下面是一位同学的历史课堂笔记,记录了某时期的知识线索,据此推断他学习的主题是( )
原始文化——文化遗存分布
华夏始祖——早期国家形成
诸夏一体——政治变革进行
原始文化——文化遗存分布
华夏始祖——早期国家形成
诸夏一体——政治变革进行
A.中华文明多元一体 | B.南北文化渐趋一致 |
C.不同文化互动频繁 | D.国家是统治的工具 |
更新时间:2023-11-15 00:38:36
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【推荐1】走进孙中山故居,就会看到先生题写的“天下为公”四个大字,彰显了先生的伟大胸襟。在历史上,也曾存在“天下为公”局面,后被“家天下”的局面所取代。这一局面被改变始于
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/1/7/2630920384356352/2631570719105024/STEM/e9e17f9841ea4b28a9fa23edd458e9be.png?resizew=191)
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A.禹 | B.启 | C.汤 | D.姬发 |
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【推荐2】作为早期国家的夏商周三代,仍维持着“天下万邦”的国家形态。国家的许多重要官职由一些氏族贵族世代承袭,国家军队由各主要酋邦的军队组成。这说明早期国家( )
A.带有较为浓厚的部族色彩 | B.实行方国联盟管理制度 |
C.以分封制为基本治理方式 | D.以血缘为纽带维系统治 |
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名校
【推荐1】夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、先公,还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来都自认是黄帝族的后裔。这主要反映出当时
A.黄帝地位得到各族公认 | B.宗族观念逐渐强化 |
C.民族认同意识正在形成 | D.世袭制度不断延续 |
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【推荐2】自东汉以来,西、北边陲的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族不断向内地迁徙。西晋灭亡后,各族趁乱纷纷建立政权,将自己视为正统国家的代表,采用中原模式的国号、年号,借鉴汉族的典章制度,统称为十六国。这说明( )
A.内迁少数民族完全汉化 | B.儒家思想成为主流 |
C.各族逐渐形成华夏认同 | D.当时政局动荡混乱 |
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【推荐1】西周时,诸侯国城内居民“国人”是侯的同族,属统治阶层;城外居民“野人”一般是原住民,是被统治者,“国人”“野人”严格区分。春秋战国时期,二者都要服兵役、纳租税,成为诸侯国的编户齐民。这一变化( )
A.促进了华夏认同 |
B.促成了户籍制度的完备 |
C.巩固了礼乐制度 |
D.提高了国家的组织能力 |
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【推荐2】春秋战国时期,私门养士之风盛行,其人数众多,用人标准往往“不分贵贱,客无所择”。有限的土地难以供养数量庞大的家臣,家臣酬劳的分配打破了以往的传统,由原先的“士食田”向供给俸禄、粟米转变。这表明这一时期
A.郡县制逐渐确定 | B.家国同构逐渐强化 |
C.贵族政治日益瓦解 | D.中央集权受到挑战 |
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【推荐1】《史记》载:燧人氏“教民钻木取火”,成为华夏人工取火的发明者,被后世奉为“火祖”;西方也有普罗米修斯触犯天规盗取天火给人类带来光明的传说。二者的共通之处( )
A.都可以直接作为史料运用 | B.都有无神论的思想主张 |
C.都引发了社会制度的变革 | D.都具有人文主义的色彩 |
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适中
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【推荐2】下图是三星堆出土的青铜大面具,这尊面具采用了中原王朝的制作技术,又兼具古蜀国的特色,代表了我国商周时期青铜文明的最高成就。这体现了( )
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/5/29/3248026769186816/3248186767745024/STEM/2d9608930d9d487980638f0d896401db.png?resizew=178)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/5/29/3248026769186816/3248186767745024/STEM/2d9608930d9d487980638f0d896401db.png?resizew=178)
A.中华文明的起源源远流长 | B.中原文化发展领先于全国 |
C.各地区经济文化交流频繁 | D.中华文明多元一体的特点 |
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