唐朝注重法律制定，《唐律疏议》在中国和世界法制史上具有重要影响。以下为若干记载
有学生以上述材料探究唐朝法制史，下列推论正确的是（ ）
| 637年，房玄龄等把《贞观律》送呈太宗，总计为18卷700条。太宗对法律的兴趣经久不衰，他临终的遗嘱还吩咐他的继承者再次修订法典。651年，长孙无忌等把奉敕修订好的律、令、格、式的新版本奏报皇上 | 《剑桥中国史》/剑桥中国隋唐史》[英]崔瑞德 |
| 651年，高宗皇帝修订法典《永徽律》653年首次编撰了一部疏议《永徽疏议》（即《唐律疏议》）用来教育司法官员以助于正确审判 | 《哈佛中国史》/《绚烂的世界帝国：隋唐时代》/[日]气贺泽保规 |
| 日本自奈良时代（710—794年）开始零星地整理各项法律条文，直到平安时代（794—1192年）制定“格式”，真正的整理和汇编绝于走上了正轨。9世纪是“格式”等法典逐步被编纂“仪式书”得到完善的时代 | 《律令国家的转变》/[日]坂上康俊 |
有学生以上述材料探究唐朝法制史，下列推论正确的是（ ）
| A．上述记载均出自他国著作，不能作为探究唐朝法制史的材料 |
| B．通过阅读不同的材料，可以勾勒出唐朝法典编撰史的时间线 |
| C．《贞观律》的制定早于《永徽律》，所以与《唐律疏议》无关 |
| D．《律令国家的转变》及其记载，可以推断日本在照搬唐朝法典 |
更新时间：2022-07-03 11:22:35
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【知识点】 秦汉至隋唐时期的法律与教化解读
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【推荐1】秦朝的《法律答问》规定：“亡久(记)书、符券、公玺、衡赢(累),已坐以论，后自得所亡，论当除不当?不当。”这说明，秦朝（ ）
| A．法律注重轻罪重罚 | B．民众法治意识淡薄 |
| C．立法强化文书管理 | D．文书管理较为混乱 |
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名校
【推荐2】汉代名臣黄霸在任职颍川太守期间“力行教化而后诛罚”。治颍川八年“百姓乡化，孝子、悌弟、贞妇、顺孙日以众多，田者让畔，道不拾遗，养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年亡重罪囚”。这反映出汉代（ ）
| A．开创了德治礼教的治理方式 | B．社会治理渗透德治教化思想 |
| C．地方治理形成了统一的标准 | D．社会道德伦理水平普遍提高 |
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