竺可桢关于中国气候的变迁表
| 气候变化阶段 | 时间范围（年） | 中国历史上的朝代 |
| 第一温暖期 | 3000B．C．——1000 B．C． | 商、西周初年 |
| 第一寒冷期 | 1000 B．C．——850 B．C． | 周代 |
| 第二温暖期 | 770 B．C．——公元初 | 秦汉时期 |
| 第二寒冷期 | 公元初——600 | 三国两晋南北朝时期 |
| 第三温暖期 | 600——1000 | 唐朝 |
| 第三寒冷期 | 1000——1200 | 宋代 |
| 第四温暖期 | 1200——1300 | 元朝 |
| 第四寒冷期 | 1400——1900 | 明清时期 |
综合上述表格中的信息及所学知识分析气候的变化与中国历代王朝治乱兴衰的关系？并用史实加以说明。
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材料一 马嘎尔尼使团分乘狮子号、印度斯坦号等大型轮船，于1792年9月从朴次茅斯港起锚，绕道好望角，经过10个月的航行，于1793年6月抵达澳门，登陆中国。从英使登陆之后，清朝官员与英使团一直就}l2见皇帝的礼仪问题进行协商和争论。乾隆帝因英使是来为自己祝寿，故下旨对英使予以优待，但仍将英使视为“贡使”，故要臣下引导英使行“三跪九叩”礼。但马嘎尔尼以不合英国礼俗、有伤大英帝国的尊严为由拒绝接受。
——摘编自付萍萍等《现代民族与封建民族的冲突：马嘎尔尼使团访华论析》
材料二 如图为英国漫画家詹姆斯·吉尔雷创作的表现“马嘎尔尼访华”的讽刺漫画（《在北京朝廷接见外交使团》。）
材料 15—19世纪的东西方社会发展图。
——摘编自伊思·英里斯《西方还能主宰世界多久》
注：社会发展包含经济、文化、政治、习俗、体制等一系列的社会存在的总体发展，特别是社会生产力的发展。
根据材料并结合所学知识，围绕“18世纪以来东西方的社会发展情况”这一主题，拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：观点明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）
材料 《申报》和《东方杂志》分别是清末中国最有影响的报纸和杂志。两种媒体在20世纪初大量刊登关于“十八世纪”的报道和争鸣。“十八世纪”的应用范围始终与世界历史发展相联系，而中国并未与这一词汇发生直接关联。以下表格是《申报》与《东方杂志》在1905至1911年间对“十八世纪”的具体刊载情形。
——据牛贯杰《清末媒体对“十八世纪”的塑造》
根据材料并结合所学知识，评述晚清中国媒体对“十八世纪”的“塑造”。（要求：表述成文，逻辑清晰，史实运用准确，观点明确。）
中国古代农业作物种植情况简表
| 先秦时期 | 秦汉时期 | 魏晋隋唐时期 | 宋元时期 | 明清时期 |
| 黍、粟、稷、稻、粱、菽（大：豆）等后世俗称“五谷”都己种植。黄河流域种植黍和粟，江淮以南地区主要种植水稻。（粟、水稻和大豆的最早种植地） | 北方地区小麦的推广和南方水稻品种不断优化；胡瓜（西瓜）胡萝卜、核桃、芝麻、石榴、葡萄等作物种植。 | 形成南稻北麦种植格局；南方地区大规模种植茶树，西北地区种植棉花。 | 占城（越南）的稻种植，经济作物茶叶、棉花种植区域不断扩大 | 高产农作物甘薯、玉米、土豆和经济作物烟草、花生、茶叶、棉花广泛种植，形成专业生产区域。 |
——摘编整理自周跃《试谈中国古代农作物种类及其历史演变》
从表格中要取至少两项信息，围绕中国古代农业发展自拟一个论题并进行分析说明，（明确写出论题，分析史论结合，逻辑清楚）
材料 在中国东南沿海各省和东南亚的华人社会普遍供奉着一位女神——妈祖。在民间流传的故事中，妈祖原名林默，出生于五代时期福建莆田湄洲岛，品性善良，受到观音菩萨的超度而成为女神，有预测大海变化的能力，故而成为福建地区民众心目中的保护神。两宋以来的王朝政权多次因“护海神迹”而将福建地方社会的妈祖信仰纳入到国家礼制秩序当中。从北宋到明清年间，妈祖受封达34次，爵位由“夫人”、“天妃”进而封“天后”。明人吴还初创作章回体小说《天妃娘妈传》，讲述妈祖扶危济困、斩妖除魔的故事。明代郑和下西洋，每次出行前都祭奠天妃、祈求保佑，归国后首先是祭祀妈祖，奏请重修庙宇。据统计除了福建外，浙江、江苏、广东、台湾等地都修建有妈祖宫庙，商人或者移民们通过分灵、分香的形式，将妈祖信仰在东南亚各国传播开来。
——摘编自王文钦《妈祖崇拜与儒释道的融合》
根据材料提供的信息，围绕“妈祖崇拜”，自拟一个具体观点，并结合所学知识加以分析说明。（要求：观点正确，史实准确，史论结合，逻辑清晰）。
