材料—
①三民主义 | ②实业救国 | ③军阀混战 | ④国民革命 |
⑤民主共和 | ⑥民主与科学 | ⑦中国共产党诞生 | ⑧工农武装割据 |
(1)阅读表格内容，请
要求：主题立意明确；核心词选择准确；文字说明逻辑清晰；史论结合。
材料二 习近平总书记指出：“中国共产党的中流砥柱作用是中国人民抗日战争胜利的关键。”中国共产党领导抗日根据地共计24块，面积100万平方公里，军队132万人，民兵260万人，人口近1亿。中国共产党领导的武装力量作战12．5万余次，毙伤俘日伪军100多万人。在整个战略相持阶段，敌后战场抗击着约60%的侵华日军和95%的伪军。
材料三 中国共产党抗战语录
停止内战，以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗！（1935．8．1）
只有全民族实行抗战，才是我们的出路！（1937．7．8）
坚持抗战、反对投降，坚持团结、反对分裂，坚持进步、反对倒退。（1939．7）
(2)结合材料二、三和所学，对“中国共产党的中流砥柱作用是中国人民抗日战争胜利的关键”这句话进行解释。
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材料 19世纪与20世纪初期，儒学在中西方社会变革中不断传播又遇到诸多挑战。
分别概括上述材料关于中西方对儒学态度的变化。请选择表中任意一个历史阶段，结合材料与所学，评析中西方对儒学的态度。
中国近代部分历史人物及其救亡思想
根据材料自拟一个论题，并结合中国近代史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
材料 新文化运动对中国固有文化的勇敢挑战和它自身的蓬勃发展，引发了一场关于中西文化问题的争论。从1916年起，《东方杂志》主编杜亚泉连续发表文章抨击新文化运动。他说：“西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差。”他指责新文化的传入，破坏了以儒家思想为举国上下衡量是非的统一标准，造成“人心迷乱”“精神破产”，主张以儒家思想来加以“统整”，使西洋学说“融合于吾固有文明之中”。陈独秀对杜亚泉的观点进行了批驳，他指出：文艺复兴以后的欧洲文明，显然已经胜过中国文明，不输入欧洲文化，固有的文明能保民族竞存于20世纪吗？他还主张：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹的鬼话来捣乱。”
——摘编自李侃等《中国近代史》（第四版）
选择其中的一种观点并加以评论。（任选一种观点即可，要求史论结合，言之有理，持之有据。）
苏区部分货币
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| 1931年江西工农银行银元券壹元券，正面左右印有马克思和列宁头像，右侧印有“增加工农生产”，左侧印有“发展社会经济”口号。 | 1931年鄂东银行贰串文券，正面印着马克思像，背面印有“拥护经济政策！”“拥护工农银行！工农银行是劳苦群众自己的银行！”“流通票币活泼苏区金融！”“流通票币冲破敌人经济封锁！”等口号。 | 1934年川陕省工农银行列宁像三串纸币，一面印有“土地归农民”，“政权归苏维埃”口号。一面印有“全世界无产者联合起来”，“坚决保卫赤区”口号和列宁像。 |
提取苏区部分货币中的历史信息，并结合所学知识加以分析说明。
“新中国”符号的历史演变
| 1922年 | 受苏俄国家理论的影响，中共二大提出的奋斗目标是“建立中华联邦共和国”。“自由统一的中国”是中国共产党一开始追求的“新中国”国家目标，由于已有“中华民国”的存在，中国共产党并未提出新的国家主张。 |
| 1927年 | 中共五大提出要建立工农小资产阶级的革命民权同盟，打倒帝国主义军阀及反叛的资产阶级的反革命联盟，“建立新的自由的中国”。 |
| 1931年 | 江西瑞金成立了“中华苏维埃共和国”，一个崭新的“苏维埃新中国”诞生了，“中华苏维埃共和国”由概念设想走进全面实践之中。 |
| 1937年 | “中华苏维埃人民共和国中央政府西北办事处”变更为“中华民国陕甘宁边区政府”。“中华民主共和国”在实践中逐渐被“三民主义共和国”所取代。 |
| 1945年 | 中共七大在毛泽东提出的“新民主主义共和国”基础上，又加入了“各民族自由联合”，使“新民主主义共和国”的国家概念更加明确和成熟。 |
| 1948年 | “三民主义共和国”和“新民主主义共和国”已难满足现实的需要，毛泽东提出了“中华人民共和国”的国家概念，成为中国革命的新指向，不久又提出了“中华人民民主共和国”的国家概念。 |
| 1949年 | 中国人民政治协商会议正式确立了“中华人民共和国”的国名，并就其“新中国”国家概念给出界定，“新中国”符号最终确立。 |
—据胡国胜《中国共产党“新中国”符号的话语建构与历史演变》
以“‘新中国’符号·中国政治道路的发展”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)
材料 中国共产党在新民主主义革命时期的口号（部分）
| 时间 | 口号 | 出处 |
| 1922年 | “打倒军阀，打倒（除）列强” | 中国共产党第二次全国代表大会 |
| 1927年 | “枪杆子里面出政权” | 毛泽东在八七会议上的发言 |
| 1928年 | “工农武装割据” | 毛泽东论述中国革命 |
| 1935年 | “停止内战，争取民主，实现抗战” | 毛泽东的《中国共产党在抗日时期的任务》 |
| 1943年 | “没有共产党，就没有新中国” | 《解放日报》社论 |
| 1946年 | “一切反动派都是纸老虎” | 毛泽东与美国记者的谈话 |
| 1947年 | “打倒蒋介石，解放全中国” | 中共中央颁布《中国人民解放军宣言》 |
| 1949年 | “将革命进行到底！” | 毛泽东新年献词 |
——整理自东南网《中国共产党各时期历史口号》
