【推荐1】一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缝造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。阅读材料，回答问题。

材料一 秦王嬴政三十三年，西北斥逐匈奴。自榆中并河以东，属之阴山，以为四十四县，河上为塞。又使蒙恬渡河取高阕、筑亭障以逐戎人…筑长城，因地形，用制险塞，起至辽东，延万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师于外十余年，居上郡。

——摘编自《史记》

材料二 唐太宗对归附的边地民族，中央政府遵循“全其部落，顺其土俗”的原则，在内附各族部落中设置一种不同于内地的特殊行政区划。还通过册封、和亲、互市等方式维系民族间的友好关系。据考古发掘，西域焉地区发现小米、高粱、麦粉、胡麻及铁犁、铁镰、石碾硙等生产工具。一些民族逐渐从游牧生活向半定居生活转变，开始营建城市，修筑宫殿。于此同时，唐期每年从边地輪入大量马匹、牛羊等桂富，以满足军事、文通和农业生产的需要。胡族的生活习俗、歌舞器乐等也成为盛行于时的社会风尚。

——摘编自王家范等主编《大学中国史》

材料三 辛亥革命后，孙中山大力提倡“五族共和”。…进入1920年代、孙中山的民族主义，明显地以争取建立世界各国各民族平等相处的国际新秩序为主要内容。

——摘编自耿云志《孙白山民族主义思想的历史流变》

“中华民族”与现代国家观念相件而生、同步形成。具有民族聚合体和国民共同体双重属性的“中华民族”成为与国家疆域相一致的符号表征。通过民族认同与国家政治认同的有机结合，构成中华民族共同体意识具备道义与法理基础的国家伦理。

——杨宇泰《铸牢中生民族共同体意识的法理思考》

(1)根据材料一和所学知识，概述秦朝北部边疆面临的威胁及秦始皇的应对之道。
(2)根据材料二并结合所学，概括唐太宗民族政策的特点并分析其影响。
(3)阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①写出象征“五族共和”的国旗名称及使用时期，根据材料三指出1920年代孙中山的政治主张及实践努力。②新中国成立后体现“民族认同与国家政治认同的有机结合”政治制度是什么？

【推荐1】光辉灿烂的中华文明,以华夏文化为基础,融汇各民族文化,不断丰富发展,生生不息。阅读材料, 回答下列问题。

材料一:据《礼记﹒王制》记述,春秋时期“中国（中原华夏）,戎夷,五方之民,皆有其性也,不可推移（改变）……言语不通,嗜欲不同”。而至东汉初年,据《续汉书﹒祭祀志》记载,光武帝称其时已然“车同轨,书同文,人同伦”。

材料二:会宁（黑龙江阿城）及国家兴王之地，自……迁都永安（今北京），女直（即女真）浸忘旧风……宴饮音乐，皆习汉风。

——《金史·世宗纪》

材料三：北方（指北方少数民族）奄有（统治）中夏，必行汉法，可以长久矣，故后魏（北魏），辽，金历年（统治时间）最多。

——（元）许衡《鲁斋遗书》

（1）根据材料一，概括从春秋时期到东汉中国文化发生的变化。结合所学知识，分析促成这一变化的原因。
（2）根据所学知识，概括汉唐时期少数民族在哪些方面丰富发展了中华文化。
（3）根据材料二，三并结合所学知识，分析辽，金“行汉法”的原因，并概述其内容。
（4）简述从中华文明发展的历史中得到的启示。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   汉儒们秉持先秦儒家追求统一的观念，把大一统当作政治理想的首要大事，董仲舒明确提出，“春秋大一统，天地之常经，古今之通义”。在大一统观念的指导下，儒家认为无论是居于中央的“华夏”，还是分居四边的“夷狄”，都是汉朝天予统治下的臣民。汉代在管理四夷的机构上承袭了秦代，也有中央和地方之分，但是设官更加具体，职权更加明晰。在中央机构中，汉朝继承了秦的典客制度，典客的名称在景帝中元六年（前114年）被更为“大行令”，汉武帝太初元年（前104年）又把“大行令”改称为“大鸿胪”。汉代对秦朝管理四夷的中央机构的继承和发展，特别是汉武帝时期所进行的改革，反映了当时中原地区与四夷交往频繁的现状，也表明了汉武帝对四夷的有效统治。

