材料一 农业革命是人科动物成为真正的人类之后所取得的第一项重大成就。这一革命使古代大河流域文明有可能在底格里斯河和幼发拉底河流域、尼罗河流域、印度河流域以及黄河流域发展起来。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 作为山地高原型的古代文明,印第安人在其有限的活动范围里,难以逾越自然界的重重障碍而将其文明的星星点火,带到更远的地区。
——程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
材料三 启蒙思想家们通过撰写各种小册子,走上街头宣传演讲等形式抨击封建专制制度,为资产阶级社会的到来进行着唤醒民众的工作……为欧洲文明的发展开辟了思想道路。
——董小燕《西方文明史纲》
材料四 多样性是成功的保证,每一个国家根据自己的国情寻找自身发展的道路,恰恰是现代文明的特征……当文明的多样性再次呈现、文明之间恢复平等时,人类将面临一个新时代。在这个时代中,文明将共存,人类将共荣。
——钱乘旦《文明的多样性与现代化的未来》
(1)结合所学知识,材料一中的“底格里斯河和幼发拉底河流域”有哪些辉煌的文化成就?
(2)结合所学知识,列举一例印第安人创造的古代文明。根据材料二,指出印第安文明难以“带到更远的地区”的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,启蒙思想家们倡导的精神内核是什么?如何理解启蒙思想家“为欧洲文明的发展开辟了思想道路”?
(4)根据材料四,归纳“现代文明”的特征。
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材料一 美国联邦政府组建的核心内容是权力的分立、制约和平衡。艾尔斯沃斯说:我们部分是国家,部分是联邦。第一院的席位,实行比例制,有利于国家原则,保障了大邦对付小邦。席位平等,有利于联邦原则,体现保障小邦对付大邦的必要性。他相信:在这样一个中间立场上,就可以实现折中……并强调,某种折中是必要的;他看不出来还有什么更方便、更合乎理性的办法……我们必需双方让步。没有这种让步,联邦的宪法永远也制定不出来。
——摘编自【美】麦迪逊《辩论:美国制宪会议记录》
材料二 西方民主观认为,通过自由选举实现轮流上台执政才能实现真正的民主。这是西方政府和学者所夸耀的西方政党政治的优点,然而这更像是西方美化的结果。实际上长期以来,多数西方国家政权始终掌握在一两个政党或政党集团手中。例如在西班牙,工人社会党联盟和人民党联盟垄断了国家政局,两大政党联盟的议席数之和超过全部议席的2/3。西方民主观还认为,反对党的存在是西方政党政治健康的标志,是捍卫民主、防止独裁的必要手段。但事实上,从20世纪50年代起,西方政党就开始出现政治合谋,政党之间的不平等竞争越来越明显,为了提高选举获胜的机会,政党之间结成联盟越来越普遍,有原则、建设性的反对党明显减少。
——摘编自向文华《被美化的西方政党政治》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出美国制度构建的理论来源于什么运动。美国政府“折中”体现在哪些方面并带来了什么影响?(2)根据材料二并结合所学知识,评析西方政党政治。
材料一 大家知道,文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严。但是那时教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教,否定上帝的口号的。所以马克思说,人们只能“战战兢兢地”请出古代的幽灵,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。
——摘自叶廷芳《十八世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
材料二 马丁路德认为恩典是要通过人的信仰来实现的。马丁路德的这种新的恩典说在基督徒与上帝之间建立了直接联系,否定了人们对教廷、教皇、仪式和神职人员的崇拜。马丁路德号召基督徒要尽量服从世俗政府的命令,以此作为基督徒是否过上正当生活的条件。
——摘自朱孝远《德国宗教改革与马丁路德的贡献》
材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。如果现在有人问:“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代?”那么回答就是:“并不是,但确实是在一个启蒙的时代。”
——摘编自【德】康德《什么是启蒙运动》
请回答:(1)根据材料一并结合所学知识,分析文艺复兴的实质以及精神内核是什么?
