【推荐1】阅读材料，回答问题。

古籍中的“南越”“西瓯”“雒（骆）越”指今中国广东、广西、越南北部和中部地区（汉称交州）。桂林庙岩考古发现当地先民是早期陶器的发明者，古苍梧族先民也与我国发明种植栽培稻密切相关。史书中记载越人巢居，多食海产；当地人断发纹身，契臂为盟，善使舟善水战，善铸铜器，其语言与汉语的单音成义完全不同。

怀集县（唐时属岭南道广州）开十（开元十年公元731年） 庸银拾两 专当官令王文乐 典陈友匠高童

《商书·伊尹朝献》中载伊尹作“四方令”，记有岭南地区的方国实体。在秦实现国家统一的步伐中，岭南实际上从一个侧面参与了这一活动。自秦汉以来，中原人“避乱交州”出现过六次较大规模的移民潮，推动了该地区“商旅平行，民无疾疫，田稼丰稔”的局面的形成。

依据材料结合所学，概括岭南地区的发展与统一多民族国家发展演进的关系。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一：在传统中国，边疆是尚未或者正在驯化中的地方，边疆问题其实是央地关系的次生形态。从唐至宋，我们看到了两种边疆问题的解决方案，以及它们的实施结果。一种是唐代的藩镇模式。藩镇节度使本来是中央派出的边防统兵官，后来势力膨胀，引发了安史之乱。在唐朝之后的宋朝，对藩镇模式失败的原因进行了分析，解决方案是建立了一个极端的分权模式。

——摘编自赵冬梅《法度与人心：帝制时期人与制度的互动》

材料二：设置宣政院……负责处理民族和宗教事务，这些机构的设置有利于国家的统一。行省制度的确立，加强中央集权特别是调整好中央与地方的关系。在边远民族地区设置宣慰司、宣慰司都元帅府等，这些机构的官员中，更多的是当地民族首领人物……中国历史上的土司制度，由元代始。

——摘编自白钢主编《中国政治制度史》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析唐、宋时期边疆治理方案的利弊。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出元朝地方管理制度产生的影响。
(3)根据材料一二并结合所学知识，谈谈古代中国地方管理制度对当代中国国家治理的启示。

【推荐3】多元起源的中华民族，几千年来不断向一体化迈进，维持着和平、统一的主流，保持着对中华文明较高的认同感。阅读材料，回答问题。

材料一 华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障，使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。

——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》

材料二 秦始皇三十三年（公元前214年），“发诸尝通亡人（逃离原有户籍而出外游食之民）、赘婿、贾人……以嫡遣戍”，在直抵阴山的地方置“四十四县”，又派蒙恬率兵三十万北逐戎狄。

——《史记·秦始皇本纪》

材料三（汉元帝竟宁元年）正月，匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。

——《资治通鉴》司马光 卷二十九

材料四 三国和两晋时期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域，各民族纷纷建立自己的政权，他们彼此征战，人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废虚，田地大量荒芜，为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮。

——摘编自统编历史教材选择性必修一《国家制度与社会治理》

材料五 从辽、金朝起，中国政治上的统治重心开始北移，燕京（今北京）成为此后历朝统治的政治中心，使得长城南北在政治、经济、社会、文化上完全成为统一和不可分割的整体······由此开始民族得到了南北大调动、大迁徙、大融合，改变了民族人口分布的格局。民族意识、中国观念也发生了重大变化，契丹人、汉人、党项人、女真人，同是国人，今皆一家。

(1)依据上述材料并结合所学，说明春秋战国时期华夏国家和民族的变化。
(2)依据材料二材料三，概括秦汉时期在民族关系处理上有哪些方式？
(3)根据材料四并结合所学知识，说明“大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁浪潮”的主要原因及影响。
(4)依据材料五并结合所学，分析辽金时期政治重心开始北移的有利影响。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   周朝已开始出现“小行人、象胥、掌客、怀方氏”等具有周边民族事务管理性质的官职，秦朝正式在中央设置管理民族事务的“典客”。汉承秦制，汉武帝时期设置属国都尉，具体管辖归附及内属的边疆民族。唐朝边疆民族的首领可管理府州的具体事务，但需向唐王朝缴纳贡赋，统于唐王朝的中央政府。此外唐王朝还在边陲地区发展屯田、开辟互市贸易、妥善安排边疆民族子弟学习。元朝在吐蕃采取“政教合一”政策，在中央设置管理吐蕃事务的帝师和宣政院机构；在元朝兴起之地漠北，设岭北行省，基本行政单位仍是蒙古传统建制，并部署军队，戍守的同时进行屯田。明朝靠近内地的少数民族统治区减少，明政府直接控制，委派流官的地区增加。清朝在边疆全面推行郡县制和修订相关法规，强化边陲管理。

——摘编自谷家荣、罗明军《中国古代边疆治理历谱识认》

材料二   中世纪时，大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区的居民，最后才是法兰西人或英吉利人。在教会与君主权力的斗争中，近代欧洲君主的权力大多得以加强。18世纪末叶以前，人们一直把国家与君主本人混为一谈。例如，路德认为“主教们和诸侯们”构成了德国，而路易十四则声称法兰西国家“完全属于国王本人”。直到18世纪，西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时，民族主义才呈现其近代的形式。在人们的思想观念中，国家不再是国王、国王的领土和国王的臣民，国家这时由公民组成。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)根据材料一，归纳中国古代治理边疆少数民族的主要措施，并结合所学知识，分析其意义。
(2)依据材料二并结合所学知识，分析欧洲近代民族国家观念形成的原因。

【推荐3】阅读材料，回答问题

史料一   1337—1453年，英法之间的“百年战争”，唤醒了两国人民之间的民族感情。从14世纪开始，西欧各国出现了使用本民族语言的浪潮，用英语翻译的《圣经》奠定了英国民族语言的基础。恩格斯说：“语族一旦划分……这些语族就成了建立国家的一定基础。”

——摘编自李肇忠《近代西欧民族主义》

史料二   近代出现的民族国家是指一个独立自主的政治实体。与传统的帝国或王国不同，民族国家成员效忠的对象乃是有共同认同感的“同胞”及其共同形成的体制，认同感的来源可以是传统的历史、文化、语言或新创的政体。因此，从一个民族构成政体，或者由数个民族经同一共享的政体构成的国族，都是民族国家的可能结合形式，其基本特征包括民族独立和民族统一、中央集权制、主权人民化、国民文化的同质性、统一的民族市场等。

——摘编自李伯重《火枪与账簿：早期经济全球化时代的中国与东亚世界》

[探究]
(1)依据史料一和所学知识，分析西欧民族国家兴起的原因。
(2)根据史料二中的理论，说明17世纪的德国不是一个民族国家的依据。