文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里，      ；      ；      。这样，人方能实现从“小我”向“大我”的转变，成为一个有文化、有教养的人。

那年母亲打月饼

（赵振华）

①时间总是趁你不留意悄悄溜走，转眼秋天已过去一半，回过头，挥别诗意的白露，向前看，秋分身着盛装，款款来到我们身边。

②秋分一来，早晨又多了些许凉意，推开窗，凉风迎面扑来，不禁打了个寒颤，遂增添衣服，漫步秋天小路，饱览秋之美丽。用心赏，这一季的风景别样美；慢慢行，这一季的心情，颇特别；细细品，这一季的思念最深情。然，临近中秋，秋日里的思念莫过于此节了。

③小时过中秋，最渴望吃上月饼。那年，父母住在村里。村里还没承揽打月饼的商家，想打月饼只得去县城。母亲为了让我们弟兄四个能吃上月饼的心愿实现，过节前几天早就“万事俱备，只欠东风”了。早上，大地还处于沉睡之中，她就和左邻右舍结伴而行，骑着自行车，驮着打月饼的材料（白面、胡油、白糖、果脯……）向相隔三十里的县城匆匆赶去。为的是排队排在前面，好在夕阳西下之前，月饼出炉，早点回家。而我们四个“馋猫儿”早已站在街门口，望眼欲穿。一见她回，一拥而上，每人以迅雷不及掩耳之势各抢一个，狼吞虎咽地吃起来。甜丝丝的月饼让我们大饱口福，香喷喷的月饼让我们口齿留香，感觉世上再没有比这更好吃的东西了。而累了一天的母亲，看到自己孩子如愿以偿，满身疲惫早已抛之九霄云外……

④小时年幼无知，只享受着吃月饼，对母亲的辛劳似懂非懂，如今忆起，世上最爱你的人，最牵挂你的人，最关心你的人永远是你的父母。

⑤年复一年，中秋年年如此。

⑥光阴荏苒，我到太原上大学了。每逢中秋之时，母亲便把提前做好的月饼打包好，让父亲千里迢迢给我送到学校。吃着香喷喷的月饼，望着眼前的爹，想着远方的娘，不禁泪眼婆娑。这哪里是月饼？分明是父母爱女之心，它比山高、比海深、比天阔……

⑦每当此时，我便把父亲安排在男生宿舍，因有几个老乡，沟通起来并不陌生。父亲乐观豁达，善于言辞，心地善良，男同学也热情欢迎远道而来的他。

⑧父亲每送月饼，只住一晚，此时的我，成熟懂事。每次别离，望着父亲远去的背影，总会热泪盈眶，而父亲也是回首相望，甚是不舍。

⑨每次父亲走后，心中挂念不已，便写信问之。父亲总是信中叮嘱：“吃好，喝好，钱不够了，爹给你寄，不必惦念家里。”虽是父女，也如知己。信中无话不谈，每次信到手中，如见其人，伴我前行；如闻其语，激我向上。就这样，父亲的来信伴我度过了在外学习生涯。

⑩我生在农村，长在农村。父亲虽为国家工作人员，但我血液里流淌的仍是农村人拥有的淳朴善良，有傲骨无傲气。当年毕业回老家找对象时，介绍者多也，有世家子弟，有官员子弟，但父母一直遵循门当户对，不敢高攀，唯恐我到了对方家里“站也不是，坐也不是”，经过千挑万选，决定找一同行——平凡的人民教师。按当地风俗，结婚首年中秋节，婆家要给妈家丰厚的礼物。我们既不和城里人攀比，也不比村里人寒酸，我们仅选择适合自己回报父母的方式，除了给父亲一些钱外，月饼是必不可少的。

⑪父亲爱吃甜食，他吃月饼时，总喜欢倒上一杯开水，把月饼分开两半，边吃边喝水，等月饼吃完了，水也喝光了，总能协调一致。看着父亲惬意的样子，我的内心也无限温暖！

⑫时至今日，每到他的“节日”，我们祭拜他时，所带供品，必有月饼。

⑬自父亲走后，每逢中秋，仰望圆月，我总会遐想万千：广寒宫里嫦娥怀抱玉兔俯视人间，嫦娥定是思念后弈。天上亦是，人间何尝不是？我的父亲，今夜谁来陪？

⑭时光有去无回。如今，月饼还是圆的，但盒不再简素，馅不再纯粹，咬一口，都是花花世界的味道。如今，吃月饼再也不是什么稀罕事儿，平时只要想吃，各种各样的月饼随时随处便可买上。但儿时的那种快乐再也无法找到，儿时的那种遐想再也无法产生，儿时吃的那种月饼味道再也无法尝到……

