材料一 18世纪的启蒙精神来自于17世纪的科学和思想革命。启蒙运动发扬和普及了培根、笛卡尔、贝尔和斯宾诺莎，特别是洛克和牛顿的思想。它发扬了自然法则哲学观点和天赋权利哲学观念。从未有过一个时代对传统抱有如此的怀疑态度，对人的理性和科学能力抱有如此的信心，对大自然的规律性与和谐性抱有如此坚定的信念，也从未有过一个时代是如此深刻地受到文明进步和发展观念的浸染。
——摘编自（美）R.R帕尔默《现代世界史》
材料二 1789年法国爆发大革命，世界上从未发生过同样的革命。法国革命是整个革命时代变革最为激烈的一次革命。它以“现代社会”取代了“旧制度”，在革命最激烈的阶段，一切显得非常激进，以致此后一切革命运动都将这场革命视作自己的先驱。法国革命思想远远地传播到法国以外，它决定性地影响了欧洲大部分和其他地方的政党与意识形态冲突的随后发展。革命还引起对社会改革、政治激进主义和革命暴力的性质与后果的激烈争论。在18世纪60年代到1848年的民主革命时期，或大西洋革命时期，法国的作用是决定性的。甚至美国，如果没有法国的军事干涉，也难以从英国赢得那样明确的解决办法，也就是说可以那般自由地建立新国家和制定新宪法。
——摘编自（美）R.R帕尔默《现代世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括启蒙运动产生的社会条件及其主要内容。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出法国大革命将启蒙运动中的哪些政治理念付诸实践？并简要分析法国大革命的意义。
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材料一 冯梦龙整理、编创“三言”，虽然不能完全排除逐利的目的，但他要通过“三言”来醒世、导俗，进而实现其济世的高远之志，却也是一个不容否定的事实。不过需要特别指出的是，由于他的工作是以收集、整理、润色为主，因此原有的附着于宋元话本故事的娱乐性、消遣性痕迹就仍较为突出。另一方面，冯梦龙一般很少现身故事主干作连篇累牍的说教，只是利用篇首和篇尾的诗词，对故事人物做出道德评判，在此基础上来引导读者，这是一种相对含蓄的作法，不影响市民读者对小说故事主体的消遣阅读。
——罗小东《 “三言”“二拍”作为通俗文学的特点及局限》
材料二 《十日谈》成书于1348——1353年。作者乔万尼·薄伽丘(1313——1375)和但丁双峰并峙，代表了文艺复兴时期意大利文学的最高成就。薄伽丘从小在商人和小市民图子里长大，喜爱文艺、多才多能，《十日谈》实际上是薄伽丘搜集加工当时民间故事的结晶。100篇故事大都以14世纪的佛罗伦萨为背景，是当时市民社会众生相的生动写照。由于鲜明的反教会倡人本的市民意识倾向，《十日谈》自诞生之日就深受民众欢迎。至16世纪，已刊行87版。
——任世江《<中外历史纲要>解析(下)》
(1)根据材料一，概括晚明小说的功能。(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，说明“三言”“二拍”与《十日谈》所反映社会现实的共同之处。
材料一 “大旅行”一词首次出现在英国天主教神父理查德·拉塞尔斯的《意大利之旅》一书中。与大学所提供的学院式教育不同，“大旅行”期望受教育者在跨文化的社会环境中实现自我完善。历史学家吉本也认为传统绅士的教育是在海外旅行中完成的。16世纪中期，受“学以致用，服务国家”的新教育观念的影响，英国贵族纷纷赴欧洲大陆，特别是意大利游历。17世纪，对那些希望在政府机构和外交部门谋取职位的年轻人来说，大陆旅行的教育功效已经稳固地确定起来。从1713年西班牙王位继承战争结束至1793年英法关系恶化前是欧洲“大旅行”的黄金时期。
——摘编自付有强《英国人的“大旅行”研究》
材料二 19世纪的游记作品是历史学家了解人类对世界认知的权威资源，尤其是记录欧洲人海外旅行经历的作品不胜枚举，例如刘易斯与克拉克受杰斐逊总统委托横穿北美大陆后写下的探险日记，法国托克维尔访问美国后撰写的报告，达尔文探访加拉帕戈斯群岛的记录……这些作品传达着发现新事物的喜悦，表现出对科学的强烈自觉意识。同时期，赴欧洲旅行的海外游客数量也在增多，他们把见闻记录下来，讲述给自己的同胞，其中有中国的使节、日本大臣、印度和北非学者等。
