明万历年间,中国农学家徐光启撰成《农政全书》;
1637年,宋应星的《天工开物》成书,被称为“17世纪的百科全书;
16世纪,波兰天文学家哥白尼提出太阳中心说;
1687年英国物理学家牛顿出版了力学经典著作《自然哲学的数学原理》。
请综合材料,结合所学知识,提炼论点,并进行阐明。(论点明确,史论结合,逻辑清晰)
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【推荐1】阅读材料,完成下列问题。
材料科学传统是沿着两条途径发展的。一条是学者传统,一条是工匠传统。古代中国工匠传统是科学技术发展的主要力量。因此,古代中国以发明、创造著称于世,不仅在技术上有着文明遐迩的四大发明,而且在科学上也取得了很大的成就,数学尤其在代数领域,天文学在观测资料和观测仪器设置上以及医学实践都领先于世界,对于整个世界科学技术的发展都是巨大的贡献。
……马克思指出,“火药、指南针、印刷术一这是预告资产阶级社会到来的三大发明,火药犯骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场,并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具。总的来说,变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最大的杠杆。”
——摘自赵建军《从古代东西方科学传统的差异看近代科学产生于欧洲的必然性》
(1)根据材料并结合所学知识。概括中因传统科技的主要特点。
(2)结合所学知识,说明中国古代三大发明是怎样“预告资产阶级社会到来”的?
材料一 江泽民指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不歇动力。”在漫长的古代文明进程中,中华民族在科学技术领域群星璀璨,卓越的创新文化成果为人类文明的发展做了不可磨灭的贡献,有些还成为近代文明的助推剂或催化剂,影响了整个世界的发展。但在近代影响人类进步的科技革命中,我们却找不到中国人的身影。
材料二 董仲舒是汉朝一代最有影响的思想家,在当时就享有“群儒之首”的声誉,在中国文化史上,也占有重要地位。……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思奋进等等劣根性,都与之直接相关。
——摘自冯天瑜等:《中国文化史》
材料三 1969年,美国国防部为了能在核战争爆发时保障军队内部的通讯联络,建立了由4台计算机互联而成的实验性分组交换网络——阿帕网。1986年,美国国家科学基金会建立了一个名为NSFnet的高速信息网络,取代阿帕网成为互联网的主干网,并向全社会开放,使互联网进入以资源共享为中心的服务阶段。1991年,欧洲核子物理中心发明了用超文本链接网页的环球网(WordWideWeb,缩写为WWW),也称为“万维网”,从而创造了全新的文献检索和查阅方法,使得互联网成为一个巨大的信息库。
材料四 信息泛滥、网上黄毒、沉溺于网络以及利用网络犯罪等等,也已经成为严重的社会问题。面对爆炸的信息,人们有可能反而对自己的生命缺少体验,综合能力和创造能力逐渐减退乃至消失。
(1)根据材料一指出古代中国“成为近代文明的助推剂或催化剂”的科技发明,并分别说明理由。
(2)据材料二分析材料一中“在近代影响人类进步的科技革命中,我们却找不到中国人的身影”的思想因素。
(3)根据材料三指出计算机网络出现的直接原因。概括其发展过程。
(4)材料三、四给予我们什么启示?
【推荐3】阅读下列材料,根据要求回答问题。
材料一马克思在《机器.自然力和科学的应用》中说:“火药.指南针.印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
材料二中国数千年的文明史,古圣贤的道德.教诲,祖宗的制度.成法,是古代辉煌的象征,同时也是进取的阻力。立论,言必称三代;著文,开篇子曰诗云;行事,祖宗成法不可更改。因循守旧,不思变革,是我们伟大民族的另一种“色彩”。
(1)依据材料一,概括三大发明传入欧洲的影响。材料中“……变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”中的“精神发展”指哪些事件?
(2)根据材料二分析说明四大发明没有起到推动中国社会进步的原因。
材料 英国当代思想家吉登斯认为,“现代性”意指在欧洲封建社会之后所建立的而在20世纪日益成为具有世界历史性影响的行为制度与模式。从世界现代化的历史进程来看,早在17、18世纪,西欧诸国开始以强劲的推动力,形成了体现在创设新制度等各个层面的现代性。
17、18世纪西欧的现代性形成的推动力
序号 | 推动力 | 陈述 |
(1) | 启蒙运动 | 把西欧从中世纪的宗教迷信的蒙昧状况下解放出来,瓦解封建专制制度,为资本主义制度建立作了理论准备。 |
(2) | ||
(3) | ||
…… |
——摘编自李宏图《现代性的形成和扩展——17、18世纪的世界现代化历史进程》
根据材料并结合所学知识,参照(1)完成(2)(3)。
材料一 臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。天下之人同心归之,若归父母。故天瑞应诚而至。及至后世,淫佚衰微,不能统理群生,诸侯背畔,残贱良民以争壤土,废德教而任刑罚。刑罚不中,则生邪气;邪气积于下,怨恶畜于上。上下不和,则阴阳缪戾而妖孳生矣。此灾异所缘而起也。……《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料二 在一切的正中,坐着太阳,如登宝座。在这最美的神庙里,要这个发光体能同时照明一切,还能有更好的位置来放它吗?它被叫做明灯、精神、宇宙主宰,都很正当。……他如坐在皇座上,管理他的儿女们,就是绕着他转的那些行星。地球有月球为她服务。
——哥白尼
(1)根据材料一概括董仲舒的主要观点,结合所学知识分析其思想形成的背景。
(2)概括材料二中作者的观点,根据材料结合所学知识比较董仲舒与哥白尼主张的不同影响。
材料一 徐光启(1562—1633年)一生的主要贡献在于他的科学活动。他与传教士利玛窦合译欧几里德《几何原本》(前六卷),编纂《勾股义》《测量异同》等书。他毕生从事农业实验和农业资料的搜集整理,这方面的著作在他死后由陈子龙编为《农政全书》刊行。晚年负责崇祯历局,修订历法,有关著作集为《崇祯历书》。历局在中国第一次使用了人类历史上新发明的望远镜。通过这次修历机会,他曾设想依靠数学建立一套科学理论体系。这表明徐光启在思想方法上正在酝酿着近代科学的倾向。
——摘编自何兆武《略论徐光启在中国思想史上的地位》
材料二 伽利略(1564—1642年)认为自然科学本质上是实验科学,而实验科学的出发点是观察和实验所得到的结果。在对自然界进行实验研究的过程中,伽利略深信,自然界这本书是用数学语言写成的,不懂得数学的语言,就不能揭开自然界的奥秘。这种科学研究模式,为近代自然科学的发展开辟了广阔的道路。爱因斯坦评论说:“伽利略的发现以及他所应用的科学的推理方法是人类认识史最伟大的成就之一,而且标志着物理学的真正开始。”
——摘编自黄华新《伽利略的科学思维方法论探析》
(1)根据材料一,概括徐光启主要的科学贡献。
(2)根据材料一、二,指出徐光启、伽利略关于科学的共同认识,并结合所学知识分析伽利略的科学思想方法产生的主要影响。