组卷网 > 高中历史综合库 > 国家制度与社会治理 > 中国古代的法治与教化 > 秦汉至隋唐时期的法律与教化
题型:单选题-单题 难度:0.4 引用次数:91 题号:22736415
汉高祖时期,“举民年五十以上,有修行,能帅众为善,置以为三老,乡一人。择乡三老一人为县三老,与县令、丞、尉以事相教”。这说明当时(     
A.重视社会教化B.凸显豪强的经济实力
C.强化中央集权D.确立儒学的主流地位

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【推荐1】商周靠“礼”节民心,而“刑”处于边缘化的位置,“刑”主要针对异族,“德以柔中国,刑以威四夷”。而《后汉书》说:“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也。”这反映出(     
A.刑是维护礼的工具B.礼与刑趋向结合
C.宗法制已逐渐瓦解D.德主刑辅是传统
2023-05-14更新 | 283次组卷
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【推荐2】汉文帝时,有人无意惊扰到文帝的乘舆马,廷尉张释之依法判决“此人犯跸,当罚金”,文帝认为判罚过轻,张释之据理力争:“法者天子所与天下公共也。今法如是,更重之,是法不信于民也。”最终文帝也只能认可这个判罚。这表明当时
A.法律具有一定的独立性B.君主权力受到有效制约
C.国家治理理念发生变化D.儒家民本思想得到贯彻
2022-05-10更新 | 348次组卷
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【推荐3】北魏孝文帝按照周礼以教典扰万民、以礼典谐万民、以刑典纠万民的理论框架,把“礼本刑用”付诸实践。其法制改革从手段到内容都体现出隆礼义、重教化、慎刑罚三环紧扣的治国原则。这反映了当时(     
A.法律体系不断走向完善B.封建礼法开始实现融合
C.周礼成为刑法根本原则D.以礼入法成为治国理念
2024-02-25更新 | 357次组卷
共计 平均难度:一般