——摘编自《世界的演变：19世纪的历史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括影响近代英国“大旅行”发展的因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括19世纪游记作品的特点，并简述其影响。
材料一 有人说：14—17世纪，是欧洲社会转型的重要时期，也是人类“发现”的时代。
材料二 16世纪以来的世界历史进程，可以理解为资本主义文明的形成和演进历程。现代文明的发展历程分为迈向现代文明、现代文明的诞生与确立、改良与局部扩散、危机与革新、全球扩展五个阶段，下表是对第二、第三阶段的概括总结。
阶段 | 基本特征 |
第二阶段 现代文明的诞生与确立（1640-1815） | 西欧在科学、工业和政治领域里发生三大革命，新兴的整体世界文明开始萌生、发展；率先开展三大革命的英国，恃其强大的经济政治实力大肆殖民扩张，终于在1815年基本确立了它的世界霸主地位。美国、法国也顺应现代文明的脚步，进行革命和战争。 |
第三阶段现代文明的改良与局部扩散 （1815—1914） | 现代文明诸基本原则在欧美、日本的推广以及对殖民地半殖民地世界的初步冲击，其形式不仅表现为欧美工业化的逐步推进和世界广大区域内此起彼伏的战争、起义、革命与改革浪潮，而且还表现为风起云涌于欧美的工人运动与社会主义运动。 |
(2)依据现代文明第二阶段第三阶段和所学，概括“现代文明”的基本特征。
材料一 1763—1914年，是欧洲获得世界霸权的时期。这期间，三大革命——科学革命、工业革命和政治革命给了欧洲不可阻挡的推动力和力量。早期的科学革命主要发生在16、17世纪。赫伯特·巴特菲尔德认为，17世纪的科学革命使基督教兴起以来的一切事情都相形见绌。18世纪后期开始进行的工业革命与科学革命互相影响。19世纪末，科学在西方日益重要，它创造了全新的工业，影响了西方人的生活和思想方式，也影响了整个世界。正是科学及与它有关的技术，使19世纪欧洲对世界的支配成为可能。因此，从前的从属民族，如今正力求通过弄清楚西方对人类作出伟大而独特的贡献的秘密来矫正现有的不平衡状态。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 辛亥革命时期，近代科学在中国的传播形势发生了重要变化。1896年以前出版的西学译著，中国人翻译者38部，中外学者合译者123部，外国人翻译者139部。辛亥革命时期，中国学者译著者415部，中外学者合译者33部，外国人翻译者33部。此时，中国也出现了诸如上海科学仪器馆等许多科学团体，科学传播达到新的规模，传播的途径更宽阔、内容更丰富，国人对科学的认识更加深化，对科学的传播和宣传已经成为在国民中进行思想启蒙的重要组成部分。
——摘编自史革新《辛亥革命与近代科学传播》
（1）根据材料一，概括指出科学革命在欧洲近代发展历程中所起的作用。
（2）根据材料二，概括指出辛亥革命前后科学在中国传播的变化，并结合所学知识分类列表归纳近代前期（1840—1919年）中国在科学传播方面试图“矫正现有的不平衡状态”所作的努力。
材料 法国年鉴派历史学家布罗代尔提出过“世界时间”的概念。依据他的观点，人类文明的进步并不均衡地发生在地球的每一个地方，相反，它只出现在少数的两到三个地方，这些地方所呈现的景象代表了那个时期人类文明的最高水平。下表是不同时期“世界时间大挪移”的概况。
请根据上述材料，结合世界近现代史所学知识，从不同角度阐述“世界时间大挪移”的原因，并谈谈你从中得到的启示。
材料一 墨子(约前479年—约前381年)是墨家学派创始人，其著作《墨经》是中国古代的一部百科全书，总结了力学、光学、几何学等多种自然科学知识，最早解释了小孔成像的科学原理。墨辩和印度因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。梁启超在《墨经校释·自序》中说:“在吾国古籍中,欲求与今世所谓科学精神相悬契者,《墨经》而已矣,《墨经》而已矣。”
古希腊学者亚里士多德(前384年-前322年)曾创办吕克昂学园。他几乎在每一学术领域都有研究，著有《工具论》《物理学》等科学著作，最早论证了大地是球形的。他创立了形式逻辑学，提出著名的三段论。英国科学史专家贝尔纳曾说：“现代科学是直接从希腊科学导来的，并由它备下了一个大纲、一种方法和一套语言。”
（1）阅读材料一，概括墨子和亚里士多德在科学贡献方面的异同。
材料二 19世纪40年代，兵器家龚振麟借鉴英军火轮，并参考林则徐提供的《车轮船图》仿制成“车轮战船”。1905年，清政府成立学部。1909年，詹天佑主持修建的京张铁路通车。
