《通典》记载：西周时期，“凡盗贼军，乡邑及家人杀之无罪”；“凡杀其亲者，焚之；杀王之亲者，辜（磔）之”；“凡有爵者，与七十者，与未龀者，皆不为奴”。上述材料体现-组卷网

题型：单选题-单题难度：0.65 引用次数：52 题号：17759360

《通典》记载：西周时期，“凡盗贼军，乡邑及家人杀之无罪”；“凡杀其亲者，焚之；杀王之亲者，辜（磔）之”；“凡有爵者，与七十者，与未龀者，皆不为奴”。上述材料体现了我国古代刑法（）
①维护权贵利益②重视宗法伦理③注重公平正义④保护私有财产

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

14-15高二下·广东湛江·期末查看更多[15]

更新时间：2022-12-27 20:47:56 |

【知识点】先秦时期的德治与法治解读

单选题-单题 | 适中 (0.65)

【推荐1】法治形成与发展伴随着人类文明的历史进程。任何一种法律制度、法律思想都有其历史基因和历史脉络。以下中国古代的法律与教化制度，按照其出现的先后顺序排序，正确的是（）
①《二年律令》 ②《吕氏乡约》 ③《九刑》 ④《圣谕广训》

A．③①②④

B．②①③④

C．④③①②

D．①②③④

2022-12-21更新 | 83次组卷

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单选题-单题 | 适中 (0.65)

【推荐2】公元前536年，郑国执政子产通过“铸刑书”将刑法公诸于众。部分郑国人认为其做法会导致“民知争端”“将弃礼而征于书，”的局面，子产却认为“吾以救世也”。二者分歧反映了（）

A．郑国王室的衰落	B．成文法对贵族特权的冲击
C．法治体系的缺陷	D．郑国民众法律意识的淡薄

2023-11-18更新 | 53次组卷

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单选题-单题 | 适中 (0.65)

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【推荐3】夏、商两朝，“天命”“天罚”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口号和“明德慎罚”的思想；春秋战国“非杨即墨”；从秦朝法家学说大行其道，到汉朝中期“引经入狱”。这一变化历程从本质上反映了

A．古代社会形态缓慢演进	B．古代法制思想的流变
C．神权政治转向官僚政治	D．德治具有久远的传统

2020-04-13更新 | 221次组卷

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