《史记•周本纪》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁，封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。”材料反映出西周初年受封人主要有几类
| A．1 |
| B．2 |
| C．3 |
| D．4 |
更新时间：2018-12-20 13:56:38
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【推荐1】冯天瑜在《史学术语“封建”误植考辨别》一文中写道“近代中日两国学人皆以‘封建’翻译西方史学术语feudalisim（意为领主、采邑制），遂成一汉字重要史学术语。”据此定义，下列属于分别属于中西方“封建时代”的是：
| A．夏商时期、罗马帝国时期 | B．秦汉时期、法兰西第一帝国时期 |
| C．殷周时期、法兰克王国时期 | D．明清时期、英国都铎王朝时期 |
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【推荐2】周天子分封诸侯时要举行授土授民仪式，既要给受封者颁赐礼器以作凭证，又规定受封者应“以供王职”，“法则周公”，并将这些载入文告，公布于世。这一做法旨在
| A．缓和周王与诸侯之间的矛盾 | B．遏制诸侯国之间的相互攻伐 |
| C．明确周王与诸侯的隶属关系 | D．推动诸侯为周王朝开疆拓土 |
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【推荐1】在谈到我国古代农民心中的理想社会的时候，有学者认为，农民心中的最理想的国家形态其实是“家族关系的自然放大”，他们喜欢把官吏称为“父母官”，他们心目中的皇帝应当是“爱民如子”的慈父。这主要体现了传统中国
| A．家国同构观念 |
| B．宗法血缘关系 |
| C．中央集权意识 |
| D．安土重迁理念 |
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【推荐2】西周时期两种重要的政治制度之间的关系表述正确的是
①两者互为表里，相辅相成
②都形成了森严的等级制度
③宗法制在政治方面的体现是分封制
④宗法制是奴隶社会的经济基础，分封制是属于上层建筑
①两者互为表里，相辅相成
②都形成了森严的等级制度
③宗法制在政治方面的体现是分封制
④宗法制是奴隶社会的经济基础，分封制是属于上层建筑
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
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【推荐1】《汉书》记载：“秦兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下以为郡县。”可以初步得出这样的判断
①秦朝统治者对分封制的弊端有比较清醒的认识；
②周朝末年，宗法制和分封制趋于瓦解，出现“礼崩乐坏”的局面；
③秦朝统治者将郡县制推广到全国；
④为防止分封制的弊端，所有官员通过考试方式产生；
①秦朝统治者对分封制的弊端有比较清醒的认识；
②周朝末年，宗法制和分封制趋于瓦解，出现“礼崩乐坏”的局面；
③秦朝统治者将郡县制推广到全国；
④为防止分封制的弊端，所有官员通过考试方式产生；
| A．①②③ |
| B．①②④ |
| C．②③④ |
| D．①②③④ |
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【推荐2】周王室分封宗亲功臣，辅之以明确天子权力和诸侯义务的周礼约束，决定了王室和诸侯之间的内在关系，使中央王国对地方诸侯的纵向联系加强。这说明西周（ ）
| A．强化了中央的控制能力 | B．打破了邦国林立的状态 |
| C．避免了内部矛盾的产生 | D．弱化了贵族的特权地位 |
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