——摘编自林先建《儒家华夷观与汉武帝民族政策研究》

材料二   魏晋南北朝以来的民族交融推动了胡汉交往交融，承毅而立的李唐皇室本身也带有鲜卑血统。唐高祖李渊称“胡、越一家，自古未之有也”。唐太宗进一步提出“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一”的“华夷一体”开明民族观，认为夷狄亦人耳。少数民族也因此将太宗草称为“天可汗”。唐玄宗时延续了这种包容思想。秉持“中外无隔.夷夏混齐”的态度，以宽广的胸怀纳戎延狄，释放吐蕃俘虏，摒弃民族偏见。以至诚之心安抚四夷。在这种民族观的渗透下。唐代统治者针对少数民族实施了更为开明的民族政策。

——摘编自张文五《唐代和亲与民族关系建构》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析汉代设置民族机构的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括汉唐民族政策的共同点。
(3)当代中国民族政策从确立到完善的标志性事件都有哪些（至少3点）。

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一：

A	B
下图为西周克盉，出土于北京市房山区琉璃河遗址。 铭文节选：王曰：“太保（召公），……大封乃享（供享），令（命）克（召公长子）侯于厦（燕）。”	后武王封之（召公）北燕，在今幽州蓟县故城是也。亦以元子（嫡长子）就封。 ——（唐）司马贞《史记索隐》

(1)材料中的两则史料，按照史料的表现形式，A 属于_______史料，B属于_______史料。阅读史料，写出它们所共同反映的史实_______。结合所学，指出其所体现的西周政治制度及影响_______。

材料二：历代统治者为巩固统治都重视边疆的治理。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对蒙古等少数民族上层采用封爵、给俸，实施年班朝觐和联姻政策。

(2)依据材料二，归纳中国古代边疆治理的措施。结合所学知识，指出其蕴含的政治智慧。

材料三：

(3)从材料三的史事中提炼两个主题，每个主题运用材料中的三则史事进行简要说明。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   长城的意义在最后一个王朝发生重大转变。康熙帝的名言“在德不在险”“众志成城”对长城进行了功能上和道德上的双重否定。其实，长城意义的骤降并非由于人们道德上的觉醒，满族上层和蒙古族上层的政治同盟，清政府在草原社会实行的政策是其本质原因。取代长城的不是看不见摸不着的“德”，而是那个实实在在的理藩院。弱化草原社会的军事属性，利益不再来自战争，而由贵族政治、宗教组织决定分配。

——摘编自唐晓峰《长城内外是故乡》

材料二   20世纪二十年代末，国内著名报刊《良友》写道：“在现代物质竞争中，西方每占优势。……虽然中国建造长城时，美洲还没被发现，可惜今日长城老而无用了。”三十年代初长城抗战爆发后，在各大新闻媒体的报道下长城被赋予了新的“身体”，出现了人的长城、铁血的长城等观念。1935年田汉在《义勇军进行曲》中写道：“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，意在重新唤起民众对于长城抗战的记忆。长城由此升华为一座更具精神意味的、新的长城。

——摘编自吴雪杉《长城:一部抗战时期的视觉文化史》

(1)根据材料一并结合史实，简析康熙时期“长城意义的骤降”的原因。
(2)根据材料二，概括20世纪二三十年代国人对长城态度的变化，并结合所学知识分析产生这种变化的原因。

【推荐3】阅读材料，回答下列问题

材料一   中国古代的对外交往主要沿传统的陆上和海上丝绸之路进行，分别从西域、东南亚地区向西延伸。随着中央王朝统治中心的东移，海上丝绸之路逐渐成为主要路线。随着地理视野的扩大，对外交往的距离由近及远，从西太平洋地区拓展到印度洋地区。交往的对象——“四夷”，由最初的王朝域内边疆部族，扩展到王朝周边的政权，再到更远的域外地区。在官方发展对外交往的同时，始终存在着民间对外交往，它们共同构成中国对外交往的内容。汉代张骞通西域，唐代玄奘西游天竺、鉴真东渡日本，明代郑和下西洋，都是中国主动发展对外交往的典型代表。

