材料一：对被侵略地区而言……它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵，要继续生存，就必须进行变革。
——钱乘旦《再论世界近代史的主线是现代化》
材料二：(日本明治维新时)改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制，改革军事(后来采用普鲁士模式)，海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。日本聘请的外国专家，在日本人的监督下，从1875～1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。
——(英)艾瑞克？霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料三：人之所以立其身、治其产、兴其业，以遂其生者，无他，端赖修身、开智、长其才艺也，而修身、开智、长其才艺又非学不可。自为日常之用的语言、写作和计算，到为官、为农、为商、为匠、为工等各行各业必需之知识，……事实上对于人类所有的职业而言，无一业无需求学……为此，知识乃是立身之本。
——日本《教育法》(1872年9月5日颁布)
材料四：对比中日两国维新的背景你会发现，“教育程度”似乎决定了维新的成败。教育，在维新中发挥了怎样的作用呢？特别需要指出的是，到了江户时代末期，日本的教育已经达到了相当高的水平。……中国百日维新之时，梁启超曾经评论说，中国科举网尽举国上下之人才，专事空疏无用之学，使学生“悉已为功令所束缚，帖括所驱役，鬻身灭顶，不能自拔”。
——苏静主编《知日》
(1)据材料一，指出19世纪日本、中国改革的共同原因。
(2)据材料二并结合所学知识，概括日本向西方学习的特点。
(3)据材料三，明治维新时期人们对“知识”有何新的认识？结合所学知识，列举明治政府在“文明开化”方面的具体举措。
(4)据材料四，与日本明治维新相比，中国维新变法中存在什么严重问题？
(5)综合上述材料，你对 “中国梦” 的早日实现有何建议？
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材料一 西方文化对日本和中国文化的“置换”效率和结果都是不同的……曾担任过美国驻日大使的著名日本问题专家、史学家赖肖尔在《近代日本新观》一书中指出：“世界文明的发展是由十分之一的独特性和十分之九的移植组成的。实际上，说它是百分之一的独创性和百分之九十九的移植组成的也许更为明确的。”
——倪力亚，倪健民主编《文明中国：把怎样的一个国家带入21世纪》
材料二 梁启超指出：“今日我中国积弊更深于日本幕末之际，而外患内忧之亟，视日本尤剧百倍”。……各地农民因对幕府统治不满而纷纷起义，支持倒幕斗争。……康有为在奏折中曾提醒光绪帝：当今“乱机遍伏，即无强敌之逼，揭竿斩木，已可忧危”。……维新派是在不掌握权力的情况下，只是靠不停地向皇帝条陈奏折，由皇帝颁发诏书的方式来进行维新的。
——谢俊美著《东亚世界与近代中国》
材料三 以明治维新为起点的日本近代化改革和以戊戌变法为高潮的晚清中国近代化改革便产生了完全不同的结果。
——田正平 良小朋《中国和日本的近代化改革的比较考察》
请回答：
（1）据材料一并结合所学，列举日本明治维新“移植”西方的内容。百日维新中“置换”西方文化有什么缺陷。
（2）材料二从哪几个方面比较了明治维新和戊戌变法的不同？
（3）据材料三并结合所学，概括指出明治维新对东亚的影响、戊戌变法在中国的历史功绩。
材料 德川幕府为巩固统治，防止外部势力的侵入，从1633年起多次发布“锁国令”。1854年，美国强迫日本签订第一个不平等条约后，西方列强接踵而至，日本国门洞开，社会危机进一步加剧。在推翻幕府统治后，明治天皇颁布一系列法令，破除封建主义旧制度和旧文化，大力引进西方技术设备和人才发展新经济，发展近代教育及自主科技等。19世纪末，日本崛起为东方强国。二战后，日本经济几近崩溃。日本政府在民主改革的基础上，利用有利的国际条件，制定出合乎国情的经济发展战略，提出过“贸易立国”“出口第一”“科技立国”等口号。1955年，日本由经济复兴期进入持续高速成长期，到20世纪80年代，日本发展为世界第二经济大国。
据孙秀玲《一口气读完日本史》等
材料提供了日本近现代国家发展的简要过程，蕴含了国家兴衰的诸多启示。从材料中提炼一个启示，并结合所学的其它相关史实予以说明。（要求：观点明确，史论结合，言之成理。）
材料一 20世纪30年代国民政府发起新生活运动，规定条目分明，内容琐碎，如“有暇时常至野外旅行”；“年未满六十岁者，不得设宴祝寿”；提倡“冷水洗浴”、节约运动、升降旗礼、清除垃圾和污水、灭蝇竞赛、禁毒等。“礼义廉耻”是其理论基础，着力服务当前工作一直是新生活运动的主要目标。1939年2月，蒋介石在演说中重新诠释“礼义廉耻”，如“义”应该由原来“正正当当的行为”发展成为“慷慷慨慨的牺牲”。
——摘编自刘利民《新生活运动：构建社会理性的尝试》
材料二 如果用蒋介石集团当初定下的新生活运动的目标和准则来衡量，三年多的新三年多的新生活运动既没有能够使“五四”以来日趋没落的儒家文化得以复兴，也没能实现所谓国民食衣住行方面的生活革命……甚至连最基本的整齐清洁也无法普遍做到，当然更谈不上“挽救危亡，复兴民族”。事实上，到1937年7月抗日战争爆发前，新生活运动已基本走向衰落，归于失败。
——摘编自关志钢/赵哲《抗战爆发前新生活运动的衰落及其原因探析》
（l）根据材料一，概括新生活运动的特征。
（2）根据材料上述并结合所学知识，简析新生活运动失败的原因。
材料一：康有为说：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”于是他们重搬儒术，利用当时迷信孔子的社会心理，把孔子乔装打扮，拼命神话，从而塑造出“托古改制”的孔子，以对抗“述而不作”的孔子，依援孔子儒经实现他们的维新大业。可以说，维新派的“迷恋传统文化”，是依据当时中国的实际情况，“欲托孔子以行其术”。
