材料 中世纪，欧洲没有英、法等国家概念，只有伦敦、巴黎等地域概念。中世纪后期，封建制度逐渐被中央集权取代。16世纪，天主教的坚实堡垒西班牙、奥地利的哈布斯堡王朝阻碍新教传播，新教地区独立而出。1523年，瑞士排斥罗马教廷统治，加尔文改革使瑞士成为近代国家；1566年，信仰新教的尼德兰宣告独立，建立共和国。16世纪初期，路德教传入瑞典，1523年瑞典王国独立；不久丹麦成为新教王国。哈布斯堡王朝天主教联盟和英法为首“新教同盟”不断战争，1648年双方签订了《威斯特伐利亚和约》,规定了独立国家的主权地位，标志着欧洲近代民族国家基本形成。
——摘编自《欧洲民族国家的形成》
(1)根据材料并结合所学知识，简析近代欧洲民族国家形成的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明宗教改革对欧洲民族国家的影响。
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材料一：契丹处于唐与突厥两强之间，地处要害。唐玄宗开元至天宝年间，唐与契丹和亲四次。武则天时期，契丹大贺氏首领李尽忠、孙万荣反叛，契丹降后突厥。开元三年(715)李尽忠的堂弟李失活以后突厥汗国默啜势衰，率部附唐。开元五年(717年)，李失活入唐朝拜，表其诚心，玄宗遂以杨元嗣之女永乐公主赐之。
——摘编自朱诚如《辽宁通史》等
材料二：在拿破仑发动大规模征服西欧的战争以前，西欧民族主义情感并不强烈，特别是在封建贵族领主割据的情况下，国王很难得到民众的拥戴。中世纪西欧有一句谚语，“我的主人的主人不是我的主人”，民众对国王没有直接效忠的义务。欧洲人普遍信仰基督教，基督教又分为天主教、东正教、新教等几个教派，当时人们对同一教派的认同，超过对国王的认同。拿破仑战争之后，“欧洲已经不再是一盘散沙，许多民族都已团结起来，从而形成一个个结晶化的民族国家。它们各自分道扬镳，使他的个人神化主义的假定无法实现”。
——摘编自丁冬汉《现代国家政治能力建构的逻辑》
(1)根据材料一、提炼唐与契丹关系的历史信息。
(2)根据材料二、概括说明拿破仑战争以前“西欧民族主义情感并不强烈的”的原因，并结合所学知识，概述拿破仑战争在欧洲民族国家形成中的作用。
材料一 民族主义是近代欧洲历史上的一种现象。中世纪大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区如勃艮第或康沃尔的居民，只是最后——才是法兰西人或英吉利人。三个发展逐渐更改了忠诚的这一尺度。一个发展是各种方言的兴起和这些方言在文学表达方面的运用。另一发展是若干国家教会脱离了天主教会。最后一个发展是西欧的一些王朝建立并巩固了几个性质相同的、独立的大国——英国、法国、西班牙、葡萄牙和丹麦。这些发展为民族主义的兴起打下了基础。
——摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯：《全球通史——从史前史到21世纪》
材料二 拿破仑在动乱之中，戏剧性地让法国大革命的理念——启蒙运动（Enlightenment）中所述的主权在民、法律平等、共和形式和行政改组——传遍了欧洲。此外，强调人民主权的法国重组大大促进了政治上的民族主义这一概念，即每个民族共同体均有权自由地、不受外力控制地表达自己的意愿……他代表了一股变革的力量，不仅在统治时期给欧洲带来了翻天覆地的变化，还将他的理念散播出去，从而塑造了欧洲的未来。
——摘编自［美］弗兰克·萨克雷、约翰·芬德林《世界大历史：1799-1900》
(1)根据材料一，结合所学概括推动欧洲民族国家形成的因素并指出17-19世纪英、法两国最终确立的政治制度。
(2)依据材料二，结合所学从思想领域、政治运动两个角度概括拿破仑战争后“欧洲翻天覆地的变化”的表现。
材料—：学者李时学认为莎士比亚的戏剧促进了近代英国民族国家的建构。以下是莎士比亚（1564——1616）部分作品的摘编∶
——摘编自李时学《莎士比亚英国历史剧的民族国家想象与建构》
材料二 两次世界大战对中国的国家建构所发挥的巨大作用，是此前一切国内战争与对外战争所无法比拟的。在第一次世界大战中，中国首次获得了“战胜国”身份。尽管列强对中国的尊重程度并没有根本改变，仍将中国国家利益玩弄于股掌之间，但这并不意味着中国毫无收获。二战结束后，中国获得的不仅是反法西斯战争的胜利，还有联合国安理会常任理事国的地位，中国成功确立起在民族国家的国际条约体系中的自主地位。
——摘编自任剑涛《催熟民族国家∶两次世界大战与中国的国家建构》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析莎士比亚的戏剧对近代英国民族国家建构的促进作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括两次世界大战推动中国“催熟民族国家”的表现。
