法家认为人人都有“好利恶害”的“自为心”。历来强调“立公去私”“令尊于君”的法治观，强调赏善罚恶，主张用法来惩奸除恶，如韩非子就曾主张“必明于公私之分，明法制，去私恩”等。法家的这些主张（ ）
| A．构建了完整的法治理论 | B．否定了人性的正常需求 |
| C．顺应了政治变革的趋势 | D．推动了争霸时代的到来 |
更新时间：2023-11-03 07:46:36
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【推荐1】下表所示为孟子和墨子所讲的“义”的相关解释。据此可知，二者都（ ）
| 人物 | 相关解释 |
| 孟子 | “生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”认为“义”所代表的道德价值高于自己的自然生命 |
| 墨子 | “天志"有如轮人之规，匠人之矩，而“义果自天出矣”。认为“义”是衡量天下一切是非善恶的标准 |
| A．推崇“义”的价值 | B．以"义"划分社会等级 |
| C．主张以"义"谋利 | D．将“义”作为人的美德 |
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【推荐2】先秦时期某学派提出了“不期修古，不法常可”、“事异则备变”的主张。下列言论与该学派相对应的是
| A．“然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。” |
| B．“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。” |
| C．“严而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣” |
| D．“俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。” |
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【推荐1】有学者指出，法家所主张的富国强兵的“霸道”，绝非漠视“顺乎民情”的“先王之道”，而是通过“政、令、刑、赏”有效地将民意、民情、民心凝聚为统一的“政治意志”。这反映出法家
| A．“霸道”政策有利于统一的实现 |
| B．“顺乎民情”推动社会发展进步 |
| C．政治措施旨在保障民众的生活 |
| D．否定“先王之道”实现富国强兵 |
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【推荐2】先秦时期，孔子有“举贤才”之语，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”，韩非子主张“因能授官”。以上言论表明
| A．百家思想的融合 | B．三者主张通过选官实现政治平等 |
| C．否定世卿世禄制度 | D．人才大量出现 |
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