史学家张荫麟先生在《中国史纲（上古篇）》中写道：“武王所肇创、周公所奠定的‘封建帝国’，维持了约莫七百年。”与这里的“封建帝国”直接相关的政治制度是
| A．父系家长制 |
| B．禅让制 |
| C．分封制 |
| D．皇帝制度 |
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更新时间：2017-11-24 11:19:14
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【推荐1】《大英百科全书》对封建主义定义为具有贵族身份的封君和封臣之间的契约关系。封君赐予封臣一份领地或采邑，为封臣提供保护；作为交换，封臣宣誓对领主的忠诚，以及承诺进贡、劳役和兵役等义务。封臣在自己的领地上享有较为完整的治理权或统治权……。据此，中国古代的封建社会是指
| A．西周时期 |
| B．秦汉时期 |
| C．隋唐时期 |
| D．明清时期 |
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【推荐2】荀子称，周公制天下，“立七十一国，姓独居五十三人”。这种“封建亲戚，以藩屏周”的制度是
| A．世袭制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |
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【推荐1】为维护统治秩序，解决贵族之间的矛盾，西周实行了以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。这一制度是（ ）
| A．禅让制 | B．宗法制 | C．世袭制 | D．郡县制 |
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【推荐2】王国维在《殷周制度论》中指出：“周之制度大异于商者，包罗甚广。不能在此一一论列，其中封建子弟一项、对华夏民族之形成影响巨大。”其意在说明
| A．西周制度深受商朝影响 |
| B．商朝已有华夏民族观念 |
| C．分封利于华夏民族形成 |
| D．西周已经进入封建社会 |
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【推荐1】如图为“颍川赖氏族谱”。族谱又称家谱，它以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹。以历史的眼光看，家谱具有
| A．宗法制的特征 |
| B．礼乐制的遗风 |
| C．禅让制的传统 |
| D．分封制的痕迹 |
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【推荐2】在家国一体的中国古代社会，中华民族形成了重血缘、重亲情的传统观念。这种观念的制度源头是
| A．禅让制 |
| B．宗法制 |
| C．郡县制 |
| D．集权制 |
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【推荐1】某学者指出：“中国史上秦以前的所谓封建，乃属一种政治制度，与秦以后的郡县制度相针对。在西洋历史中古时期有一段所谓Feudalism时期，Feudalism并不是一种制度，而是他们的一种社会形态。现在把中国史上“封建”二字来翻译西洋史上之Feudalism，便犯了名词纠缠之病。对其观点理解正确的是
| A．中国史上秦以前的封建指封邦建国 |
| B．西洋历史中的封建指一种思想潮流 |
| C．中国秦以后的社会是真正的封建社会 |
| D．中国史与西洋史难以进行比较研究 |
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【推荐2】周代分封制是“本大而末小”，“故天子建国、诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰”，以构成“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”等君臣隶属关系。据材料可知
| A．周代国家地方自治政权普遍建立 |
| B．王权至上、强本弱末是根本原则 |
| C．分封地域覆盖了中华民族发祥地 |
| D．受封诸侯有“以供王职”等义务 |
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