材料一
(1)分别指出甲骨文和《史记》的史料类型。
材料二 王国维是研究甲骨文的早期重要学者,主要贡献在于运用甲骨文重新考释(考证、解释)商代历史,解决了商代历史研究中的一些疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中,王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证,说明《史记》是一部信史,就是《山海经》之类不雅驯之作,其内容也不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》作比较,以甲骨文为标准,纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误。
——摘编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》
(2)依据材料二,指出王国维的史学研究方法。简要分析他所依据的两类史料的价值。
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【推荐1】阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一 口述史是记录历史的古老形式,唐德刚给口述史注入了新的因素,树立了活的范例,如唐德刚的成名作《李宗仁回忆录》中,李宗仁本人口述占15%,其他的85%是从报纸、图书馆到处搜求资料补充、考证而成,这本书至今是现代口述史的代表著述;
……设定了具体的标准,让人们知道,现代口述史学不是一种辅助性的秘书工作,而是以史学工作者为主体的历史研究;……相比较而言,从以细节见长的口述史学中,可以更多地感受历史的丰富性……这也是他对现代口述史学的一大贡献。
材料二 唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡说”,认为中国全部文明史可分为三个阶段,中间经过两次转型。第一次转型发生在二千多年前,从战国时期到秦帝国,大概经过二三百年,转型完成即创建了农业大帝国的定型。近代的大动乱是从中华帝国到现代国家的第二次转型,“这第二次大转型是被迫的,也是死人如麻,极其痛苦的。”
——(注:上述材料均根据凤凰网及维基百科等整理)
(1)根据材料一,概括唐德刚口述史的研究对现代史学的主要贡献。
(2)结合有关史实,试从政治、经济、思想三方面概括2000多年前中国的第一次转型是如何实现的。
(3)为什么说中国的“第二次大转型是被迫的”?这次惊涛骇浪的大转型有哪些表现?
——此墓葬为多墓室砖室大墓,主墓室为四角攒尖顶,和洛阳发现的曹魏正始八年大墓墓顶形状相同。
——此墓葬与同期墓葬相比,规模宏大,是王侯级墓葬,与曹操身份相符。
——墓葬地面情况符合曹操定下的《终制》,此墓葬所处位置比三公里之外的固岸北朝墓地海拔高出十米,符合“因高为基”的要求。此次发掘墓室上面未见封土,更没有找到立碑迹象,完全符合《终制》“不封不树”的要求。
——符合文献资料记载高陵的位置。据《三国志•魏书•武帝纪》记载,“建安二十三年,六月,令曰,古之葬者,必居瘠薄之地,其规西门豹祠的祠西原上为寿陵。” 另据《水经注》浊漳水条记载及唐代《元和郡县图志》的相州邺县条中明确记载,西门豹祠地属河南省安阳县。
——据《三国志•魏书•武帝纪》记载,“魏武王、魏武帝”的称谓相符。
——发掘过程中出土的铭牌,其中刻有“魏武王”的名牌共有七块,是其身份认定的直接证据。以刻有“魏武王常用挌虎大戟”的石牌最为完整,出土于墓的前室。
——出土物与曹操遗令“薄葬”相符。所出土的陶器都是素面陶,器型偏小,做工粗糙,符合曹植在书中所说的“鸣器无饰、陶素是嘉”的记载;
——墓葬中发现的男性遗骨年龄为六十岁左右,与曹操去世时年龄相符。
——附近出土文物的旁证。1998年4月,西高穴村村民徐玉超在村西的小方池地里起土地时,挖出了鲁潜墓志。鲁潜墓与魏武帝陵的距离与方位:“(鲁潜)墓在高决桥陌西行一千四百步,南下去陌一百七十步,故魏武帝陵西北角西行四十三步,北回至墓明堂二百五十步。”墓志上记载的墓主人去世的年代距曹操去世时仅125年,和它相距100多年的鲁潜墓志所记载的资料应该是非常可靠的。
问题:
(1)阅读材料指出上述“九大证据”中属于“直接资料”和“间接资料”的各三例。
(2)“曹操墓”证据公布后引起巨大争论,很多专家质疑证据的有效性和科学性,你认为这一结论是否可信?写出理由。
材料一 关于米诺牛的希腊神话向人们展示了克里特岛有一座迷宫的传说。1900年,英国考古学家伊文思在距克里特岛首府不远处的克诺索斯遗址上开始挖掘。后来,一座宏伟的宫殿遗址出现在人们面前,为研究希腊历史提供了有力的材料。后来他雇佣能工巧匠加以修复,今天游人看到的便是装修过的宫殿。但有一位历史学家认为,伊文思重现的米诺斯宫已不是它的原样,而是直接出自伊文思的想像,不值得肯定。
材料二 一位同学陈列了他收集的研究米诺斯宫殿和克里特文明的资料:古希腊的《荷马史诗•奥德赛》,伊文思撰写的考古著作《米诺斯王宫》,克里特人创制的线性文字A,还有以下图片:
图一:克诺索斯王宫出土的牛头形酒具图二:描绘忒修斯杀死米诺牛故事的希腊陶器花瓶图案
(1)在以上两则有关米诺斯宫殿和克里特文明的材料中,哪些属于文献资料,哪些属于实物资料,哪些属于口述资料?
