秦朝以法治国，法网严密，条目繁杂，严刑峻法，量刑苛重，长期以来人们的认知是秦朝的诸多法律就是针对芸芸众生的。1975年，湖北云梦睡虎地出土的秦简却明显地呈现了另外一种情形：法律集中在皇帝对官吏的控制方面，普通人则居于次要的地位。在这些文书中，被当时《秦律十八种》的编者集中使用最早、最长的部分几乎都是关于官吏行为的法律，记录档案的准则，考核官员的方法，如《仓律》、《杂律》、《法律答问》等。这说明（ ）
| A．考古有助于完善人们对历史的认知 | B．综合多种叙述即可认定历史事实 |
| C．人们对历史的认识难有统一性 | D．“二重证据”法可以还原历史真实 |
更新时间：2023-10-04 21:22:37
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【知识点】 秦汉至隋唐时期的法律与教化解读
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【推荐1】元正天皇养老二年（718年，唐开元六年）藤原、不比等重修《大宝律令》，颁布《养老律》十卷、十三篇（其篇目全同《唐律》，惟名例分为上下，故为十三篇），从后人辑录的名例、卫禁、职制、贼盗等篇的律文来看，全与《唐律》同。这表明
| A．《唐律》被世界各国广泛采用 | B．《唐律》成为中华文化的代表 |
| C．中华法系对周边国家产生影响 | D．周边国家完全采用了中华法系 |
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【推荐2】下表是摘引自我国古代史书中有关国家治理的一些历史叙述，据此可得出的历史结论是（ ）
| 史料记载 | 出处 |
| 汉家自有制度，本以霸王道杂之。 | 《汉书•元帝纪》 |
| 君之养民，五教五刑焉。……民有不循斯教者……五刑以加焉。 | 朱元璋《大诰民不知报第三十一》 |
| 《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。 | 《顾钧集》第5卷 |
| A．统治者强调法律至上的治国理念 | B．统治者重视道德教化的社会作用 |
| C．统治者以伦理纲常作为立法原则 | D．统治者遵循礼法结合的治国思想 |
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