1914年，任鸿隽等一批留美学生，组织民间的中国科学社。1928年，在蔡元培推动下，国民政府成立了中央研究院。随后，在殷墟发现了大量青铜器和甲骨卜辞，筹建了紫金山天文台，还对我国的地下资源作了大量的地质勘探工作。20世纪30、40年代，涌现出叶企孙、吴有训、吴大猷等一批有世界影响的科学家。
1949年，新中国成立了中国科学院（中国自然科学最高学术机构）。1956年，毛泽东发出了“向科学进军”的号召。国家先后制定实施了《1956～1967年科学技术发展远景规划纲要》《1963年至1972年科学技术发展规划》。20世纪60、70年代，我国取得了人工合成胰岛素、“两弹一星”、杂交水稻等尖端科技成果。
1978年,全国科技大会召开。1995年,我国提出“科教兴国”战略。2000年，设立国家最高科学技术奖。2015年，屠呦呦获诺贝尔奖。2016年，中国科学院共拥有12个分院、100多家科研院所、130多个国家级重点实验室，建成了完整的自然科学学科体系，整体水平已进入世界先进行列。经国务院批准，2017年5月30日，将成为我国首个“全国科技工作者日”。
（2）阅读材料二，概括中国近现代科技发展的特点；结合时代背景对此特点进行分析。
材料三 从哥白尼、伽利略到牛顿，近代自然科学建立起来。近代科学技术是以前所未有的速度发展的，这一时期的一系列成果，是现代科学技术的基础。现代科学的发展更是将人类对自然界的认识水平提高到一个崭新的高度。科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。……然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来：人类通过大规模的开发自然，虽然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。当今时代，技术是经济全球化的基础，凭借全球性技术而形成的经济、军事力量，无疑会为掌握这些力量的国家带来巨大的利益。准确地说，全球化将处在掌握全球性技术力量的国家指导之下。
（3）①结合所学，概述世界近代自然科学产生的时代背景。
②科学技术是一把双刃剑，它既促进了人类社会经济的发展，又对人类赖以生存的自然环境造成冲击和破坏。你如何看待上述观点？运用中外历史发展进程中的重要史实加以论述。
要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰。
北美史学家时常抱怨，中国的“教科书问题”，总是腰斩他们的“革命史”，把一部完整的美国革命史按照自己的口味裁剪成一段“亚非拉人民要解放”的早期历史，视野所及，似只有从1775年到1782年的独立战争，却将更为重要的1782年至1787年的制宪历史弃之不顾。另有一些美国历史学家认为，要理解这场革命，仅仅延伸至1787年也还不够，这场革命有三个段落，第一段落为独立战争，第二段落为制宪活动，第三段落是从费城制宪到1800年杰斐逊大选获胜，政党轮替执政，人类第一次实现统治权力的和平交接。美国革命如果仅仅停留在第一段落，那就不是革命，而是一场战争，甚至仅仅是一场内战：同一民族内部母邦与移民之间发生的分裂性内战，并不是外来异族统治与原住民之间发生的“民族战争”。这场“内战”后来之所以发展为“革命”，是在“内战”结束之后的第二、第三段落，从1787年至1800才从容开展。
——朱学勤《近代革命与人性改造——<阳光与闪电——法国革命与美国革命启示录>（中译本）序》
材料列举了中美两国史学家关于“美国革命史”的不同叙事模式，请选择其中的一种叙事模式进行说明和评价。（评价要求：观点明确，逻辑清晰，表述合理，论述充分。）
材料一 西方基督教从人与神的关系中考察人性，认为“罪”的观念是基督教人性论的核心观念，从根本上说它是由于滥用自由而造成的错误选择的可能性，昭示着人的沦落状态。西方近代以来，无论是霍布斯、洛克还是康德、黑格尔，虽然他们关于人性的阐释有诸多不同，但从根本上都同样包含着某种人性恶的预设，即出于自然本性而趋利避害有可能滥用自然权利。从人性的罪与恶出发，西方建立了以法治为核心的政治哲学理念。
——摘编自胡伟希《从人性论的差异看中西政治哲学理念的分殊》
