材料一 埃及是一个长时间处于同一王朝统治下的统一的大河流域国家……埃及与美索不达米亚不同,可以自由自在地安排自己的命运,不受外界的干涉……而且,尼罗河就像一根天然的纽带, 把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体。尼罗河平缓的水流使北上航行极为容易,而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二

——陈超、刘衍钢《地图上的古希腊史》

【推荐3】材料一   古巴比伦、古埃及、古印度、古代中国、古希腊是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。

材料二   在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派大批遣唐使、留学生、学问僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。

——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》

材料一   马克思曾指出：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存的生产关系或财产关系发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏，那时社会革命的时代到来了。随着经济基础的变革，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。”“革命是历史的火车头。”马克思认为，革命具有自然意义，体现着人对自然的改造和对人自身的改造，革命是人们“改变世界”的一切实践活动。

材料二   1815年以前约30年期间，发生了两次“革命”·一次与法国有关，主要是政治性的，涉及政府组织、公共权力和权威、法律、个人权利以及社会各阶级的法律地位等。另一次“革命”主要是经济性的，涉及财富产生、制造技术、资本的形成以及消费者销售产品等。

材料一  法国大革命比其他同时代的革命重大得多，而且它所产生的后果也要深远得多……在它先后发生的所有革命中。唯有它是真正的群众性社会革命，并且比任何一次类似的大剧变都要激进得多。

——摘自唐晋主编《大国崛起》

材料二   1798年，拿破仑率领法军在埃及登陆……拿破仑的真正目的是打击英国在东方的地位，但是……它也是西方对阿拉伯世界中心地区的一次文化入侵。拿破仑打击了马木路克势力，把他们的权势削弱⋯⋯他除了将解释古代象形文字的科学家……带到埃及外，还给埃及带来了第一台印刷机……拿破仑在其所征服地区贯彻法国革命的一些基本原则，他废除封建制度和农奴制，承认所有公民的平等，实施其著名的法典。法国革命的思想意识对其创始人发生了反作用。拿破仑所“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。

——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

拿破仑·波拿巴（1799—1815）与清仁宗嘉庆（1795—1820），两位同时代的统治者，其命运和历史遗产大相径庭。

材料一   四年……大学士和珅有罪，及尚书福长安俱下狱鞫（审问）讯。

九年……以搜捕三省馀匪（白莲教）净尽……

十年……御史蔡维钰疏请查禁西洋人刻书传教。得旨：一体查禁。

二十年……两广总督蒋攸铦疏陈查禁鸦片烟章程。得旨：“洋船到澳门时，按船查验，杜绝来源。官吏卖放及民人私贩者，分别治罪。”

——《清史稿·仁宗本纪》

材料二   波拿巴……及其追随者决定诉诸武力，实行雾月政变（1799年11月9日）。

1804年，……波拿巴则以法国皇帝拿破仑一世的姿态出现于世。拿破仑诸法典……还把一向存在的法兰西特征固定下来，这就是社会方面的资产阶级、法律方面的平等主义……

1806年，神圣罗马帝国最终正式的、无可挽回的解体了。拿破仑……把他的德意志附庸国组成……莱茵联邦。

1812年，法兰西皇帝进入莫斯科……（法国）大军不复存在了。

1815年，……滑铁卢会战……拿破仑……被再次流放。

——RR·帕尔默《现代世界史》

材料一   学术界大多认为“中世纪”一词由意大利人文主义者、历史学家比昂多（1388-1463）最先使用。他在其《罗马衰亡以来的千年史》中摈弃了认为6世纪之后的历史是罗马史的继续的传统观念，认为古代史已经随着西罗马帝国的灭亡而结束，在那之后开始了一个新的历史时期。这一历史时期到比昂多自己生活的时代又已经结束了。于是，他把这一历史时期称之为“中世纪”。用“中”这个词，不仅意味着这段历史时期是处在古典文化和他自己那个时代的文化这两个文化高峰之间的低谷，而且暗含着业已开始的时代将是一个永恒时代的意思。在这里，“中世纪”一词在文化学上所包含的贬义已是清晰可见。

—摘编自田薇《关于中世纪的“误解”和“正名”》

材料二   中世纪始于5世纪，迄止于15世纪，整整横跨1000年。那是一个充满变化的时代。中世纪早期（约500-1000年）指成形时期。这段时期动荡不安，变化不断，从西罗马帝国的分崩离析，延续到较为稳定自信的西欧文明的出现。中世纪中期（约1000-1300年），人口逐渐增长，财富得以汇聚，城市得到发展，教育得到振兴，疆域也在扩张。这几个世纪里，我们也看到了宗教改革、学术进步，以及对少数民族的迫害。中世纪晚期（约1300-1500年）则见证了可怕的灾难以及社会形态的变化。在1300至1350年间，欧洲惨遭饥荒和瘟疫的肆虐；然而在1500年时，欧洲的生产技术、政治结构和经济组织的发达却使之与世界上的其他文明相比，具有绝对优势。

—摘编自【美】朱迪斯·M·本内特等著《欧洲中世纪史》

材料一 西欧封建庄园示意图

材料二 中古西欧大事记（部分）

1020年，首次对西班牙城市莱昂颁布自治特许状。

1088年，“欧洲大学之母”博洛尼亚大学成立。

1167年，牛津大学成立，40多年后该校部分师生又创办了剑桥大学。

1215年，英国贵族迫使国王在限制王权的《大宪章》上签字。

1296年，但丁成为佛罗伦萨百人会议（市议会性质）的成员。

1367年，德国各大贸易城市正式成立汉萨同盟，最终包括了近200座城市和城镇。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等

材料三 在中世纪晚期的西欧，国王通过慷慨颁授城市特许状甚至以各种手段吸引手工业

者和商人到自己的领地建立城市，这些城市和商人成为国王的长期盟友。……随着城市的兴起，社会对教育提出新的需求，社会上出现一股“教育热”，各级教育在规模上都有所 扩大。

——摘编自武寅《简明世界历史读本》

5至11世纪，……西方显得原始、无足轻重。但正是这几个世纪中，恰恰因为西方必须重新开始，所以，西方为新的文明打下了基础

——《全球通史》

材料一：今天，我们可以从世界各地发现古代伊斯兰帝国与现代的联系：文化贡献、数学和科学发明等。这些持久的贡献是穆斯林从被征服的民族那里借来的，并打上了自己独特的印迹。阿拉伯语不仅变成了从波斯到比利牛斯山的主要日常用语，而且代替了波斯语希腊语等帝国境内多种语言，成为主要的文化工具，是有力的文化融合剂

——摘编自［美］罗宾·多克《伊斯兰世界帝国》

材料：二西欧的封建时代多方面都呈现出二元对立的特点……中世纪晚期，西欧正值资本的原始积累阶段就是封建关系逐渐解体、资本主义关系开始萌芽，二元制的经济特征正在消退，主要表现为庄园制经济瓦解、农奴摆脱依附关系而获得人身自由，而同时，商品货币关系越来越将城乡间分割与对立的封建经济活动，纳入了资本主义统一民族大市场发展的快车道。同时，二元制政治特点逐渐褪色，一方面是罗马天主教会的衰落，另一方面是现代民族国家的兴起，这种发展趋向已势不可挡

——摘编自姜守明中世纪西欧封建社会的二元制》