材料二：尽管当时很闭塞，严家弄又在乡下，像“戊戌政变”这样的大事，我们也不知道，可是皇帝和皇太后“驾崩"就不同了，“地保”打着小锣挨家挨户地通知。(注：严家弄，作者故居所在地，原为杭州城郊)
——夏衍《懒寻旧梦录》
材料三：维新党的计划太轻率了，太危险了，每一个步骤都需要一位强者的勇气……皇帝的方向是正确的，但是他的顾问康有为和其它人等都缺乏工作经验，他们简直是以好心肠扼杀了“进步”——他们把足够九年吃的东西，不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内都填塞给它吃了。
——(美)马士《中华帝国对外关系史》
材料四：在明治维新时期，我们发现一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另一个方面明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化因素。
---刘涛《从“万世一统”的宗教神话看日本崛起》
（1）根据材料一并结合所学，分析维新派“重搬儒术”的原因？
（2）结合所学知识，指出材料三中“皇帝的方向"是什么？分析材料二、三，结合所学知识指出维新派变法失败的原因。
（3）根据材料四并结合所学，指出明治维新在经济、政治和思想文化领域采取哪些“看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施”？
材料一 日本明治维新体现出“眼观八方”的特征，主要表现在物质层面通过引进、移植来实现新旧更替，从而出其不意地创造“神话”。但是，也存在不足和局限，主要表现在体制方面实现新旧更替更难一些，精神层面的实质性进展很有限。结合所学知识，回答问题。
(1)指出日本在明治维新期间是如何做到“眼观八方”的?指出日本改革后在体制方面和精神层面局限性的主要表现。
材料二 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统的中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。正因如此，史学界才有人把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。
——《历史争鸣·回顾戊戌》
（2）据材料二，指出把戊戌变法视作近代中国现代化进程起点的主要依据。
材料 1872年，日本参考西方各国的学制，尤其是吸收了法国教育制度的特点，布了以教育机会均等思想为基础的《学制》。从划分学区、各级学校及其课程设置，直到海外留学等有关教育规划作了明确的规定。1879年，重新烦布了以美国教育制度为样板，以自由主义为基础的《教育令》，其特点是中央把教育管理权下放给地方，尊重地方的自治和自由。1886年，日本建立了以小学为基础连贯的学校系统和类似于普鲁士的双规教育制度，企图通过小学教育使大多数国民养成誓死效忠于国家的观念，通过大学和实业学校培养科学技术人才，这样既保证国民对国家的忠诚，又使日本成为一个近代化国家。
——陈时见《中日近代教育改革比较》
（1）根据材料，概括指出日本近代教育改革的特点。
（2）根据材料并结合所学，说明日本近代教育改革产生的影响。
材料一 1872年1月，明治政府完成了重新划分行政区的工作，在全国设置了3府72县，由中央政府任命各地长官。新政府于同年9月又进行了新的官制改革，天皇亲临正院“总理万机”，各省长官直接对天皇负责。1889年颁布了《大日本帝国宪法》，天皇作为国家的最高统治者，但也必须依宪法各条之规定行使自己拥有的统治权。
——摘编自伊文成、马家骏主编《明治维新史》
材料二 鹿鸣馆现象引发的西化主义泛滥达到了文明开化的顶点。以伊藤博文为首的日本政要狂热地为西化造势，在鹿鸣馆西化的示范下，无论贫富皆以西洋为高尚，甚而主张人种改良。总之，是言必谈西洋，西洋人不穿和服，所以要穿西服。甚至竟然出现文盲海员在东京大学执教的奇闻。文明开化基本限于东京等大城市，而在农村，一眼望去仍然是江户时代的风景。
——摘编自赵德宇《日本近现代文化史》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，概括明治政府推进国家治理现代化的政治措施。
（2）据材料二，概括日本文明开化的特点。综合上述材料，谈谈你从明治维新的经验教训中得到的改革启示。
【推荐3】阅读下列材料：
材料一李鸿章问：“阁下对贵国舍旧服而仿欧俗，抛弃本国独立精神而甘受欧洲支配，难道一点都不感到羞耻？”森有礼回答：“毫无羞耻之处，相反，我们对这些变革感到骄傲，这些变革绝对不是受外力强迫，完全是我国自己决定的……只要发现长处就要取之用于我国。”
——1875年李鸿章与日本外交公使森有礼谈日本的服装
材料二（明治维新时）改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。
——【英】艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料三在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。……明治政府在改革过程中出现了许多看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
请回答：
（1）根据材料一、二，概括日本向西方学习的特点。
（2）根据材料三，结合所学知识，指出明治维新在经济和政治领域采取的“看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施”？
（3）综合上述材料指出明治维新成功的经验给我们哪些启示？
