北魏确立了“存留养亲”条款∶死罪的人，若家中有七十以上的祖父母或父母无人照顾，而犯罪者又是家中的独子“单丁”，法律则网开一面，可奏请皇帝予以宽宥；《唐律》对存留养亲制度又作了详细规定，该制度一直保留到清代。“存留养亲”这一规定（ ）
| A．违背了法律的公平正义原则 | B．体现国家对弱势群体的优抚 |
| C．注重了伦理道德教化的作用 | D．深受传统儒家价值观念影响 |
更新时间：2022-11-26 15:18:20
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【知识点】 秦汉至隋唐时期的法律与教化解读
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【推荐1】如表所示是摘编自范晔《后汉书》的部分记载。这些记载集中反映出（ ）
记载 | 篇目 |
| 光武中兴，锡光为交趾（今越南北部），任延守九真（今越南河内以南），于是教其耕稼，制为冠履，初设媒娉，始知婚娶，建立学校，导之礼义。 | 《南蛮西南夷列传·序》 |
| 东汉“栾巴……迁桂阳太守。以郡处南垂，不闲典训，为吏人订婚姻丧纪之礼，兴办学校，以奖进之”。 | 《栾巴传》 |
| 东汉“北匈奴入辽东……辽东太守陈禅）于学行礼，为说道义以感化之”。 | 《陈禅传》 |
| A．“光武中兴”局面 | B．东汉中央集权制 | C．“以吏为师”政策 | D．儒学的教化功能 |
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名校
【推荐2】近代学者刘师培在论及董仲舒的“春秋决狱”时批评道：“及考其所著书，名曰引经决狱，实则便于酷吏之舞文。缘饰儒术，外宽内深。故酷吏由之，易于铸张人罪，以自济其私。”作者认为汉代的“以儒释法”（ ）
| A．改变了治国理念 | B．推动了儒法融合 | C．不利于君主统治 | D．易造成冤假错案 |
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