组卷网 > 高中历史综合库 > 中国古代史 > 三国至隋唐的文化 > 儒学、道教、佛教的发展
题型:单选题-单题 难度:0.4 引用次数:314 题号:17362932
南北朝《颜氏家训勉学》篇述,当时“士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》《传》,少者不失《诗》《论》”。宋齐时吴郡人顾欢,家贫无力就学,见“乡中有学舍,于舍壁后倚听……八岁,诵《孝经》《诗》《论》”。这些可以解读为魏晋南北朝时期(     
A.儒学地位并未受到冲击B.儒学影响力依然巨大
C.教育发展水平逐渐提高D.局势动荡阶层差距大
22-23高三上·重庆沙坪坝·阶段练习 查看更多[4]

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【推荐1】如图是南宋时期开凿的重庆大足宝顶山石刻造像第30号“牧牛道场”,它以“牧牛”比喻修行禅观、锻炼思想的过程。道场造像生动活泼,牧牛有的溪边饮水、有的卧地休息,牧童也姿态各异,或低头小憩或唱歌嬉戏。这反映出当时

A.农耕经济占主导地位B.士大夫追求闲情逸致
C.佛教世俗化发展趋势D.理学发展为官方哲学
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【推荐2】唐武宗即位后,深感国力多用于佛事之弊,于是遣发保外无名僧,不许置童子沙弥,勒令犯戒者还俗,不许供奉佛骨、佛牙及佛像等物,拆除寺院、佛堂等佛教场所。这(     
A.满足了两税法实施的社会条件B.促成了人身依附关系开始减弱
C.加剧了权力格局向下移的趋势D.实证了中国政治的世俗化特征
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【推荐3】下图所示是根据盛唐时期敦煌莫高窟第217窟南壁《法华经变》临摹的画面。画左侧为瓦顶建筑,右侧住宅外有高墙和墩台围护,院中有一印度式圆拱形屋顶的房屋。此画内容反映出这一时期
A.儒学地位得到提升B.传统建筑蕴含异域文化
C.佛教已实现中国化D.中华文化圈已基本形成
2021-12-13更新 | 288次组卷
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