对于17、18世纪的自然神论者而言，他们相信宇宙是一个有秩序的王国，上帝主导了整个宇宙的运动，但上帝本身并无兴致参与到具体的事务中来，这个世界可以按照上帝创造的理性和自然法则运转。这一观点体现了（ ）
| A．科学革命的影响 | B．社会结构的变化 |
| C．宗教改革的发展 | D．蒸汽时代的到来 |
更新时间：2024-02-29 12:18:03
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【推荐1】地心说是中古时期占统治地位的天文学观点，但是自15世纪起，以波兰人哥白尼为首一批天文学家先后勇敢地挑战地心说，提出了全新的日心说。日心说的提出（ ）
| A．解放了被宗教禁锢的人性 | B．奠定了近代物理学的基础 |
| C．冲击了基督教神学体系 | D．形成重视实验的研究方法 |
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【推荐2】在中世纪，学者们关注“一个针尖上可以站多少个天使”之类的烦琐争论，对自然界进行认真研究却不被允许。但在人文主义者看来，既然自然界是上帝的作品，那研究自然的奥秘同样可以达到赞美上帝的目的。这一转向（ ）
| A．决定了文艺复兴的发生 | B．助推了科学革命的兴起 |
| C．有利于宗教改革的发展 | D．高扬了独立思考的价值 |
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【推荐1】“他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序良俗；既要正视古典美德共同体一去不复返，又要展示现代社会是一个‘全民嘉年华’的年代”。“他们”的代表是
| A．普罗塔哥拉 | B．但丁 | C．马丁·路德 | D．孟德斯鸠 |
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【推荐2】新的政治理论鼓吹摆脱教会的健全政治和自由政治，声称维护思想和人身自由的前提是实行政教分离，让宗教信仰成为个人事务，禁止其涉入公共领域尤其是政治领域。这种主张无疑为那些竭力想扩大世俗政权权力的统治者所青睐。从材料中信息可以判断“新的政治理论”提出应该在（ ）
| A．文艺复兴时期 | B．宗教改革时期 | C．启蒙运动时期 | D．新航路开辟时期 |
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