【推荐1】阅读下列材料并回答问题：
材料一 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宗《中国大历史》
材料二 《古今图书集成》统计的烈女节妇人数

唐代	宋代	明代
1人	267人	36000人

朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。 ──《朱子语类》
明清时代，《内训》《古今列女传》《规范》等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少
诸如此类的诏书、制文。”
材料三 西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，琴心相挑，终成眷属。
明末李贽认为卓文君是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。
（1）依据材料一，分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学历史知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析从唐至明代“烈女节妇”由少到多的原因。
（3）依据材料三，结合明朝中后期的经济、文化状况，说明李贽这一看法形成的原因。（4
分）

【推荐2】材料一   

（1）请结合所学知识给上述三幅地图排序。

材料二：统一的第一个时期，大体上是西周到秦。西周有一个中央政权，在中国北方黄河流域的范围之内发号施令，让自己的功臣、周室宗亲等等各种各样的人到东方去开辟土地。与周代的制度相比，秦汉所形成的统一否定了周的这个政治制度，但是又不是绝对否定。

——田余庆《中国古代史上的国家统一问题》

（2）材料二中，西周政权依靠什么政治制度开发了黄河流域的东部地区？秦朝统一后否定了这个制度，在全国推行什么制度？秦朝推行的这一制度有什么特点？

材料三：汉武帝的叔叔梁王出行，千乘万骑，和天子一样威风。他还自造弓箭数十万，府库的“珠玉宝器，多于京师”。

西汉初年，诸王门下聚集许多宾客，常常批评皇帝的政策，指责中央。

（3）针对材料三的状况，汉武帝分别采取了哪些措施？这些措施对西汉王朝的发展产生了怎样的影响？

【推荐3】儒家文化具有强大生命力，在传承中不断创新发展。

材料一   汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代，给宋代理学和明代心学以深刻影响，这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。

——摘编自李良玉《新文化的起源》

材料二   西汉巨贾卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，两情相悦，雪夜私奔。对此，宋明理学家认为“逾墙淫奔，无耻之尢”；明末李贽却认为卓文君是“正获身，非失身”、“当大喜，何耻为”。

材料三   16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

回答下列问题
(1)据材料一并结合所学知识，说明中华文化三次融合的文化区域和对象分别是什么？
(2)据材料二，在对待卓文君与司马相如的爱情问题上，宋明理学家与李贽的看法存在不同，结合所学知识分析其原因。
(3)结合上述材料，分析明清之际的进步思想为什么没有从根本上推动社会的转型。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   太学是汉代设在京师的全国最高教育机构。最初太学只设五经博士，置博士弟子五十名，从武帝到新莽，太学中科目及人数逐渐加多，开设了讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》……等课程。汉元帝时博士弟子达千人，汉成帝时增至三千人……武帝到王莽，还岁课博士弟子，入选可补官。

——摘编自《中国古代教育》

材料二   近代，中国一直处于战乱状态，政府基本上对农村教育没有投入。1951年，第一次全国初等教育及师范教育会议召开，会议提出了“力争10年内基本普及小学教育”的目标，加强了对农村初级教育的普及与投入。1953年我国小学生人数已达到五千五百余万，与中国历史上小学生数最高年份1946年相比增加了135％，1958年中共中央、国务院发布的《关于教育工作的指示》特别强调“教育为无产阶级的政治服务”。在冒进的路线指导下，全国开展了缩短学制的改革。三年自然灾害期间，很多学生被迫辍学，使得农村教育迅速滑落，学校规模急剧减少，小学生升学率由1952的96％，骤减到1962年的6％。总体而言，这个时期我国处于百废待兴阶段，全国普遍教育严重缺失，但党和政府始终将扫盲和构筑小学教育多元体系作为农村教育工作的核心，并取得了巨大的成果。

——摘编自《建国后30年中我国农村教育政策的变迁》

（1）根据材料一概括中国汉代太学教育的主要内容和教育的目的。
（2）根据材料二，概括20世纪五六十年代中国农村教育的发展特点。依据上述材料并结合所学知识，分析影响中国农村教育发展的因素。

【推荐2】阅读材料，回答问题。

材料一   十月革命前的俄国居民成年人中文盲占1/3以上，苏维埃政权建立后非常关注扫盲问题。列宁指出，“文盲是站在政治之外的，必须先使他们识字，不识字就不能有政治”。1919年，苏维埃政府颁布法令规定：凡8至50岁的不会读和写的共和国居民必须学习本民族语文或俄文。参加扫盲学习的工人可减少劳动时间，工资照付。凡逃避本法令规定的义务和阻碍文盲学习者，对其给予罚款、停止粮食供应、开除工会会籍、判处强迫劳动等惩罚。1920年，苏维埃政府组建了全国扫盲非常委员会；1923年成立了全苏“扫除文盲协会”，在各地设立相应的机构。奔赴各地的扫盲工作者，一面开展扫盲教育，一面协助当地居民开展经济建设。到1939年，全国约有5，000万多人学会了读写，非文盲人数占全国人口的89%。

——摘编自于沛《苏联扫盲运动》（1919~1939）

材料二   新中国成立时，文盲占全国人口的60%以上。党和政府认识到“国家的教育建设计划是与国家的经济建设计划密切配合的”。20世纪50年代，中央政府成立了中央扫除文盲工作委员会，作为全国扫盲的行政领导机关和统一机构；还成立了全国扫除文盲协会，协助政府更广泛地动员和组织社会力量，按照国家计划如期完成扫除文盲的任务。扫盲教材除了识字之外，还包括拥护共产党、爱祖国、爱岗敬业等内容。1964年，15岁以上人口的文盲率下降到52%，一亿多人摘除了文盲的帽子。

