材料一   宗室非有军功论,不得为属籍。……有功者显荣,无功者虽富无所芬华。……令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。……集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。

——《史记·商君列传》

材料二   富强者并兼山泽,贫弱者望绝一廛,致令地有遗利,民无余财。或争亩畔以亡身,或因饥馑以弃业,而欲天下太平,百姓丰足,安可得哉?今遣使者循行州郡,与牧守均给天下之田。

——《魏书·高祖纪上》

材料三   旧无三长,唯立宗主督护。所以民多隐冒,五十、三十家方为一户。(李)冲以三正治民,所由来远,于是创三长之制而上之。

——《魏书·李冲传》

材料四   拓跋宏，这位非常类似二十世纪凯末尔的君王，以无与伦比的魄力，把鲜卑文化抛弃，对于汉文化，以充满敬慕的心情，毫发不遗地全部接受。

——柏杨《白话版资治通鉴》

材料五   秦用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。

材料一 管仲改革集中在经济方面，他将国民划分为士、农、工、商四种职业群体。并把不同职业方向的群体按类别划分到全国21个行政区，其中工商占到6个……但是这次改革没有改变奴隶主当权的性质，没有使齐国变为封建制国家，保留了很多奴隶制残余。不过管仲的改革还是一场比较温和的改革，他执政期间，当时的百家诸子云集稷下学宫，知识分子和商人的大量涌入，对拉动经济产生了巨大的效果。

材料二 商鞅变法可以说是一场彻底的变革，他用法家的严刑峻法强迫人民当兵服徭役，企图在时间内彻底改变社会性质，这种高压政策长时间以后必然引起人们的反抗，尤其是为了使法家思想成为唯一的统治思想，商鞅把社会上的其他学说书籍一律毁禁，钳制人们的思想，这种文化高压政策对中华民族的文化发展起到了消极作用。

材料三 借父耰锄（农具），虑有德色（施恩的表情）；母取其帚，立而谇语（责骂）。抱哺其子，与公并倨；妇姑不相说，则反唇而相稽……终不知反廉愧之节，仁义之厚。信并兼之法，遂进取之业，天下大败，众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣。

——贾谊《治安策》

【推荐1】材料一：“国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也

——《商君书•修权））

材料二：在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。从执法及其监督体制看，他采取的措施是，公民陪审法庭（陪审员从各个等级中抽签产生）有权撤销或修改执政官的判决，如果公民大会对执政官在任期间的行为不满，则有权对他加以惩治。

——《商鞅与梭伦法制思想之比较》

材料三：公元594前年，雅典梭伦改革颁布“解负令”，取消公私债务，恢复债奴的公民身份，永远禁止把雅典公民沦为奴隶；他还采取了一系列有利于发展工商业经济，保护新兴工商业者的政策措施：他将公民按财产分为四个等级，各自拥有不同的政治权利。

材料四：以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。……有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除徭役）；事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍

——《史记•商君列传》

请回答：

（1）依据材料一、二，指出商鞅和梭伦的法治思想的不同之处。

（2）依据材料三、四，指出梭伦改革和商鞅变法在政治和经济上的举措以及两次改革的共同目标是什么。

（3）依据材料三、四并结合所学知识，分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响。

材料一   秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅（使其）务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。

——《通典·食货》

材料二   据《魏书·食货志》记载：“九年（公元485年），下诏均给天下民田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩。……以供耕作……于是海内安之”。《飘逝的岁月—中国社会史》里说道“就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来，以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬.左射右射必叠双”。

材料三   贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶，他们被称为保护民和六一、如果他们交不起地租，那么他们自身和他们的子女便要被捕，所有借款都用债务人的人身为担保，这样的习惯一直流行到梭伦的时候才改变。

——亚里士多德《雅典政制》