恶逆，谓殴及谋杀祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母。闻父母丧，匿不举哀，流；告祖父母、父母者绞，从者流；诅咒祖父母、父母者，流。这些《唐律疏议》的法律条文显示它（ ）
| A．开创以律命名法典传统 | B．是礼与法结合的典范 |
| C．是中华法系确立的标志 | D．是一部严谨的礼仪法典 |
更新时间：2023-07-02 17:42:37
|
【知识点】 秦汉至隋唐时期的法律与教化解读
相似题推荐
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】长孙无忌是唐太宗的大舅哥，长期跟随太宗南征北战，战功卓著。贞观元年，唐太宗召长孙无忌入宫议事。长孙无忌忘记解下身上的佩刀，径直而入。在当时，臣子携带兵器入宫禁，按律当斩，太宗感到非常棘手。经群臣广议，唐太宗免去了长孙无忌与守门校尉的死罪。这一事件主要说明
| A．儒学渗透至族规家训中 | B．礼法结合是判案的一个特点 |
| C．情理成为断案主要依据 | D．立法执法合一是唐律的特色 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐2】敦煌文献中的“官私文书”具有珍贵的史料价值。隋唐时期的文书中有大量关于“乡法”（民间习惯法）的记述，以及买地契、卖舍契、便贷契、雇工契、养男（女）契、放妻书、放良书等各种契约文书的书写样本（例见下框）。这说明当时（ ）
自雇已后,便须兢心造作。 ——《戊子年(988年)梁户 史氾三雇工契》 入作之后,比至月满,便须兢心,勿[存]二意。 ——《后梁龙德四年(924年)敦煌乡百姓张厶甲雇工契(样文)》 |
| A．人身依附逐渐松弛 | B．契约规范社会秩序 |
| C．乡法取代国家法律 | D．私有财产不可侵犯 |
您最近半年使用：0次