——摘编自《中国教育年鉴》等

（1）根据材料一并结合所学知识，举例说明扫盲运动的措施是如何适应苏俄和苏联不同时期历史环境的。（举出一例即可）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出新中国扫盲运动与苏俄、苏联时期扫盲运动的共同之处。
（3）结合上述材料，从国家发展、民族振兴的角度，阐述扫盲运动的意义。

【推荐3】学校教育与社会发展息息相关，并且折射出这个时代的典型特征。阅读材料，回答问题。

材料一   “必使天下之具皆出于学校”“太学祭酒，推择当世大儒，……每朔日，天子临幸太学，宰相、六卿、谏议皆从之。祭酒（古代主管国子监或太学的教育行政长官）南面讲学，天子亦就弟子之列。政有缺失，祭酒直言无讳。”……郡县官政事缺失，小则纠绳，大则伐鼓号于众。”

——摘自黄宗羲《学校》

材料二 建国初期语文教材要体现出新的国家意志和需要，《共同纲领》中文化教育工作被赋予了“提高人民文化水平，培养国家建设人才，肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想”的主要任务。其中小学语文教材关于革命领袖的文章非常多，如《八角楼上》《毛主席小时候是怎样学习的》《任弼时同志二三事》《冀中的地道斗争》等。也有大量歌颂新生共和国欣欣向荣景象的，如《新中国的第一个女拖拉机手》。另外课本还大量选用了苏联文学作品，如契诃夫的《小公务员的死》和高尔基的《海燕》等。

——《60年语文课改与社会变迁》

（1）根据材料一，归纳学校在国家政务中发挥的主要作用。结合所学知识分析这些主张无法实施的主要原因
（2）根据材料二，概括建国初期的中小学语文教材的特点结合所学知识分析这些特点形成的原因。
（3）综合上述材料，请你为新时期学校建设提一条合理化建议。

【推荐1】阅读材料,完成下列要求。

材料一战国时期诸子百家代表人物的活动分布图

材料二汉武帝时代贬斥黄老刑名等百家之言，起用文学儒者至数百人，实现了治国方略的历史性转变。汉武帝大举贤良文学之士，著名儒学大师董仲舒以贤良身份，就汉武帝提出的命题发表对策，讨论成就治世的策略。齐地儒生公孙弘以精通《春秋》之学升迁为天子信用的重臣，相继任博士、太常、御史大夫，丞相并受封平津候，于是“天下之士靡然向风矣”。

——摘编自张岂之《中国历史》

(1)结合所学，指出材料一图中的形势出现的政治、经济、文化背景。
(2)根据材料一、二，结合所学知识，指出西汉儒学地位的变化并分析其原因。

【推荐2】阅读下列材料：

材料一   子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。子为政，焉用杀？”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆小怕事），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”

——《论语》

材料二   仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。

——《汉书·董仲舒传》

材料三   天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。

——《朱子语类》

材料四   为天下之大害者，君而已矣。缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

——黄宗羲《明夷待访录》

请回答：

（1）根据材料一概括孔子的政治主张。

（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？有何影响？

（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三和所学知识说明其“新”在何处？

（4）材料四作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？

【推荐3】国家统一和家国情怀。阅读下列材料，回答问题。

材料一   秦遂并兼四海。以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县……汉兴，因秦制度，崇恩德，行简易， 以抚海内。至武帝……开地斥境…… (地方分为) 凡十三部，置刺史。

——《汉书》卷二十八《地理志上》

问题：依据材料并结合所学，指出秦朝和汉朝国家管理制度建设的表现及其影响。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一：19世纪末，在维新派创办的《时务报》《湘报》等报上，有不少提倡教育救国的文章。、甚至一些趋新的封建官僚，如张之洞、陈宝箴等人，也在呼吁改革科举制度和兴办新式教育。20世纪初，不仅改良派、立宪派继续鼓吹，而且一些革命派也在积极呼吁。1901年，中国最早的教育专业杂志《教育世界》开宗明义地宣称：“无人才不成世界，无教育不得人才。”此类言论，在当时各种报刊上比比皆是，由此而使教育救国思潮得以勃发奔涌。

——摘编自张海鹏《中国近代通史》

材料二：《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：“中华人民共和国的文化教育是新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育。”1951年10月，新中国的第一个学制颁布，奠定了我国学校教育的基础。1985年，国家提出九年制义务教育制度，次年颁布义务教育法。1993年，中共中央、国务院颁布《中国教育改革和发展纲要》。1999年，《中共中央关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中第一次明确终身教育，提出全面推进素质教育。

——摘编自杨雅惠《教育制度的演变及发展》

材料三：1977年以恢复高考制度为标志，掀开了中国高等教育的新篇章。1993年，中共中央、国务院印发《中国教育改革和发展纲要》。指出要集中中央和地方等各方面的力量，分期分批地重点建设100所左右重点大学。同时“逐步建立政府宏观管理、学校面向社会自主办学的体制”。到2000年基本形成了两级（部委、省级）管理、以省为主的高等教育管理体制。2008年，全国普通高校在校生达到2021万人，是1998年的4.5倍，是1949年的172倍多。高等教育规模居世界首位。

——摘编自韩梦洁、宋伟《新中国成立以来高等教育区域结构的制度安排与反思》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析清末教育救国思潮兴起的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析新中国教育事业的特点及其意义。
(3)根据材料三，概括20世纪80年代以来我国高等教育发展取得的成果。