(2)材料一中的历史学家向你传递了哪两层信息?你是否同意伊文思的做法?请说明理由。
2018年中央电视台春节联欢晚会特别节目“国宝回归——《丝路山水地图》”引起了广泛关注,但该图原名不得而知,且学术界对其创作时间存在一些争议
一些学者认为,如图创作于明代中后期。主要理由如下:作为中国传统手卷式古地图,虽然没有题款(如诗文、年月、名号、印章等信息),但该图用大青绿山水技法绘制于缣帛之上,颇受明代中期苏州“吴门画派”影响,推测为吴门画师谢时臣所作;图中所标西域地名都是明代的;地图尺寸为0.59米ⅹ30.12米,东起嘉峪关(位于今甘肃酒泉),西至天方国(今沙特阿拉伯境内麦加)红海和戎地面(位于今埃及境内),与明代嘉靖年间所刻《西域土地人物图》和《西域图略》基本吻合;该图以嘉峪关为起点,且未画“永兴后墩”烽火台,据此判断,成图年代应在嘉靖三年(1524年)明军退守嘉峪关之后,到嘉靖十八年(1539年)“永兴后墩”修成之前;明代规定西域诸国朝贡需走陆路,从嘉峪关入关,推测如图为皇家地图,用来标示西域诸国朝贡的路程。
另一些学者认为,它创作于清代。主要理由如下:该图有吴门画派、日本浮世绘、伊斯兰绘画等艺术风格;嘉峪关以西地名译自多种异域语言,其中的“苦先(今新疆库车)新城”应建于明清之际苦先人西迁以后;清代皇宫曾藏有一幅绢本《嘉峪关至回部巴达山城天方西海戎地面等处图》,尺寸约0.61米ⅹ30.4米,与《丝路山水图》尺寸相当,推测如图即为《丝路山水图》,或二图有共同的母本;关于图中的地名,这些学者认为,卷尾的天方国实为北庭,西海是博斯腾湖,戎地面是焉耆,均在今新疆境内;乾隆平定新疆地区大小和卓叛乱时曾下旨“绘画舆图”,推测如图为平叛行军路线图。
判断古地图的创作时间需要考虑多种历史要素。列表说明上述材料涉及的历史要素以及与之对应的双方论据。
材料一 关于米诺牛的希腊神话向人们展示了克里特岛有一座迷宫的传说。1900年,英国考古学家伊文思在距克里特岛首府不远处的克诺索斯遗址上开始挖掘。后来,一座宏伟的宫殿遗址出现在人们面前,为研究希腊历史提供了有力的材料。后来他雇佣能工巧匠加以修复,今天游人看到的便是装修过的宫殿。但有一位历史学家认为,伊文思重现的米诺斯宫已不是它的原样,而是直接出自伊文思的想像,不值得肯定。
材料二 一位同学陈列了他收集的研究米诺斯宫殿和克里特文明的资料:古希腊的《荷马史诗•奥德赛》,伊文思撰写的考古著作《米诺斯王宫》,克里特人创制的线性文字A,还有以下图片:
图一:克诺索斯王宫出土的牛头形酒具图二:描绘忒修斯杀死米诺牛故事的希腊陶器花瓶图案
(1)在以上两则有关米诺斯宫殿和克里特文明的材料中,哪些属于文献资料,哪些属于实物资料,哪些属于口述资料?
(2)材料一中的历史学家向你传递了哪两层信息?你是否同意伊文思的做法?请说明理由。
材料一、下面是西周初年分封的主要诸侯国状况及与周王的关系(分封原因),地理位置。
诸侯国 | 与周王的关系(分封原因) | 地理位置 |
晋 | 同姓 | 今山西 |
鲁 | 同姓 | 今山东南部 |
齐 | 功臣 | 今山东北部 |
宋 | 商朝后裔 | 今河南东部 |
燕 | 同姓 | 今北京一带 |
材料二 天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝于天子曰述职……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。
——《孟子·告子》
材料三 周公教成王说:“你得用心考察众诸侯谁纳贡,谁不纳贡,纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡。”
——范文澜《中国通史》第一卷
材料四 幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至……
——《史记·周本纪》
材料五 平王之时,周室衰微,诸侯疆并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。
——《史记·周本纪》
问题:
(1)根据材料一,归纳西周分封制的特点。
(2)根据材料二、三、四,概述受封诸侯对周王的义务。
(3)材料五所反映的现象从本质上说明了什么?