（有删改）

①回顾历史，残奥会始办于1960年，源于对残障人士推广的运动康复训练法。

②第二次世界大战期间，残酷的战争让许多年轻人成为残障人士。他们因为无法适应新生活、难以重返社会，有的人甚至选择放弃生命。在英国的一家医院，一位来自德国的医生——路德维希·古特曼将体育运动引入脊柱损伤康复训练，给患者带来希望。

③四年之后，荷兰退役军人也开始加入该医院的残疾人运动会。该项比赛演变为国际性赛事，当时英国与荷兰两个国家的130名残疾人运动员参加了比赛，这就是第一届斯托克·曼德维尔运动会。此后成立了国际斯托克·曼德维尔轮椅运动联合会，该赛事每年定期举办。1960年9月，在罗马第17届夏季奥运会闭幕两周后，来自世界23个国家的400名残疾人运动员参加了在罗马举办的第九届国际斯托克·曼德维尔运动会。此后，斯托克·曼德维尔运动会改为每4年一次，并与夏季奥运会在同年举办。1960年的这届斯托克·曼德维尔运动会被国际奥委会正式承认为第一届“残疾人奥林匹克运动会”。

（选自《环球时报》，有删改）

①为满足赛时残疾人服务需求，北京冬奥组委残奥会部组织编写了《北京2022年冬奥会和冬残奥会残疾人服务知识手册》（以下简称《手册》）。

②《手册》共有四章。第一章以介绍基本理念为主，包括残奥运动及残疾人观、残疾分类、残疾人服务理念及无障碍设施等；第二章介绍为残疾人提供服务时应注意的礼仪、沟通技巧和服务技能；第三章结合赛会相关服务场景，分析残疾人特殊需求，并结合特定情况，提供创新思路；第四章介绍冬奥会和冬残奥会各客户群中残疾人的主要类型和特殊需求，提供需重点关注的服务项目、服务水平和方式等内容。

③考虑到冬奥会和冬残奥会客户群中包括一定数量的视力障碍残疾人，北京冬奥组委决定制作《北京2022年冬残奥会运动员和随队官员服务手册（盲文·大字）》，以方便残疾人获取信息，体现人文关怀，展现国家形象，留下独特的奥运和残奥遗产。

（选自《北京冬奥会和冬残奥会发布残疾人服务知识手册》，有删改）

①北京2022年冬残奥会奖牌正面中心刻有国际残奥委会标志，周围刻有北京2022年冬残奥会英文全称（Beijing 2022 Paralympic Winter Games）字样及金、银、铜的盲文。奖牌背面中心刻有北京冬残奥会会徽，周围刻有北京2022年冬残奥会中文全称（北京2022年冬残奥会）字样。奖牌圆环上刻有13个点及运动的弧线。奖牌背面最外环镌刻获奖运动员的比赛项目名称。

②奖牌挂带采用传统桑蚕丝织造工艺，冰雪底纹上印有会徽、核心图形以及“Beijing 2022”字样等。挂带选用红色，与中国春节文化特色相契合，表达对运动员的节日祝福。奖牌盒则以大漆和竹子为主要材料制作。整个奖牌既突出中国文化特征，又符合“绿色办奥”和可持续性理念。

③北京2022年冬残奥会奖牌象征着第13届冬季奥林匹克残疾运动会上运动员如群星璀璨，创造精彩。体现了中国“天地合人心同”的文化内涵和哲学思想。同时，同心这个概念也与北京2008年金镶玉的形态和思想一脉相承，表现了“双奥之城”这个概念。

（选自《北京2022年冬残奥会奖牌》，有删改）

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

郭伋（jí）始至行部^①，到西河美稷^②，有童儿数百各骑竹马道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事^③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭^④，须^⑤期乃入。其为人若此。

（选自《后汉书•郭伋传》）

暮春山间

〔宋〕黄公度

缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。

桃花落处无人见，濯^①手惟闻涧水香。

朱自清偏爱初春的花草，冰心钟情夏日的荷影，史铁生难忘秋日北海的菊花，老舍喜欢冬日里秀气的山和水。他们或是单纯地喜爱着草木荣枯的景象，或是因为一个人、一件事再也忘不了那朵花、那些树。