韩非身为韩国公子，目睹韩国日趋衰弱，多次向韩王上书进谏，希望韩王安励精图治，变法图强，但韩王置若罔闻。这使他非常悲愤和失望。他从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路，写了《孤愤》《五蠹》等著作，全面、系统地阐述了他的思想。以下语句不是韩非子主张的是
| A．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效 | B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 |
| C．宰相必起于州部，猛将必发于卒伍 | D．志不强者智不达，言不信者行不果 |
更新时间：2019/01/10 23:17:01
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【推荐1】管仲和韩非是春秋战国时期著名政治家。管仲主张执法者应当“不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之”，韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”的思想主张。由此可知当时
| A．法治思想盛行 | B．仁政观念深入人心 |
| C．政府以民为本 | D．社会公正受到关注 |
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【推荐2】战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子说：“仁者无敌于天下”：墨子说：“一同天下”：庄子也说：“一心定而王天下”：韩非说：“令行禁止于天下”。这种现象反映了
| A．诸家思想日益趋同 | B．统一成为各学派的共识 |
| C．儒学地位逐步提升 | D．各家思想相互吸收融合 |
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【推荐1】战国时期，荀子主张“德必称位，位必称禄，禄必称用”；墨子主张“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄”。他们的主张（ ）
| A．倾向于重构社会秩序 | B．表明儒墨学说的融合 |
| C．推动中央集权的建立 | D．体现以德治国的理念 |
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【推荐2】下列春秋战国时期的观点中，哪一种观点所代表的学派持有进步的历史观
| A．“夫圣人之治国，不视人之为吾善也，而用其不得为非也。” |
| B．“之死而致死之，不仁，而不可为也；之死而致生之，不智，而不可为也。” |
| C．“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。” |
| D．“天下之害孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也。……” |
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