——摘编自刘祥学《远迩相安共享太平——中国古代对外交往的宗旨》

材料二   清朝以武力迫使朝鲜称臣纳贡之后，琉球、安南、暹罗、缅甸等先后成为清朝的朝贡国。基于中国中一心和中外一统的传统理念，清朝亦曾将包括荷兰在内的西洋诸国视为朝贡国。清朝将三跪九叩礼作为最重要的朝贡礼仪，要求所有朝贡使臣觐见时比照中国臣子行此礼，以彰显其共主地位。清代朝贡体制主要涉及朝贡国对清廷的称臣纳贡和清廷对朝贡国的册封赏赐。清廷将“厚往薄来”的传统理念用于对外交往的具体实践，主要手段就是开展朝贡贸易。其主体是各国使团在华朝贡期间所进行的贸易活动。

——摘编自李云泉《再论清代朝贡体制》

(1)根据材料一，概括中国古代对外交往的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括清代朝贡制度的基本内涵并加以评价。

【推荐1】社会治理是国家的基本职能之一，据材料并结合所学知识，回答问题

材料一

（1）根据材料一并结合所学知识回答，元朝面对辽阔疆域，在地方管理上最重要的制度创新是什么？有什么意义？

材料二   实际上，现代英国的官吏制度，是仿照帝制中国的官吏制度而建立的。鸦片战争时，在侵略中国的英国人心里，中国当时的制度是极为优越的，曾考虑以后英国是否也要采用。各种议论的结果，同样在英国也确立了通过考试选拔任用行政官员的制度，今天已经广泛普及。             

——摘编自《展望21世纪：汤因比与池田大作对话录》

（2）依据材料二和所学知识，指出英国文官制度与中国科举制度的异同。

材料三

主 要 西 方 国 家 颁 布 的 救 济 和 医 疗 法 案 与 措 施	英国	1948《国民救助法》《国民医疗服务法案》，建立包括农民在内的社会福利体系；1990年《国民医疗服务和社区护理法案》；2011年《医疗和社区健康服务法案》
	德国	1957年颁布《农民老年救济法》，开始建立农民养老保险制度；1972年建立农民医疗保险体系
	法国	1952年为农民建立了社会养老保险制度，1960年将医疗保险覆盖到农业从业人员。

（3）材料三中的内容反映了西方国家二战后资本主义出现了什么新变化？其农村社会保障制度有哪些特点？

材料四   中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。民族区域自治是中国共产党运用马克思列宁主义解决我国民族问题的基本政策，是国家的一项基本政治制度。民族区域自治是在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。实行民族区域自治，体现了国家充分尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务权利的精神，体现了国家坚持实行各民族平等、团结和共同繁荣的原则。

——1984年《中华人民共和国民族区域自治法》序言

（4）根据材料四并结合所学知识，说明民族区域自治制度的意义。

【推荐2】阅读下列材料并按要求回答问题。

材料一   共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；总统成，皇帝灭；新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；枪炮兴，弓矢灭；新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭……天足兴，纤足灭……阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭……

——据1912年3月5日《时报》刊载的文章《新陈代谢》

材料二   《临时约法》的失败固然是由于当时的中国社会政治环境所造成，但其本身存在的严重缺陷，乃是导致其失败的根本原因。由于《临时约法》的制定在形式上就缺乏代表性，所以在内容上很难反映各阶层意见，其内容虽然是先进的，但从其形式来看，科学性、民主性均有所欠缺。宪政在一个国家的确立，往往是几代人努力的结果，绝非一朝一夕所能完成，尤其是像中国这样一个几千年专制的国家。

——摘编自音正权《<中华民国临时约法>的主要缺陷》

材料三   “目前中国正在进行当代最伟大的社会实践……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点……不是抽象的复制西方资产阶级民主。”

——2008年2月7日德国《新德意志报》

材料四：我认为政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出辛亥革命对中国社会产生的积极影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出辛亥革命未能在中国实现宪政的原因。
（3）材料三所说的“特殊民主”在新中国成立初期如何体现？
（4）简要概括材料四的主要观点。