根据材料，任意选取一个口号，并结合所学的中国近代史知识对该口号进行解读。（要求：写出选取的口号，从口号提出背景、影响等方面进行解读）
材料 近代日本思想界代表人物对华态度
——据尹晓亮《近代日本人的中国观与对华行动选择》
根据材料，概括近代日本思想界的中国观，并对此进行合理解读。
材料 版画既是艺术作品，也是武器；版画家们既是艺术家，更是战士。下图为版画家李桦1935年创作的黑白木刻画——《怒吼吧，中国》，被称为“版画中的《义勇军进行曲》”。
画面十分有力，一位青年壮士被蒙眼绑在木桩上，身体扭曲着，正张开嘴怒吼，一只手伸向一把匕首。让人不禁畅想，一旦他将匕首拿到手中，便可斩断一切束缚的绳索，获得解放。
结合所学知识，以“《怒吼吧，中国》赏析”为题写一则历史短文。（要求：表达成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
材料
| 南京国民党党员大会 (1931年9月22日) | “我国民此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判决……如至国际信义条约一律无效，和平绝望，到忍耐无可忍耐，且不应该忍之最后地步，则中央已有最后的决心与最后之准备，届时必领导全国人民，宁为玉碎，以四万万人之力量，保卫我民族生存和国家人格。” |
| 国民党五次代表大会 (1935年11月19日) | “以不侵犯主权为限度，谋各友邦之政治协调，以互惠平等为原则，谋各友邦之经济合作……质言之，和平未到完全绝望时期，决不放弃和平，牺牲未到最后关头，亦决不轻言牺牲。” |
| 庐山谈话(1937年7月17日) | “我们不能不应战……如果放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人！我们知道全国应战以后之局势，就只有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理，如果战端一开，那就是地无分南北、年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。” |
| 为中共宣言发表谈话 (1937年9月23日) | “在存亡危急之秋，更不应计较过去之一切，而当使全国国民彻底更始，力谋团结，以共保国家之生命与生存……中国民族既已一致觉醒，绝对团结，自必坚守不偏不倚之国策，集中整个民族之力量，自卫自助，以抗暴敌，挽救危亡。” |
——摘自李义彬《华北事变后国民政府对日政策的变化》等
结合时代背景，评述1931-1937年蒋介石对日政策的变化。
| 内容 | 出处 |
| “真正的统一民族主义国家和国内的和平，非打倒军阀和国际帝国主义的压迫是永远建设不成功。” | 中共二大宣言 |
| “当他（毛泽东）分析被外国侵略者切瓜一样分割的封建中国的种种症结时，他就是中国的马克思。当他领导以农村包围城市夺取政权的斗争时，他就是中国的列宁。” | 罗斯·特里尔《毛泽东传》 |
| “反对战争问题中的唯心论和机械论的倾向，采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。……中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。” | 毛泽东《论持久战》 |
材料 中国共产党领导新民主主义革命走向胜利的征途中，在面临革命局势的转变和重大问题的决策时，召开了以下一些重要会议：重要会议：
重要会议 | 时间 | 重要议题或主要内容 |
| 中共一大 | 1921 | 明确了党的奋斗目标是推翻资产阶级，建立无产阶级专政，实现社会主义和共产主义…… |
| 中共二大 | 1922 | 党在民主革命阶段的纲领是：消除内乱打倒军阀，建设国内和平；推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族的完全独立，统一中国为真正的民主共和国…… |
| 中共三大 | 1923 | 通过了关于国共合作问题的决议…… |
| 八七会议 | 1927 | 总结国民革命失败教训，纠正陈独秀右倾机会主义错误，确定实行土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。 |
| 遵义会议 | 1935 | 集中全力解决军事和组织问题…… |
| 洛川会议 | 1937 | 讨论制定“战胜日本侵略者的纲领、方针、政策”…… |
| 中共七大 | 1945 | 提出了党的政治路线……确立毛泽东思想为党的指导思想…… |
材料 鸦片战争后，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，值此情况，面对“中国人失掉自信力了”的言论，鲁迅发出“中国人失掉自信力了吗”的反问，作出“我们有并不失掉自信力的中国人在的回应”。在中国历史上，曹操“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”书写的是建功立业的自信；李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”展现的是肯定自我的自信；杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”抒发的是俯瞰天下的自信。从古至今，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁的回答。习近平总书记指出：“在新的赶考之路上，我们能否继续交出优异答卷，关键在于有没有坚定的历史自信。”坚定历史自信生成于中国共产党的百年实践历程中，是对中国共产党百年奋斗实践成果的升华。
——摘编自付洪 彭钰美《论坚定历史自信的生成逻辑、内涵要义和价值蕴意》
根据材料并结合所学知识，围绕“近现代中国的自信和脊梁”拟定一个具体的论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合；论据充分，表达清晰。）
