材料一 西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形，周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感.春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。
——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》
材料二 元朝的疆域是前代所无法比拟的，元朝的疆域从今天的地理情况来看，横向上大致是东部沿海到今天新疆地区，纵向上从南部的沿海地区到北部的鄂霍次海都在元朝中央政府的直接管辖之中。在广阔的边疆地区，分布着众多的边疆民族，为了巩固边防，元朝在边疆治理方面采取了许多行之有效的政策。在地方上，元朝则设置行中书省，简称行省，岭北、辽阳、云南、湖广、甘肃等行省位于边疆地区，具体负责边疆管理事务。为迅速传递诏命和情报，元朝还建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度，实现了对边疆地区广泛而直接的管理。元朝不仅实现了对吐蕃广阔地区的管理，而且根据吐蕃宗教盛行的特点，在中央设置了管理吐蕃事务的机构——帝师和宣政院。在西南边疆设置了宣慰司都元帅府等机构进行管理，并大量任用当地土官，因俗而治，史称“土司制度”。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
(1)根据材料一并结合所学，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。(2)根据材料二并结合所学，概括元朝边疆管理的措施，指出其中蕴含的政治智慧。
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材料一 战国时期的史料给人的最突出的印象是，战争日益加剧。所以许绰云编写的统计材料乍一看显得令人吃惊：根据这项材料，公元前722—前464年的259年中，只有38年没有战争，而在公元前463至前222年的242年中，没有战争的年份不少于89年。但是在这种情况下，主观的印象比用统计学来衡量更有意义，因为后一种方法掩盖了一个事实，即春秋时期与战国时期相比，战争虽然更加频繁，同时有更多的国家卷入，但规模要小得多，时间较短，也不那么激烈。
——《剑桥中国史》
材料二 战国时代，在大规模的残酷战争中，全国人民都遭受了深重的苦难。如同苏秦所说，一场大战，所有战死者的安葬、医药费用和车马武器的损失，“（天下）十年之田，而不偿也”。在人民心理都趋向于政治统一且周天子不起作用的当时，人民的愿望和思想总要有一个寄托，于是不同学派的学者提出了不同主张，墨子就说：“然计天下之所以治者，何也？唯而以尚同一义为政故也，天下既已治，天子又总天下之义，以尚同于天。”孟子针对当时兼并战争中“争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城”的情况，也说“定于一”，而且认为只有“不嗜杀人者能一之”。荀子认为“天下归之谓王”，就是说，做到天下归心，就能完成统一的“功业”。《吕氏春秋》不但提出了建立统一的集权国家的迫切要求，同时还明确指出了“民之所走（归向）”是在建立统一的集权国家过程中“不可不察”（《功名》）的问题。
——摘编自白寿彝《中国通史·上古时代（上册）》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋时期与战国时期战争的不同及其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出战国时期战争频繁发生的影响。
材料一 中华民族的形成经历了“部族—华夏民族—汉民族一中华民族”的过程，与此相对应，中国的国家形态结构也由黄帝一尧舜禹时代的单一制“部族国家”，发展为夏、商、西周、春秋战国时代的多元一体的复合制“华夏民族国家”，再发展为秦汉以来的“统一的多民族国家”。虽然“中华民族”一词出现在近代，但自秦汉开始出现统一的多民族国家，中华民族就处于形成之中。
——王震中《强化国家认问与民族凝聚》
材料二 3个鲜卑姓改的汉姓
材料三 魏主欲变北俗，引见群臣……帝曰：“夫‘名不正，言不顺，则礼乐不可兴。’今欲断诸北语，一从正音。”
——《资治通鉴》
材料四
(2)根据材料二、三，并结合所学知识，列举“魏主”采取的四个改革措施，并分析其改革的影响。
(3)根据材料四，结合所学，指出唐朝在处理民族关系方面采取了哪些方式？体现了唐朝民族政策怎样的特点？
【推荐3】材料 古代中国对夷夏的区分还有其自己的特点。这就是在长期的过程中形成了一种重文化而非重种族的区分标准。孔子都没有把夷当作异类，甚至认为，只要“君子居之，何陋之有”？孟子说，舜是“东夷之人”（按：上古时代，炎黄族群和东夷族群长期竞争），而周文王是“西夷之人”，可是他们都在“中国”（指华夏地区）行仁政，就都成了圣人。其一是，夷变夏和夏变夷的事例太多。……其二是，夷夏之间的交往和婚姻很多。晋文公的母亲无疑是夷狄，可是又姓姬，与周王和晋君都同姓，所以这一支戎在历史上可能与周有血缘关系。由于这两种情况，人们很难以种族或血统来确指谁为夷谁为夏。于是文化上的先进与落后自然地就成了区分夷夏的标准了。以文化为标准的夷夏观形成于春秋战国时期，这对中国以后的历史有十分重大的影响。
——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界古代史》
依据材料结合教材历史纵横，理解文化认同在民族认同中的重要作用。
材料一 郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。……在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。
——《文史纵横》2009年第3期
材料二 秦以后，官僚对皇权也起到很多的制约作用。由于儒学取得正统地位，先秦儒学中的民贵君轻、君臣共治、明主慎法等观念也得到传承。遇到贤明的君主，官僚就可以以此为据，抑制皇帝的私欲。官僚制度通过制度化的权力也可以约束皇权。
——任世江《高中历史必修课程专题分析》
材料三 行省实行群官负责和圆署会议制（即通过行省官员集体开会共同负责），行省官员通常由平掌、右丞、左丞、参知政事等六七人组成。……无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。显而易见，元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。
——李治安《元代行省制的特点与历史作用》
请回答：
（1）据材料一，概括官僚政治取代贵族政治带来的变化。结合秦汉、隋唐的史实说明材料二中“官僚对皇权也起到很多的制约作用”。
（2）据材料三及所学知识，说明“行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态”的理由。
材料一 西周时的分封是层层分封。而汉代封建只有一层分封。诸侯王国以下依然是郡县制，每个王国领有三四郡、五六郡不等。除了诸侯王以外、刘邦又分封萧何、张良等一百多位功臣为列侯，建立侯国，这些侯国的地位与县相当，但直属中央。因此，汉代封建只是郡县制的变形，并没有完全回到西周封建的道路上去。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史）
材料二 宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实。悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。
元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方;凡行政号令和公文中案。“不敢专决大政。咨中书（省）而后行”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
(1)结合材料一、指出西周和汉初实行的地方行政制度。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宋、元在地方行政制度方面的重大举措并分析其共同的积极作用。
(3)综合上述材料、概括从西周至元朝中央与地方权力关系发展趋势。
材料一 《史记》载：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”
材料二
材料三 行省长官由朝廷任命。行省之下分路、府、州、县，边远民族地区设宣慰司进行管理。
（1）材料一表明秦朝在地方实行什么制度？这一制度对中央集权制有什么影响？
（2）材料二中三省六部制是中国古代政治制度的重大创造，其确立并完善是在什么时期？三省的职能各是什么？这一制度的形成有什么作用？
（3）依据材料三回答，在全国推行行省制度最早的是哪个朝代？行省制的推行有什么历史意义？