材料一 他(秦始皇)废除了所有的封建国家和王国,将广阔的国土划分为若干行政区,第一行政区都配备一批由中央政府任命,并向中央政府负责的官员。他还解除了他自己军队之外的所有士兵的武装……
——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外,“以私恩自裂地,分其子弟”为列侯,而由皇帝制定这些侯国的名号,分别隶属于汉郡。淮南王刘安谋反,“国除为九江郡”;衡山王刘赐谋反,“国除为郡”。又颁布律令,规定王国官员地位低于一般官员,限制人们与诸侯王交游。从此,王国与汉郡无异。
——摘编自邱树森、陈振江主编《新编中国通史》
材料三 政府规定州郡直属中央,在州郡之下设置通判,有权向朝廷直接奏报,派文臣出任州郡长官。后来,又把全国州郡分为十五路,陆续在各路设转运使、提点刑狱、安抚使(管军事)、提单常平(管常平仓救济、农田水利等)等四司,统称“监司”,也都由文臣担任,安抚使除外。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
(1)材料一中所说的地方行政制度是什么?结合所学知识,具体说明该制度与西周的地方行政制度相比的进步性。
(2)依据材料二,结合所学知识,列举汉武帝解决王国问题的措施。西汉王国问题的解决从根本上说明了什么?
(3)材料三中的地方官制有何显著特点?该设置起到了怎样的积极作用?
材料一 汉代的体育活动在中国古代体育发展史上占有重要地位。当时,社会的各种力量、各种组织和各种活动都被置于中央政府的统治和管理之下,体育活动和体育组织当然也不例外。整个汉代没有游离于政府之外的大规模的体育组织,体育活动也多与健身和军事有关,规模较大的具有对抗性的体育组织和体育活动也是在军事训练方面。当时,边境部队经常举行秋射,不仅提高了将士的射艺,而且也推动了体育活动的发展。
材料二 汉代的体育活动根植于汉代的思想和意识形态之中。汉初,各家学术思想非常活跃,出现了百家争鸣的局面,这促进了体育活动的发展。70多年后,“射、御、数”的体育教育被从“六艺”中剔除,竞争性和对抗性强的体育活动也逐渐变成了传习封建礼节、宣传封建道德的手段。
——以上材料均摘编自钱文军《汉代体育文化发展的历史背景与思想基础》
(1)根据材料一,概括指出汉代体育的特点,简要分析其主要原因。
(2)根据材料二及所学知识,说明汉代思想领域的变化对体育发展的影响。
材料一:夏代产生夏历,以月亮圆缺的周期为“月”。每月以看不见月亮的那一天为初一(朔),以月亮圆的那一天为十五(望)。月的开始从初一的子夜算起,岁首之月的初一(朔日)从子夜起就是这一年的开始,这一天也叫“年”。“年”的名称从周代开始“夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载”。夏朝以正月初一为“年”,商朝以十二月初一为“年”,周朝以十一月初一为“年”。秦颛顼历改每年十月初一为“年”,直到汉武帝时才又恢复使用夏历,以正月初一为岁首——“年”。这个“年”也就是“新年”,是新的一年的开端。《后汉书》有“太史令一人……掌天时、星历。凡岁将终,奏新年历”。北周庾信《庚子山集》有诗句“新年鸟声干种啭,二月杨花满路飞”。宋代吴自牧说“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首”。
材料二:
——摘编自李立纲《秦汉时代的新年习俗》
(注:左图为甲骨文“年”字的字形。)年,会意兼形声字。甲骨文的“年”字,上部是一束穗子向下垂的禾谷的象形,下部是一个弯着腰、臂向下伸的人的象形,二者合起来像人负禾之形,表示丰收、收获等义,“人”也兼表声。
秦汉时期都非常重视新年习俗,如秦“以十月为岁首,故常以十月上宿郊见(十月天子斋戒,然后郊祀以见上帝。),通权火(点燃篝火照明黑夜。),拜于咸阳之旁”。汉时“高祖制诏御史:其令郡国县立灵星祠。十年(前197)春,有司请令县常以春三月及时腊祠社稷,以羊豕。……直干戈之际,草创之时,日不暇给,而其笃于祠祭如此。”
——据吕思勉《秦汉史》等整理
(1)根据材料一,概括中国历法产生和发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析秦汉时期重视新年习俗的原因及其历史意义。
材料一 蔡邕字伯喈,陈留圉人也。邕性笃孝,母常滞病三年,邕自非寒暑节变,未尝解襟带,不寝寐者七旬。母卒,庐于冢侧,动静以礼。……建宁三年,辟司徒桥玄府,玄甚敬待之。出补河平长。召拜郎中,校书东观。迁议郎。
——摘编自南朝范晔等著《后汉书蔡邕传》
材料二 元朝后期,高明创作了南曲《琵琶记》,写的是东汉末年陈留郡书生蔡邕与赵五娘新婚不久,即奉父命进京城洛阳,到礼部报名参加科举考试。他考中状元,被天子任为议郎。牛丞相奉旨召他为婿,他百般拒绝不成,只得与牛小姐成婚。而此时家乡的赵五娘孝敬公婆,备受困苦煎熬,剪发卖钱埋葬去世的公婆。之后,赵五娘携带琵琶一路求乞去京城寻夫,终于找到蔡邕。全剧以一夫二妻的大团圆结束。
——摘编自《琵琶记》小说本(吕树坤编著,吉林文史出版社)
根据材料并结合所学知识,判断两则材料记述蔡邕入仕途径的合理性,并说明理由。