(2)据材料二,概括马丁路德的思想主张。结合所学知识,简述欧洲宗教改革运动的意义。
(3)据材料三并结合所学,分析康德提出的“不是生活在一个启蒙了的时代”的原因,并解释“但确实是在一个启蒙的时代”的理由。
(4)综合上述材料并结合所学知识,归纳人文精神的发展对人类社会进步的影响。
材料一 恩格斯指出,“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维”,而理论思维的培养和发展,“除了学习以往的哲学”,没有“别的办法”。纵观世界科学中心的转移轨迹,每一次科学中心的形成与发展,都离不开哲学的孕育和滋养,自然科学与哲学相互交织、如影相随。
——摘编自张云龙、马淑欣《论科技发展与人文精神的内在勾连——基于世界科学中心转移的视角》
材料二 表为二战前后有关原子能的运用大事记(节选)
时间 | 事件 |
1941年 | 珍珠港事件的前一天,美国罗斯福总统正式批准开发原子武器的计划 |
1942年 | 美国政府正式制定了原子弹研究开发计划,取名为“曼哈顿工程” |
1945年 | 7月16日,原子弹试验在美国新墨西哥州阿拉莫戈多试爆成功,标志着人类利用原子能时代的开始。随后,美国在日本广岛、长崎投掷了两枚原子弹 |
1949年 | 苏联成功地试爆了第一颗原子弹,代号“南瓜” |
1952年 | 美国成功地爆炸了第一颗氢弹;英国的原子弹试验成功 |
1953年 | 苏联氢弹爆炸试验成功 |
1954 年 | 苏联建成世界第一座核电站,开创了和平利用原子能的新篇章 |
1960年 | 法国原子弹试验成功 |
1964年 | 中国的第一颗原子弹试验成功,中国成为世界上第 5 个拥有核武器的国家 |
1967年 | 中国第一颗氢弹试验成功 |
——据吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史》等整理
(1)根据材料一并结合所学世界近代史知识,说明“自然科学与哲学相互交织、如影相随”。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括二战前后各大国开展核能研究与利用的背景与影响。
(1)雅典民主政治诞生于
(2)罗马帝国兴起于
(3)金字塔出现在
(4)《汉穆拉比法典》出现于
(5)种姓制度诞生的地区是
材料一 随着农业的发展而必定出现一种新的社会组织形式,他的名字叫国家。国家的出现,统治者的出现,职业的分工,村落和城市,也许还有文字……所有这些加在一起就叫文明。
农业本身不是文明,但农业一定引发文明。文明出现的原因很简单,因为农业造成定居,一旦定居,社会就变得越来越复杂,为了处理这些复杂的关系就需要一种社会机制,也就是社会组织,因此,国家就一定会出现。
——摘编自钱乘旦《西方那一块土》
材料二 在很大程度上,可以说,人类的历史也就是欧亚大陆各文明地区的历史。欧亚大陆的地位何以会如此优越,其主要原因,也许可用著名人类学家弗朗兹·博亚兹的观点来说明:人类的历史证明,一个社会集团,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落,因而,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。
——摘编自[美]斯塔夫理阿诺斯《全球通史》(1500年前、后的世界)
(1)根据材料一回答人类文明的出现的标志有哪些?国家产生的根本原因是什么?
(2)根据材料二并结合所学知识,分析欧亚大陆的地位有哪些优越之处?
材料一 学术界普遍认同:美索不达米亚、古埃及、古印度、古中国、古希腊是世界上的“五大文明发源地”。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 法典正文共有282条,内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域,严格保护私有财产,竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益,比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手历史资料,也是世界上第一部较完备的成文法典。
——改编自王斯德主编《世界通史》
材料三 公元前5世纪,正值雅典民主政治极盛时代,充其量只有六分之一的居民享受选举权,享有公民身份。广大农民很少参加公民大会,因为放下生产而远来雅典开会是不方便的。列宁曾指出:“奴隶制时代的国家,不论是君主政治或共和政体,贵族共和国或民主共和国,总是奴隶主的国家。”
——摘编自陆满堂《试论雅典民主政治》
材料四 种姓制度诞生于公元前两千年中叶。它以神的名义把人按照严格的等级加以区分:婆罗门是嘴巴,刹帝利是双上肢,吠舍是双腿,首陀罗是双脚,贱民则不属于人身上的任何部分。婆罗门阶层的后代必然是婆罗门阶层,他们即使犯了严重的罪行,也不可以被判处死刑。基本上只能是刹帝利阶层的人士,来担王国家的决策和管理人员,婆罗门阶层也具有一定程度的政治影响力,而其他等级的老百姓是绝对不能够染指政坛的。不同阶层的人士只能从事该阶层相应的工作职位,双方结婚对象大多数是处于同一种姓阶层
——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》
问
(1)根据自然地理环境,材料一中涉及的文明可以划分为哪两类?分析造成两类文明巨大差异的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析“法典”特点。
(3)根据材料三,指出古代雅典政治体制的局限性。
(4)根据材料四并结合所学,分析印度种姓制度的特点。
材料一 玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字,用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来和为献祭及主要的丧葬事宜推算吉日,他们还研究了天体运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛,与当时欧洲的天文学知识不相上下。
——斯塔夫阿里诺斯《全球通史》
材料二 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变,杂草疯长,达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近,像沙漠吞噬绿洲一样毁坏了玛雅人生存的基础,或者是疫病流行,导致人口锐减,损伤了文化的元气,也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁,如墨西哥中部居民侵犯,致使玛雅人难逃而去,听任自己繁荣的城市中心倾颓。甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑,发生“梨庭扫穴”的大灾变。
——林大雄《玛雅的智慧》
材料三 美洲印第安人对人类的发展做出了突出的贡献。这些贡献中最重要的是,他们培育了如今已成为全世界日常饮食支柱的多种植物。最著名的是玉米、马铃薯、大豆(蛋白质的主要来源)南瓜、西红柿和巧克力。今天,美国50%的农产品都源于原先由印第安人培育的植物。由于美国是向世界市场提供食品的主要出口商,因此可以说,如果没有美洲印第安先驱者,今日世界的总人口实际上会低一些。
——斯塔夫阿里诺斯《全球通史》
(1)根据材料一、指出玛雅文明的主要成就。并结合所学知识指出初玛雅文明外古代美洲还有哪两个代表性的文明?