材料二 中国道家学派创始人老子教导人们，追求幸福的办法是节制欲望，清心寡欲。英国近代经济学家亚当·斯密则认为，节制欲望不是追求幸福的最好办法，实行市场经济才是追求幸福的最佳途径。市场经济可以将人的利己之心变成利人之行，农工商分工合作，“各劝其业，乐其事”，“各任其能，竭其力”，财富就像水从高处往低处流一样，不召自来，不求自出，“上则富国，下则富家”，是最自然而然的事情。他并且认识到，财富是道德的基础，所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“礼生于有而废于无”。
——摘编自张维迎《市场制度最道德》
（1）根据材料一并结合所学知识，比较中国儒家思想和西方近代启蒙思想关于人性论的不同之处。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析老子和亚当·斯密对于追求幸福的方法产生不同看法的社会原因。
材料一 17世纪，在议会与国王政府尖锐对峙时期，清教传教士号召人们支持议会，反对国王，到内战前夕，有人甚至公开煽动人们为了“上帝的事业”拿起武器，“把杀人之手伸向杀人者”。克伦威尔本人是个忠实的清教徒，在内战初期，国会军节节败退，克伦威尔写信给斯普林格爵士说：“我希望你对骑兵队长的人选必须慎重。对骑兵而言，素质要比数量更重要。如果你选择敬畏上帝的人当队长，那么全队中的忠实分子都会追随他”。
——白波《英雄史》
材料二 洛克认为，人们参加社会的目的是为了保护他们的财产，如果立法机关或君主任意侵犯人民的生命、权利和财富，这就违背了人们对他们的委托，人民就不再服从他们了，并且还要进行抵抗，推翻他们的统治，另立新的立法机关以谋求人们的安全和保障。这也就是洛克关于革命合理性的思想。
——吕世伦、谷春德《西方政治法律思想史》
材料三 18世纪后期，黑奴贸易和奴隶制的继续存在势必直接妨碍自由雇佣劳动大军的形成。此外，奴隶由于失去自由，不但缺乏生产积极性，而且经常破坏工具、捣毁机器，因而生产效率极其低下。当时，从非洲输出一船棕榈油的利润已大大高于贩运一船黑奴。1772年，英国废奴主义者经过斗争，迫使英国最高法院宣布在国内废除奴隶制。
——陆致英《商业利益与社会责任：企业社会责任的历史、现实及未来》
(1)根据材料一，结合所学，分析“英国内战”爆发的历史背景。指出克伦威尔在“内战”时期的治军之道。
(2)根据材料二，结合所学，指出洛克“革命合理性”思想所蕴含的政治理念，分析上述思想的历史价值。
(3)根据材料三，结合所学，指出非洲西海岸黑奴贸易的集散地，概括英国国内废除奴隶制的原因。
克伦威尔和拿破仑是欧洲近代革命的杰出人物。阅读下列材料：
材料一 克伦威尔在他建立新模范军的时候，不论阶级出身和社会地位，一律论功行赏，但后来当平等派提出普选权的要求时，克伦威尔却竭力加以反对。他在一次向议会发言时说，穷人就是坏人，并且说，如果共和国注定要受苦受难的话，那么在富人之下受苦，比在穷人之下受苦更好一些。
——王觉非《欧洲史论》
材料二 拿破仑认为，法国发生革命不是因为法国渴望自由，而是因为要求平等。他所了解的平等是法律上所保证的同样的公民权利，而不是公民生活的同样的社会经济条件。因此他就决定用自己的法典确保公民权利的平等。……他消灭了政治自由，把他所了解的“平等”巩固下来，编成了法典。
——（苏联）塔尔列《拿破仑传》
材料三 克伦威尔对爱尔兰和苏格兰的征讨均以胜利而结束。以后，爱尔兰的土地被英国占领军没收，大部都落入英国高级军官之手。克伦威尔等人都成了爱尔兰的大土地所有者。
——刘祚昌《世界史（近代史编）》
请回答：
（1）据材料一，概括克伦威尔平等观的变化。分别指出前后平等观产生的原因。
（2）据材料二，归纳拿破仑对政治“平等”的理解。材料二认为“平等”被拿破仑法典巩固下来，结合所学知识，分析拿破仑法典“巩固”平等带来的深远政治影响。
（3）综合上述材料，概括克伦威尔平等观的主要政治倾向，并分析立法途径与革命战争对资产阶级文明扩展的价值。
某同学为英国历史上四位君主撰写了四段独白。
国王一：“我的生活太郁闷了。说的话没人听，还要看教皇的脸色，警惕贵族的挑衅。什么时候我才能真正的统治这个国家，而不是一块领地。”
国王二：“我的生活太复杂了。我得到了想得到了权力，如何摆平议会中的那些贵族、教士、骑士、市民真令人头痛。我不得不和这么多人分享国家的权力。”
国王三（16世纪在位）：……
国王四（18世纪在位）：……
问题：
（1）根据材料，判断国王一、国王二分别处以何种政治体制之下？请说明判断理由。
（2）请根据所学和范例，为16、18世纪的英国国王分别撰写一段独白。
