史载，太公五月而报政。周公曰：“何速也？”曰：“吾简其君臣，礼从其俗。”伯禽三年而报政。周公曰：“何迟也？”曰：“变其俗，革其礼，丧三年而后除之。”伯禽“变其俗，革其礼”的封地是
| A．鲁 |
| B．燕 |
| C．齐 |
| D．宋 |
更新时间：2019-11-04 22:55:27
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【推荐1】中华民族文化的发源地之一的山东，自古素有“齐鲁之邦，礼仪之乡”之称，其称号来源应得益于
| A．先秦时期封国名称和地位 |
| B．与周王室的姻亲特殊关系 |
| C．靠近西周王室的王畿之地 |
| D．诞生于此的孔孟创制礼仪 |
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【推荐2】《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王授予他们
| A．封号和耕牛 | B．土地和封号 | C．土地和人民 | D．人民和铁犁 |
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【推荐1】恭天成命，冕服采章曰华，大国曰夏，乃四夷皆相率而使奉天成命。其中“华”的含义是
| A．中华民族 | B．中华文明 | C．服饰华美 | D．礼仪文化 |
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【推荐2】“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这反映了宗法制
| A．维护了家庭关系的和谐稳定 | B．消除了贵族内部的矛盾 |
| C．有利于统治集团内部的稳定 | D．保证了贵族血统的纯正 |
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【推荐1】新华网“讲习所”推出《习近平春节“走亲戚”：满满的都是牵挂》。无论是国家领导还是平民百姓，春节是中国人万水千山的追逐，牵挂是中国人心里永恒的情愫。这一切是对哪种制度的历史传承？
| A．宗法制 | B．分封制 | C．中央官制 | D．世袭制 |
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【推荐2】现存于首都博物馆的西周早期青铜展品“克”，器内有“令克（人名）侯于堰（同燕）”的铭文。与此相关的制度是
| A．宗法制 |
| B．分封制 |
| C．郡县制 |
| D．王位继承制 |
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【推荐1】顾炎武说：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”由材料可知，顾炎武认为
| A．分封制与郡县制呈现递次变更兴替规律 |
| B．分封制的弊端是多数权益为中央所垄断 |
| C．郡县制的弊端是多数权益为地方所占据 |
| D．中央集权与地方分权相结合是治国良策 |
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【推荐2】以往的诸侯国，都是早已存在的或由古代氏族部落繁衍而产生的土著氏族组织，而周朝分封的诸侯国则是由王廷任命的王室亲戚为首领的外来氏族与土著氏族的结合体。这说明周朝的分封制
| A．实现了周王权力的高度集中 |
| B．有利于对地方直接管理 |
| C．有助于国家整体观念的形成 |
| D．强化了旧有的宗族意识 |
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