(2)根据材料二,分析玛雅文明消失的可能原因。
(3)根据材料三,说明印第安人对人类发展做出的贡献。
材料一 玛雅文化的源头可以追溯到公元前2000多年,其形成经历了由公元前800年到公元1500年的漫长时期。古代玛雅人曾经建立了以墨西哥的帕林科、危地马拉的蒂卡尔、洪都拉斯的科潘为代表的文化中心。玛雅由于对外交往的贫乏,社会形态发展缓慢。与宗教信仰相关的科技高度发达,如历法、星座图、建筑等,但是与生产生活相关的科技却十分落后。他们培植了众多农作物,依靠农牧业养活了众多的人口,但主要使用的却是简陋、落后的石器、木器和骨器等生产工具。
材料二 移民和美洲社会发展
——摘编自黄小群《美洲土著人文化探源》
材料三 马尔克斯的小说《百年孤独》通过讲述南美地区一个家族的故事,折射了19世纪拉丁美洲独立运动以来的历史。
布恩迪亚家族的祖辈在16世纪从西班牙迁居美洲。19世纪初,在加勒比海的海边建立村镇马孔多,开启了《百年孤独》的传奇故事。家族第二代的奥雷良诺目睹了国家独立后政府官员选举舞弊和滥杀无辜,于是加入了反政府的自由党,当了上校。他一生遭遇过14次暗杀,73次埋伏和1次枪决,均幸免于难。他的理想是推翻拉美各国的独裁政权,建立自由的社会。家族第四代的阿卡迪奥在美国人开办的香蕉公司里工作。马孔多自从有了美国的香蕉公司,地方官员便被发号施令的美国人代替了,从前的警察也都由手持大刀的打手们代替了。为了向美国运送香蕉公司的产品,美国人还修筑了铁路,但铁路并不能为当地人所使用。面对这种情况,阿卡迪奥鼓动并带领三千多工人罢工,但遭到军警的镇压。
——摘编自罗兰秋、刘伟《魔幻现实主义的杰作<百年孤独>导读》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明古代玛雅文化的特点。(2)依据材料二的地图说明16—19世纪各大洲向美洲移民的概况,结合所学分析原因。
(3)结合19世纪拉丁美洲的历史,指出并分析材料三小说情节所反映的任意2个历史现象。
材料 据考古学证明,约9000年前,墨西哥中部高原的印第安人就开始对玉米进行栽培,在几乎相同的时期,秘鲁沿海地区也发展了最早的农业,从此拉美印第安诸文明逐渐开始了以种植玉米为主的玉米文明新阶段,成为与中东、东亚、非洲等并列的数处农业发源地之一。由于拉美印第安人的主要活动地区植物资源十分丰富,他们根据其生活所在地的地理环境培植出种类繁多的农作物。如马铃薯、甘薯、木薯、山药、豆类、南瓜、葫芦、花生、西红柿、黄瓜、辣椒、可可、烟草、棉花、橡胶等,印第安人培植了多种植物,与整个欧亚大陆所培植的植物一样多,这是一个非凡的成就,为人类作出了极其伟大的贡献。为了使高原山地农田免受寒冷之灾,印第安人将田垫高,四周挖有小水沟,注满水后可在夜间保持农作物所需的温度。农业管理的进步对农业生产率的提高是有力的保证。
——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
(1)根据材料,概括古代拉丁美洲农业发展的成就及其原因。(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对古代拉丁美洲农业发展的认识。