西周（公元前1046～前771年）是中国奴隶社会的鼎盛时期，社会生产力比商代更加提高，农业繁盛，法制也进一步发展。下列关于西周的立法思想说法不正确的是（ ）
| A．西周时期提倡尚德、敬德，刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜的罪 |
| B．西周对礼与刑的关系概括为“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里” |
| C．西周五礼包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼 |
| D．西周的立法思想强调贵族的法律特权 |
更新时间：2024-01-12 13:04:44
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【知识点】 先秦时期的德治与法治解读
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【推荐1】如下表是先秦文献的记载，这可以用来说明（ ）
| 史料 | 出处 |
| 人无于水监，当于民监。 | 《尚书·酒诰》 |
| 民之所欲，天必从之。 | 《尚书·泰誓上》 |
| 天视自我民视，天听自我民听。 | 《尚书·泰誓中》 |
| A．政治行为具有民主色彩 | B．当政者利用神权强化王权 |
| C．儒家仁政思想渐入人心 | D．民本思想有着久远的历史 |
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【推荐2】夏商西周时期的法律具有“以刑代法”的特点,即不事先制定法律,而是在犯罪发生之后根据情况予以处罚。至春秋晚期，一些诸侯国打破原有的法律传统,开始制订成文法,如郑国子产“铸刑书”、邓析“作竹刑”、晋国赵鞅“铸刑鼎”。这一转变（ ）
| A．反映原有秩序完全崩溃 | B．体现郑国晋国的法治先进 |
| C．和阶级关系变动相适应 | D．为变法改革奠定理论基础 |
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