考古学者在唐宋长沙窑窑址出土了书写着“衣裳不如法,人前满面修(羞),行时无风采,坐在下行头”等文字的日用瓷器,它们贯彻“君子正其衣冠,尊其瞻视”的古训,提醒人们时时注意自己的仪表。这反映出,唐宋时期( )
A.儒学正统地位愈发巩固 | B.教化要求渗入世俗生活 |
C.经济发展冲击审美观念 | D.瓷器生产影响诗词创作 |
更新时间:2023-11-16 22:47:22
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【推荐1】董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律;长孙无忌用经、义解释法律,编程《唐律疏议》,后被唐高宗赋予同等的法律效力,据材料可知( )
A.皇帝诏敕直接成为立法依据 | B.引礼入法的道德法律化特征 |
C.中华法系高度重视家庭本位 | D.儒家思想具有至高无上地位 |
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【推荐2】所谓“服制”,是中国封建社会以丧服等级表明亲属范围和亲属关系亲疏远近的制度。它是 封建法律的重要组成部分,是封建统治阶级用以调整民事法律关系并用作刑事法律判罪定 刑的一个标准。 对此,理解正确的是
A.古代中国人治为主法治为辅 | B.古代中国统治者主张以法入礼 |
C.古代中国法律儒家化的特点 | D.古代中国服制是制定法律的唯一标准 |
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【推荐1】下表中国古代不同时期的一一些法律条文,这体现了中国古代
A.逐渐强化血缘关系 | B.法律与公德融为一体 |
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【推荐2】洪武十二年诏令规定:“致仕官居乡里,惟于宗族序尊卑,如(依照)家人礼。若筵宴则设别席,不许坐于无官者下。如与同致仕者会,则序爵,爵同序齿。其与异姓无官者相见,不必答礼。庶民则以官礼谒见,敢有凌侮者论律。”这体现了( )
A.“四等人制”带来民族分化 | B.官庶的等级冲垮了家族伦理 |
C.明朝政府对封建等级的维护 | D.乡绅在基层治理中影响巨大 |
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