 |
| C．蕴含一定的人本精神 | D．积极为集权政治服务 |
更新时间：2022-06-26 17:14:07
|
【知识点】 先秦时期的德治与法治解读
相似题推荐
单选题-单题
|
较难
(0.4)
名校
【推荐1】春秋初期，各诸侯国一直沿用西周的法律。公元前536年，郑国执政子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”，这是我国最早的成文法。公元前513年，晋国将范宣子所制刑书“铸之于鼎”，正式公布晋国的成文法。之后各诸侯国纷纷颁布本国法律。这一现象反映出
| A．各诸侯国间争霸战争频繁 | B．各诸侯国中央集权的加强 |
| C．周天子的权威得到了巩固 | D．西周的礼法制度遭到破坏 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
较难
(0.4)
名校
【推荐2】夏商之际已经出现了以贵重金属来抵赎刑罚的赎刑制度。根据《尚书吕刑》记载，西周时墨刑赎铜六百两，劓刑赎铜一千二百两，剕刑赎铜三千两，宫刑赎铜三千六百两，大辟赎铜六千两。这种制度
| A．受“德主刑辅”思想影响 | B．使青铜制造技术得以提高 |
| C．成为封建司法腐败的开端 | D．有利于保障贵族官僚特权 |
您最近一年使用：0次
